جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

خوردن و آشامیدن از آن اموری هستند که انسان چندین بار در شبانه روز آن را انجام می دهد واین مسأله آنقدر برایش عادی شده که کمتر در این مورد می اندیشد که این خوردنیها چرا حلال شده اند؟ یا اینکه علت حرمت محرمات چیست؟ آیا علومی مثل تغذیه این مسائل را تأیید می کنند؟ به همین منظور تلاش نمودیم تا دربارة خوردنیها و آشامیدنیها تحقیقی به عمل آورده و ببینیم که آیا نظرات دین مبین اسلام مغایرتی با این علوم ندارند. برای رسیدن به این هدف به سراغ قرآن مجید رفته و بعد از آن، نظر علوم تغذیه را در این زمینه جویا شدیم. البته در این سیر از احادیث گهربار پیامبر اکرم(ع) و ائمة معصومین(ع) نیز بهره برده و دیدیم که خوردنیها و آشامیدنیهای حلال از نظر این علوم بسیار مفید دانسته شده اند. از جمله این موارد، شیر، گوشت، عسل یا میوه هایی مثل انجیر، خرما، زیتون و... هستند که نامشان در قرآن آمده است. همچنین مصرف محرمات ضررهای جبران ناپذیری را بهدنبال دارند. از این محرمات می توان خون، شراب، گوشت خوک را نام برد که به دلایلی مثل ضررهای جسمی یا روحی حرام شده اند. البته علل دیگری نیز ممکن است در میان باشند، که امتحان و آزمایش می تواند یکی از این علل باشد. خداوند در قرآن مجید برخی از این موارد را برشمرده تا انسان با استفاده از آنها سلامت جسمی و روحی خود را تأمین نماید و نیز با پرهیز از برخی دیگر سلامت خود را به خطر نیندازد. پس نه تنها آموزه های قرآن مجید و دین مبین اسلام با علوم مختلف مغایرتی ندارند بلکه بوسیله این علوم تأیید می گردند./

این پژوهش به صبررسی تطبیقی امثال قرآن و امثال انجیل های چهارگانه اختصاص یافته است. نویسنده ی رساله پس از بیان کلیات، با تقسیم بندی موضوعی هر یک از امثال قرآن و امثال انجیل در دو فصل مجزا، ذیل هر مثل شرح مختصری از تفاسیر و کتب معتبر پیرامون آن نوشته است. این تقسیم بندی با توجه به مفاد امثال در سه بخش: اقسام و اصناف مردم مباحث تربیتی و اخلاقی آخرت و احوال آن به بحث گذارده شده است. شالوده و اساس تحقیق، انطباق برخی از امثال قرآن با امثال انجیل و بررسی نقاط اشتراک و افتراق آن هاست. در پرتو این بررسی به برتری قرآن کریم نسبت به انجیل های چهارگانه پی بردیم و دریافتیم که امثال قرآن بر خلاف امثال انجیل، مت صف به صراحت، واقع بینی، پرهیز از خرافه، عمق نگری، ایجاز و ... است/

