جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این کلاسیک معیاری است که تمام کتاب های مدرن درباره نیچه با آن سنجیده می شود. هنگامی که والتر کافمن آن را بلافاصله پس از جنگ جهانی دوم نوشت، اکثر محققان خارج از آلمان، نیچه را تا حدی دیوانه، بخشی پیش‌نازی و تقریباً کاملاً غیرفلسفی می‌دانستند. کافمن تقریباً به تنهایی نیچه را بازسازی کرد و آثار او را به عنوان یکی از دستاوردهای بزرگ فلسفه غرب معرفی کرد. کافمن در پاسخ به افسانه‌ها و ضدافسانه‌های قدرتمندی که در اطراف نیچه به وجود آمده بود، روایتی صبورانه از زندگی و آثار او و استفاده‌ها و سوءاستفاده‌هایی که نسل‌های بعدی ایده‌های او را به کار بردند، ارائه کرد. او بدون نادیده گرفتن یا کم اهمیت جلوه دادن زشتی بسیاری از اعلامیه های نیچه، آنها را در چارچوب کلیت کار خود و نمونه های متضاد به دست آمده از خواندن مسئولانه کتاب هایش قرار داد. مثبت تر، او ایده های نیچه در مورد قدرت را به عنوان یکی از دستاوردهای بزرگ فلسفه مدرن ارائه کرد، و استدلال کرد که تصور او از "اراده به قدرت" یک عذرخواهی خام برای ادعای خود بی رحمانه نیست، بلکه باید به همان اندازه عمیق نیچه مرتبط باشد. ایده هایی در مورد تصعید او همچنین نیچه را به عنوان پیشگام روانشناسی مدرن معرفی کرد و استدلال کرد که کلید درک فلسفه کلی او این است که آن را واکنشی علیه مسیحیت بدانیم. بسیاری از محققان در نیم قرن گذشته با برخی از تفاسیر کافمن مخالفت کرده‌اند، اما این کتاب به‌عنوان یکی از تأثیرگذارترین گزارش‌هایی است که تاکنون درباره هر متفکر بزرگ غربی نوشته شده است.

ترجمه ماشینی : والتر کافمن زندگی خود را وقف کاوش در مفاهیم دینی متون ادبی و فلسفی کرد. عمیقاً در مورد منافع انسانی و اخلاقی شک دارید؟ او همچنین از سکولاریسم مدرن، از جست‌وجوی قطعیت که از طریق جزم‌گرایی دنبال می‌شود، انتقاد کرد. کافمن خطر از دست دادن اصالت را در مواردی که او ناعادلانه توصیف کرد می دید؟ ed به گذشته عقب نشینی می کند. این تلفیقی از نشانه است؟ متونی در باب اندیشه دینی که ایشان انتخاب و معرفی کردند. سازماندهی این مجموعه وسعت و دامنه علایق کافمن را آشکار می کند. این شامل فصل‌هایی درباره اومیسم نو و نوشته‌های اگزیستانسیالیست‌های اخلاقی درگیر همراه با اظهارات مقدماتی کافمن است. مقدمه جدید گاتفرید به طور کامل عقاید کافمن را توضیح می دهد و آنها را با فیلسوفان دینی قرن نوزدهم از جمله مندلسون، گوته، نیچه و تولستوی مرتبط می کند. دین از تولستوی تا کامو برای فیلسوفان، متکلمان، مورخان و دانشجویان ادبیات دینی از اهمیت مستمری برخوردار است.

ترجمه ماشینی : این کتاب دارای محتوای فوق‌العاده‌ای است، اما در چاپ خود دارای ویژگی‌های عجیب و غریب است، گاهی اوقات به عنوان یک کپی از یک نسخه ظاهر می‌شود، فونت‌ها گاهی اوقات بالا و پایین خود را ندارند. می توان آن را خواند، اما ناشر باید با انتشار این نسخه بدون به روز رسانی مناسب، درجه "F" را در کنترل کیفیت دریافت کند. اجازه ندهید پوشش زیبا شما را گول بزند!!

ترجمه ماشینی : کتاب کلاسیک یکی از مبتکرترین و ماجراجوترین متفکران قرن بیستم از شکسپیر تا اگزیستانسیالیسم برای اولین بار در سال 1959 منتشر شد، تفاسیر انتقادی والتر کافمن از برخی از بزرگترین اذهان در فلسفه، دین و ادبیات غرب را ارائه می دهد. تعداد کمی از محققان می توانند با طیف علایق کافمن، از تاریخ فکری و دین تطبیقی گرفته تا روانشناسی، هنر و معماری، مطابقت داشته باشند. در این کتاب روشنگر و گسترده، او ایده‌آل ارسطویی در حال تکامل فردی با روحیه بزرگ را دنبال می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه توسط مسیحیت قرون وسطی فراموش شد، اما شکسپیر آن را بازیابی کرد و نیچه آن را ابطال کرد. این جلد که همراهی ارزشمند برای نقد دین و فلسفه اوست، کافمن را به دنباله‌روترین راه خود معرفی می‌کند و جهت‌های جدیدی را در تفکر غربی ترسیم می‌کند و در عین حال دیدگاه‌های جسورانه‌ای را درباره شخصیت‌هایی مانند گوته، هگل، ریلکه و فروید ارائه می‌کند.

ترجمه ماشینی : بررسی مجدد انتقادی دیدگاه افلاطون، ارسطو، هگل و نیچه در مورد تراژدی. تراژدی یونان باستان به‌طور شگفت‌آوری مدرن و تجربی آشکار می‌شود، در حالی که مفاهیمی مانند تقلید، کاتارسیس، غرور و برخورد غم‌انگیز از دیدگاه‌های مختلف مورد بحث قرار می‌گیرند.

ترجمه ماشینی : والتر کافمن در این جلد دوم از سه‌گانه‌ای که سهم برجسته‌ای در فلسفه، روان‌شناسی و تاریخ روشنفکری دارد، سه شخصیت اصلی دوره مدرن را انتخاب کرده است که درک ما از انسان بودن را به‌طور اساسی تغییر داده‌اند. تفاسیر او از نیچه، هایدگر و بوبر زنده، قابل دسترس و نافذ است و در بهترین سنت علمی دیدگاه های پذیرفته شده را به چالش می کشد و تجدید نظر می کند.