جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این پژوهش در هشت فصل با این موضوعات تنظیم و تدوین یافته است: فصل اول، معنای جهاد: واژه یِ جهاد، اصطلاح جهاد از دیدگاه شرع; فصل دوم، حکمت وجوب تشریع جهاد: جهاد و آزادی عقیده، پیشینه یِ جهاد و قتال در حرکت انبیا; فصل سوم، اهداف جهاد: اهداف اصلی و اهداف جنبی، سخنی از مرحوم کاشف الغطاء در تشریع اهداف جنگ در اسلام; فصل چهارم، سیر تحول آیات جهاد در قرآن; فصل پنجم، زمان تشریع جهاد اسلامی: جهاد اسلامی در سور مدنی (بررسی مسائل جهاد در سوره یِ بقره، انفال، آل عمران، احزاب، محمّد(ص)، فتح، حج، توبه، نصر); فصل ششم، اقسام جهاد: جهاد اکبر، جهاد اصغر، جهاد دفاعی، جهاد ابتدایی، جهاد آزادی بخش; فصل هفتم، تأمّلی چند پیرامون مسائل جهاد: دشمن شناسی و دشمن ستیزی از دیدگاه قرآن، عوامل پیروزی و شکست، فضیلت و برتری جهادگران، نکوهش کاهلان و سستی کنندگان در جهاد، آمادگی روحی برای جنگ، استقامت و پایداری در مقابله با دشمن (آیاتی که شدّت و سرسختی در حین نبرد را لازم و ضروری می شمارد)، امدادهای غیبی در جنگ، هجرت و جهاد، آثار جهاد، برخی از قوانین جنگ; فصل هشتم، اهمیت و فضیلت جهاد اصغر از دیدگاه روایات.

پایان نامه ی حاضر شامل دو بخش با این مباحث است: بخش اول، حبط در لغت، قرآن و روایات ائمه(ع): معنای لغوی، عوامل احباط در قرآن؛ بخش دوم، تکفیر در لغت، قرآن و روایات ائمه(ع): کاربرد واژه های تکفیر و صیغه های آن در قرآن، عوامل تکفیر در قرآن، عوامل تکفیر در روایات ائمه(ع)، حبط در روایات ائمه(ع).

این پایان نامه در سه بخش با این موضوعات تنظیم و به نگارش درآمده است: بخش اول، شناخت شخصیت فردی و فرهنگی: کلیات، شخصیت جوان و بالندگی دوران جوانی، دین و تربیت؛ شناخت شخصیت اجتماعی: جوان و خانواده، جوان و مدرسه، جوان و دوستان، جوان و جامعه و حکومت؛ بخش سوم، عوامل مختلف در جهت کمال و موفقیت: عوامل کمال و موفقیت، کسب علم و معرفت، اهتمام در کسب کمالات انسانی، همیاری جوان، تقویت ارتباط با خدا.

این پایان نامه در دو بخش با این مباحث تنظیم و نگارش شده است: بخش اول، تهدیدات روانی: شیوه های فعالیت روانی، ابزارهای فعالیت روانی در جهان معاصر، گروه های فعال در جنگ روانی از دید قرآن؛ بخش دوم، شیوه های مقابله با تهدیدات روانی در قرآن: استراتژی قدرت (عامل بازدارنده)، استراتژی اطلاع رسانی (آگاه کردن جامعه)، استراتژی هدایت و تربیت (واکسینه کردن جامعه).

رساله حاضر با عنوان » شرح عبارات نهج البلاغه در توصیف قرآن « تلاشی است پیرامون عبارتهای که حضرت علی ابن ابی طالب ( علیه السلام )، در مورد قرآن بیان فرموده و در کتاب نهج البلاغه توسط عالم بزرگوار سید شریف رضی ( ره ) گرد آوری شده است. برای انتخاب عبارتها و واژه های توصیفی از خطبه ها، حکمتها نامه های ذیل استفاده شده است: الف: خطبه ها : ۱، ۲، ۱۸، ۷۵، ۸۳، ۱۲، ۱۲۵، ۱۳۸، ۱۵۶، ۱۵۶، ۱۷۶، ۱۸۳، ۱۹۸. ب: حکمتها: ۱۰۴، ۳۱۳، ۴۳۲، ۲۲۸. ج: نامه ها: ۴۷، ۶۹، ۷۷. لازم به ذکر است که در هر بخش ابتدا متن عبارت، سپس ترجمه آن آروده شده است و در هر عبارت اگر مفرداتی نیاز به ترجمه و توضیح بوده، یادآوری گردیده و در پایان از شروح مختلف مطالبی پیرامون عبارتها ارائه شده است. در ضمن در فصلهای اولیه رساله مطالبی جهت آشنایی با عظمت قرآن و نهج البلاغه و نیز شرح حال مختصری درباره گردآورنده نهج البلاغه سد شریف رضی ( ره ) بیان گردیده است.

این تحقیق شامل ده فصل با این موضوعات است: تعریف و اهمیت اخلاق: اهمیت و ارزش اخلاق از دیدگاه قرآن و روایات، رابطه ی ایمان و فضائل اخلاقی، حیا یکی از مکارم اخلاقی؛ فصل دوم، معانی و مفاهیم حیا: معنا و مفهوم لغوی و اصطلاحی حیا و مفهوم حیا از دیدگاه دانشمندان اسلامی؛ فصل سوم، بررسی و تحقیق آیات قرآنی پیرامون حیا: نظر مفسّرین شیعه و سنی در زمینه ی آیات حیا در قرآن؛ فصل چهارم، بررسی و تحقیق در مورد حیا از دیدگاه روایات؛ فصل پنجم، واژه های مترادف حیا: واژه های مترادف حیا در کتاب لغت و فرهنگ اسلامی و روایات ائمه ی معصومین(ع)، مفاهیم و لغات مخالف و متضاد حیا؛ فصل ششم، اقسام حیا: حیای ممدوح و مذموم، حیای عقل و حیای حمق، موارد ترک حیا از نظر اسلام؛ فصل هفتم، نقش و آثار حیا: نقش و آثار حیا در حیات فردی، خانوادگی و در عرصه ی اجتماعی؛ فصل هشتم، شیوه های ایجاد حیا: شیوه های ایجاد حیا در دوران کودکی، در مراحل بعدی زندگی، عوامل از بین برنده ی حیا؛ فصل نهم، نمونه های حیا: در زندگی حضرات معصومین(ع)، نمونه هایی از حیا در شخصیت های اسلامی؛ فصل دهم، جمع بندی و استنتاج.

رساله حاضر دربارة مسئله«برده و برده داری» است و طی آن بحث ها و نکاتی مطرح می شود که نگارنده پرداختن به آنها و ارائه نتایجی روشن را ضروری تلقی کرده است. حمله به اسلام به سبب برده داری و شگفت آورتر از آن داعیه«امضا و تثبیت بردگی در اسلام» از ضعف های این دین خاتم شمرده شده است. سعی نگارنده بر این بوده که با ارائه این رساله حجاب از این مسائل برداشته و نظر روشن و واقعی اسلام را در این باره به نمایش بگذارد؛ چرا که غیر از این، می تواند موجبات انحراف از صراط مستقیم را به دنبال داشته باشد. نگاهی گذرا به موارد مطرح در این نوشته می افکنیم و بحث تفصیلی از آن را به متن رساله موکول می نمایم. این رساله در 3 بخش و 9 فصل نگارش یافته است. در بخش اول به این نکته توجه شده که«بردگی» مسئله جدیدی نبوده بلکه از زمان های بسیار قدیم رایج بوده است. سپس به پیدایش بردگی در جهان و منشأ آن پرداخته و برده داری در سایر ملل مورد پژوهش قرار گرفته است و به ارائه نمونه هایی از وضعیت رقت انگیز برده در جهان پرداخته ایم. در بخش دوم، این مسئله مورد تأکید قرار گرفته که نحوه رفتار با اسیر در بینش اسلام، رفتاری تکریمی است. تفکر اسلام با سایر تفکرات دیروز و امروز غرب و شرق جهان متفاوت است. اسلام اصلاح گر ابعاد مختلف«برده داری» بوده و با روشی حکیمانه، گام به گام در زدودن این لکه تاریک اجتماعی تاریخی مساعدت نموده است. « برده داری» در اسلام ناشی از خود خواهی و مصلحت اندیشی زراندوزی نبوده بلکه تنها عامل ایجاد«بردگی» در اسلام جنگ(آن هم با شرایط و قیود خاص) می باشد که برای نشر اخلاق فاضله و دلالت به شاهراه کمال و سعادت مقرر شده است. زاییدة جنگ وجود«اسیران» است که تحت عنوان برده به زندگی ادامه می دهند. احیای روح برده و پیمودن راه کمال و ترقی(که در متن رساله به آن اشاره داریم) از طریق همزیستی مسالمت آمیز با مولا، موهبتی بود که به اسیران جنگ دست می داد. سپس شارع مقدس با نزول آیات متعدد که در قرآن کریم(متقن ترین سند اسلام) موجود می باشد و روایات متذکر(که در کتب اصول حدیثی وجود دارد) رفتار کریمانه و منصفانه نسبت به برده را به مسلمانان آموخت تا از طریق جلوگیری از تحقیر شخصیتی برده، فرصت آزادی خواهی را برای او فراهم کنند. در بخش سوم، این سخن مورد توجه قرار گرفته که الغا نمودن برده و برده داری در جامعه آن روز که گریزی از مسئله«برده داری» نبود، موجب زیان هایی می شد که تنها یک دین الهی و پیامبر خاتم(ص) آن که رحمه للعالمین است و اوصیاء مطهر او، بر این نکته واقف بودند. بنابراین اسلام با طرح برنامه روانشناختی جامعه شناسی شروع به درمان این بیماری مبتلا به جهان آن روز نمود. در خاتمه هم به این نکته پرداخته شده که آیا مدعیان الغای بردگی در کار خود موفق بوده اند؟ و با وجود همت در این راه به نتیجه رسیده اند یا خیر؟ در مجموع این رساله در صدد آن بود که جلوه هایی از اسلام را به نمایش بگذارد و نشان دهد اسلام دینی است که بر طبق فطرت انسان، تشریع شده تا بشریت راه سعادت و کمال را در همین اندک زمان گذار از دنیا به سرای آخرت، بپیماید و خوشبخت باشد.