جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مرور > مرور پدیدآورندگان

کدیور, محسن (دانشیار سابق پژوهشکده حکمت و فلسفه ایران، روحانی منتقد مقیم امریکا، استاد تمام پژوهشی مطالعات اسلامی در دپارتمان مطالعات دینی دانشگاه دوک، شهر دوروم، ایالت کارولینای شمالی، آمریکا), 1338ش. فسا، فارس

جستجو در برای عبارت

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

تعداد رکورد ها : 117

عنوان :

شریعت و سیاست: دین در حوزه عمومی

نویسنده:

محسن کدیور.

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی

مشخصات اثر

عنوان :

مبانی اصلاح ساختار آموزشی حوزه های علمیه

نویسنده:

محسن کدیور

نوع منبع :

کتابخانه عمومی , نمایه مقاله

مشخصات اثر

عنوان :

نصر و روشنفکری دینی

نویسنده:

محسن کدیور

نوع منبع :

کتابخانه عمومی , نمایه مقاله

مشخصات اثر

عنوان :

فقها در مقام فیلسوفان سیاسی

نویسنده:

محسن کدیور

نوع منبع :

کتابخانه عمومی , نمایه مقاله

مشخصات اثر

عنوان :

کتابشناسی توصیفی فلسفه اشراق

نویسنده:

محسن کدیور

نوع منبع :

کتابخانه عمومی , نمایه مقاله

مشخصات اثر

عنوان :

تحول نظریات دولت در فقه شیعه و مفهوم بسط ید خارجی

نویسنده:

میثم محمدی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی

وضعیت نشر :

ایرانداک,

کلیدواژه‌های اصلی :

فقه سیاسی , قدرت سیاسی , فقیهان , علوم سیاسی , ولایت فقیه , بسط ید , فقه جعفری , جامعه شناسی معرفت , عوامل سیاسی , سیاست دولت , جامعه‌شناسی سیاسی

چکیده :

مقصود اين تحقيق ، بررسي سير تحولات نظريه ولايت فقيه در بستر تاريخي قرون 12 تا15 ق است. مفروض اساسي اين تحقيق آن است كه تغيير و تحولات نظريه ولايت فقيه در اين دوران عوامل چندي داشته كه در اينجا،‌ بسط يد فقیهان يا توانايي ايشان در دسترسي به قدرت و یا تغییر آن، عامل اصلي انگاشته شده است. بدين منظور، تصريح اين نكته ضروري است كه توجه به بسط يد، نافي ديگر عوامل تأثيرگذار در تحولات نظريه ولايت فقيه نيست، بلكه به نظر، عامل بسط يد فقها مهم ترين تأثير را در تحولات نظريه ولايت فقيه به جاي گذاشته است.

مشخصات اثر

عنوان :

جایگاه خیال متصل و منفصل در فلسفه صدرالمتالهین

نویسنده:

اکبرزاده حوران, کدیور محسن

نوع منبع :

کتابخانه عمومی , نمایه مقاله

کلیدواژه‌های اصلی :

خیال منفصل , خیال متصل , برزخ صعودی , برزخ نزولی

چکیده :

دیدگاه صدرالمتالهین در مورد ادراک خیالی دیدگاهی متمایز از سایر اندیشمندان است. وی برخلاف ابن سینا ادراک خیالی را حاصل تجرید و تقشیر نمی داند و تحت تاثیر سهروردی و ابن عربی، قائل به نشئات سه گانه وجود (عالم عقول مجرده، عالم مثال یا خیال منفصل، عالم مادی) بوده، خیال منفصل را حدوسط و برزخ میان دو عامل مذکور می داند و ادراک خیالی (خیال متصل) را متناظر با آن به شمار می آورد. ملاصدرا برخلاف سهروردی که نفس را مظهر صور مثالیه در خیال منفصل می داند و قائل به خیال متصل نیست، معتقد است که نفس آدمی با خلاقیت خداگونه اش، صور خیالی را همانند صور حسی انشا و ابداع می کند و مشاهده عالم مثال و مثل معلقه، تنها نفس آدمی را مهیای خلق صور خیالی می گرداند. وی علاوه بر اعتقاد به برزخ نزولی، قائل به برزخ صعودی نفس از طریق حرکت جوهری است و از طریق آن حشر نفوس و تجسم اعمال و ... را تبیین فلسفی می کند.

صفحات :

از صفحه 11 تا 24

مشخصات اثر

3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

تعداد رکورد ها : 117

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید