جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

خداورابطه اوباجهان هستی درفلسفه اسپینوزا ودرمقایسه آن بانظر ابن عربی

نویسنده:

کاظمی پورمعصومه

نوع منبع :

رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی

مشخصات اثر

عنوان :

نقد تربیت اخلاقی از دید ارسطو و ابن مسکویه و چگونگی بهره گیری از آن در آموزش امروز

نویسنده:

نفیسه اصغری

نوع منبع :

رساله تحصیلی

مشخصات اثر

عنوان :

مقایسه معرفت شناسی افلاطون و ارسطو

نویسنده:

سعیداسماعیلی آزاد گله

نوع منبع :

رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی

مشخصات اثر

عنوان :

نگاهی به فلسفه سیاسی ارسطو

نویسنده:

محمدعلی خزاعی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی

مشخصات اثر

عنوان :

ادراک حسی در اندیشه ی ارسطو

نویسنده:

فرناز اسماعیلیان

نوع منبع :

رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

چکیده

وضعیت نشر :

پایگاه اطلاع رسانی حوزه: ,

چکیده :

چکیده:ادراک حسی انسان که صورتی که وجود دارد ، نه فقط حاصل اندامهای حسی بلکه حاصل وجود قوه شهود عقلانی، یعنی کارکرد « نوس » نیز هست و شروع تبیین معرفت انسان بدون به حساب آوردن این کارکرد راه به جایی نمی برد چرا که بدون آن ادراکی وجود نخواهد داشت تا شکل گیری معرفت آدمی آغاز شود. ارسطو به این نتیجه میرسد که همه جانداران بطور غریزی گونه ای استعداد و قوه تشخیص و داوری که ادراک حسی نام دارد. سپس توضیح میدهد که چگونگی معرفت از ادراک حسی بسط پیدا می کند و به توضیح چگونگی مراحل حسی و حواس اختصاصی و مشترک و تخیل می پردازد. لازم به ذکر است که در نظر ارسطو ادراک حسی به دو معنای اعم و اخص بکار رفته است. نتیجه آنکه از دیدگاه ارسطو معرفت حاصل کارکرد دو قوه ادراک حسی و ادراک عقلی می باشد.

مشخصات اثر

عنوان :

فلسفه سیاسی افلاطون و تأثیر آن بر فیلسوفان اسلامی

نویسنده:

مریم مقدادی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

چکیده

کلیدواژه‌های اصلی :

اصطلاحنامه فلسفه سیاسی (در اندیشه اسلامی)

چکیده :

هدف پژوهش بررسی فلسفه سیاسی افلاطون به عنوان یکی از مهمترین منابع فکری اندیشه سیاسی و بررسی تاثیر آن بر اندیشه های جهان اسلام است. روش پژوهش به صورت کتابخانه ای، استفاده از ترجمه فارسی آثار افلاطون، و اصل آثار سیاسی فارابی، ابن سینا و خواجه نصیر الدین طوسی است. نتایج نشان میدهد که فلسفه سیاسی افلاطون مساوق با اخلاق نظری او، در پی دست یافتن به فضایل انسانی است و نظریه اندامواری اجتماع را بر اساس تشبیه میان اجتماع و رد مطرح میکند و حکومتهانیز بر حسب محوریت اجزای شریف یا پست اجتماع در آنها - مانند اجزای ذو مراتب نفس انسانی - طبقه بندی می کند. فیلسوفان اسلامی نیز آنانکه به سیاست پرداخته اند، اصول کلی سیاست او را اخذ کرده اند

مشخصات اثر