در حال حاضر مسأله ارتباط دختر و پسر یکی از معضلات اصلی جامعه ماست واگر بینش و گرایش جوانان در این زمینه اصلاح نشود پیامدهای منفی بسیاری را به دنبال خواهد داشت. حل این مشکل برای حفظ سلامت فردی و اجتماعی در جامعه ضروری است. باید حدود ارتباط را برای نوجوانان و جوانان ترسیم کرد، شناخت صحیح از جنس مخالف را به آنان آموخت و شیوه های برخورد را به آنان یاد داد. در دنیای امروز که به تدریج ارزشهای انسانی تضعیف می شود و آسیب های اجتماعی تشدید می گردد. ضرورت دارد که برای هدایت و حمایت نسل جوان اقداماتی سریع آغاز شود. اسلام که جامع ترین مکتب است. بشترین توصیه ها را در هدایت وتربیت نسل جوان دارد. این پژوهش با بهره گیری از قرآن، چراغ هدایت و احادیث ارزشمندانه سعی در کاهش و رفع این مسأله در سطح جامعه داشته و در نظر دارد تا به نیاز او پرسش های جوانان در این مسأله تا حدودی، پاسخ دهد. فصل اول در بردارنده انگیزه ها، علل وعواملی است که این چنین روابطی را بوجود می آورد و به مسائلی چون نقش خانواده در پیدایش این مشکل و گسترش آن، ضعف اعتقادی و فقر فرهنگی جامعه، تأثیر و عملکرد رسانه ها در این خصوص می پردازد، فصل دوم درباره آثاری که این روابط در پی دارند بحث شده است از جمله آثار دنیوی از قبیل بیماریهای روحی، روانی و آسیب عاطفی، فرار جوانان بویژه دختران و پیامدهای ناشی از آن، گسترش فساد و فحشا، پیوستن به باندهای فساد و قاچاق زنان و دختران، علاوه بر آن که به آثار اخروی این نوع روابط نیز اشاره شده است. و در فصل سوم به ارائه راهکارهای و برای مصؤنیت از این بحران پرداخته شده و راههایی نظیر تربیت صحیح فرزندان در خانواده و اصلاح محیط خانه، تقویت اعتقادی و فرهنگی خانواده و فرزنداو. توجه به بحران هویت جوانان، ازدوج بهینه سازی اوقات فراغت جوانان طبق آیات و روایات قرآنی پیشنهاد شده است. فصل چهارم نیز الگوهای قرآنی برای جوانان و نمونه هایی از روابط سالم بین دختران و پسران برگرفته از متون مذهبی، ارائه گردیده تا جوانان به تأسی از آنان، روابط خود را شکل دهند./

این پایان نامه مشتمل بر چهار بخش است: در بخش اول تجسم اعمال در آیات بررسی و آرای مفسران فریقین در خصوص آنها ذکر شده است. در بخش دوم موضوع در روایات مورد بررسی قرار گرفته است. دربخش سوم نظر دانشمندان مختلف اعم از فلاسفه، عرفا،متکلمان و محدثان درباره تجسم اعمال نقل شده است.بخش چهارم به بررسی شبهاتی که در زمینه موضوع وجود دارد، اختصاص یافته است.

این پژوهش به صبررسی تطبیقی امثال قرآن و امثال انجیل های چهارگانه اختصاص یافته است. نویسندة رساله پس از بیان کلیات، با تقسیم بندی موضوعی هر یکاز امثال قرآن و امثال انجیل در دو فصل مجزا، ذیل هر مثل شرح مختصری از تفاسیر و کتب معتبر پیرامون آن نوشته است. این تقسیم بندی با توجه به مفاد امثال در سه بخش: اقسام واصناف مردم. مباحث تربیتی واخلاقی. آخرت و احوال آن. به بحث گذارده شده است. شالوده واساس تحقیق، انطباق برخی از امثال قرآن با امثال انجیل و بررسی نقاط اشتراک و افتراق آن هاست. در پرتو این بررسی به برتری قرآن کریم نسبت به انجیل های چهارگانه پی بردیم و دریافتیم که امثال قرآن برخلاف امثال انجیل، متصف به صراحت، واقع بینی، پرهیز از خرافه، عمق نگری، ایجاز و... است./

. این رساله تحت عنوان ادب در گفتار و رفتار امام علی ( ع ) بر آنست که دیدگاه ایشان را در این زمینه بیان نماید. این رساله شامل سه فصل به شرح ذیل است : فصل اول کلیات : این فصل شامل موارد ذیل است : بیان مساله، پیشینه تحقیق، اهیمت موضوع، روش تحقیق، تعریف موضوع تحقیق، معنای اصطلاحی ادب در روایات، کاربرد ادب در روایات، ادب در قرآن . فصل دوم : روایات امام علی ( ع ) در باره ادب و آداب است . فصل سوم : تجزیه و تحلیل روایات : این فصل شامل نه بخش است که در باره ارزش و اهمیت ادب و رابطه اخلاق و ادب و رابطه عقل و ادب، انواع ادب، شیوه های تربیتی و تادیبی و پرهیز ازآداب زشت و ادب در رفتار امام علی (ع) بحث می کند. ./

پیوست درمنابع دیجیتالی

پیوست در منابع دیجیتالی