جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫در این تحقیق پس از ذکر کلیاتی درباره وقف و اهمیت آن، تاریخچه‌ی وقف، شرایط واقف، موقوف علیهم وعین موقوفه، به تعریف تغییر وضعیت پرداخته شده و این نتیجه به دست آمده است که:«به هرگونه، تغییر و تبدیل در موقوفات در شرایط خاص و برهم زدن شرایط عادی موقوفه تغییر وضعیت گفته می‌شود». در مرحله‌ی بعد به ادله‌ی عدم جواز تغیییر وضعیت پرداخته شده و بیان گردیده اصل در موقوفات عدم جواز تغییر وضعیت می‌باشد و به دنبال آن به ادله‌ی جواز تغییر و نقد و بررسی ادله‌ی عدم جواز پرداخته شده و ذکر گردیده که در بعضی شرایط خاص، موقوفات نیازمند تغییر وضعیت می باشند وگرنه هدف وقف محقق نخواهد شد. پس از آن براساس دو کتاب جواهر الکلام که دوازده عامل و مکاسب که ده عامل برای تبدیل و تغییر موقوفات بر‌می‌شمارند، به بررسی این عوامل و ذکر صورت‌های تغییر وضعیت پرداخته شده و در ذیل هر یک از عوامل، صورت یا صورت‌های تغییر وضعیت متناسب با آن عامل بیان شده و اقوال علما ضمن نقد و بررسی مطرح می‌گردد و در نهایت جمع بندی و حکم مسله‌ی مورد نظر بیان گردیده است. كليد واژه: وقف، واقف، موقوف علیهم، موقوف، قاعده‌ی«الوقوف»، بیع وقف، شرایط وقف، خرابی وقف، تبدیل به احسن، ابدال، استبدال، تغییر وقف، تغییر وضعیت.

‫موضوع اين پژوهش، نقد و بررسي نظريه‌هاي موجود اخلاق حرفه‌اي و مطالعه ديدگاه‌هاي امام علي عليه السلام در اين باره و ارائه منشور اخلاق حرفه‌اي بر اساس آن ديدگاه‌هاست. با توجه به اين نکته که در نظام‌هاي مختلف، اخلاق حرفه‌اي داراي اصول و مباني خاصي است و بيشتر آنها مبتني بر تعاليم غير ديني است و به اخلاق، تنها در حد ابزار و وسيله‌اي براي رسيدن به اهداف و منافع مادي خود اهميت مي‌دهند و اين اصول و مباني با مکتب اسلامي سازگار نيست، نگارنده بر آن شده است تا اصول و معيارهاي اخلاق حرفه‌اي را بر اساس نظرات امير مؤمنان عليه السلام طراحي کند، تا مراکز و مؤسسات اسلامي از آن الهام گيرند. وي نخست در يک مطالعه ميداني، منشورهاي اخلاقي موجود در 150 نهاد جمهوري اسلامي ايران را مطالعه کرده و پس از آن، نظريه‌هاي موجود در باره اخلاق حرفه‌اي اعم از سودگرايي، وظيفه‌گرايي، نظريه عدالت توزيعي، مکتب آزادي فردي و نظريه زيبا و خير مطلق را که بر اساس ديدگاه الهي و اسلامي تدوين يافته است، توضيح مي‌دهد و به نقد چهار ديدگاه اول مي‌پردازد. به اعتقاد نگارنده، منشورهاي اخلاقي موجود در ارگان‌هاي ايران، داراي مشترکات زيادي هستند؛ ولي براي هماهنگ‌سازي و ابتناي آنها بر اصول اسلامي بايد تلاش‌هاي جديدي صورت گيرد. او براي تحقق اين مهم، به مطالعه شيوه تدوين منشور اخلاقي مي‌پردازد و پنج گام مهم را براي آن تعريف مي‌کند که عبارت‌اند از: ثبت موارد مورد تعهد سازمان، اولويت‌بندي موارد مورد تعهد سازمان، تعيين مسئوليت‌هاي افراد در قبال موارد مذکور، تعيين متصديان اجراي مفاد منشور، و توزيع مسئوليت‌هاي اخلاقي سازمان. در ادامه به بررسي موانع رشد اخلاق حرفه‌اي و راهکارهاي توسعه آن در سازمان‌ها پرداخته و در پايان، يافته‌هاي مطالعات خود در نهج‌البلاغه و ديگر سخنان امام علي عليه السلام را در 27 بند ارائه مي‌دهد. برخي از اين موارد عبارت‌اند از: رعايت تقوا، التزام عملي نسبت به ارزش‌هاي اسلامي، آراستگي ظاهري، رعايت پوشش و زيور مناسب، عفاف و پاکدامني، تقويت روحيه اميد و توکل، خوش‌رويي و برخورد محترمانه، صبر و مدارا، رعايت قوانين، و اهتمام به مشورت. در نتيجه در نگاه امام علي عليه السلام، اصولي را بايد اخلاقي دانست که بتوانند ثبات داشته و دربردارنده خشنودي خداوند باشند.

‫چکیده الکترونیکی در پیوستها موجود می باشد