جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : ترجمه انگلیسی «Philosphischen Propaedeutik»، اثری که جایگاه منحصر به فردی در نوشته های هگل دارد. به عنوان اساس آموزه‌های فلسفه خود هگل، «پروپادئوتیک» از این مزیت برخوردار است که نظام بالغ هگل را با سادگی و صراحتی که در نوشته‌های کامل‌تر او یافت نمی‌شود، دربرمی‌گیرد. سخنرانی ها به ترتیبی ارائه شده اند که هگل آنها را به شاگردانش ارائه کرده است. این باید کتاب را به منبعی مفید برای محققان هگل و نقطه شروع مناسبی برای دانشجویانی تبدیل کند که برای اولین بار به کار او می پردازند.

ترجمه ماشینی : این مطالعه مهم جدید، توضیحی قدرتمند از نظریه اخلاقی زیربنای فلسفه جامعه، سیاست و تاریخ هگل ارائه می‌کند. پروفسور وود نشان می دهد که چگونه هگل نظریه خود را در موضوعاتی مانند حقوق بشر، توجیه مجازات قانونی، معیارهای مسئولیت اخلاقی و اختیارات وجدان فردی به کار می گیرد. این کتاب شامل بحثی انتقادی از برخورد هگل با دیگر فیلسوفان اخلاق (به ویژه کانت، فیشته و فرایز) است، شرحی از مفهوم بحث برانگیز «زندگی اخلاقی» ارائه می‌کند و رابطه بین این نظریه و ارزیابی انتقادی هگل از نهادهای اجتماعی مدرن را نشان می‌دهد. . این کتاب غیرفنی است و باید برای هر کسی که با اندیشه‌های اخلاقی و سیاسی هگل مرتبط است، از جمله فیلسوفان، دانشمندان علوم سیاسی، مورخان روشنفکر و دانشجویان فرهنگ آلمان، علاقه‌مند باشد.

ترجمه ماشینی : سوزان باک مورس در این اثر راهگشا، پیوندهای جدیدی بین تاریخ، نابرابری، تضاد اجتماعی و رهایی انسان ترسیم می کند. هگل، هائیتی و تاریخ جهانی تفسیری اساسی از دیالکتیک ارباب-برده هگل ارائه می‌کند و به راهی برای رهایی عمل نظری انتقادی از زندان بحث‌های خود اشاره می‌کند. باک مورس با تاریخی سازی اندیشه گئورگ ویلهلم فردریش هگل و اقدامات انجام شده در انقلاب هائیتی، ارتباطات شگفت انگیز بین این دو را بررسی می کند و ما را به چالش می کشد تا مرزهای تخیل تاریخی خود را گسترش دهیم. او درمی‌یابد که در ناپیوستگی‌های جریان تاریخی، لبه‌های تجربه‌ی انسانی، و پیوندهای غیرمنتظره‌ی بین فرهنگ‌ها است که امکان فراتر رفتن از محدودیت‌ها کشف می‌شود. این درخشش‌های وضوح است که با وجود تفاوت‌های فرهنگی، پتانسیل درک را باز می‌کند. آنچه باک مورس پیشنهاد می‌کند معادل یک «اومانیسم جدید» است، چیزی که فراتر از مفاهیم ایدئولوژیک معمول چنین عبارتی است و یک بی‌طرفی رادیکال را در بر می‌گیرد که بر نفوذپذیری فضای بین طرف‌های مخالف و در حین رسیدن به یک انسانیت مشترک پافشاری می‌کند.

ترجمه ماشینی : تیلور (علوم انسانی و دین، کالج ویلیامز، ماساچوست) این دو فیلسوف را بر اساس این تصور که تمام فلسفه مدرن بین قطب های اندیشه آنها قرار دارد، تجدید نظر می کند. او یک مقدمه جدید به نسخه اصلی 1980 اضافه کرده است.

چکیده ماشینی: در این تحلیل دقیق تاریخی، لوئر خوانش‌های سنتی را به چالش می‌کشد که دو تن از مهم‌ترین متفکران ایده‌آلیسم آلمانی را به کاریکاتورهای متضاد تقلیل داده‌اند: هگل، نظام‌گرای سازش‌ناپذیر که نسبت به تازگی و اقتضای زندگی انسانی نابینا است و شلینگ، متفکر پروتایی که به هر نوع شارلاتانگری شبه علمی کشیده شده است. این کتاب با گردآوری پژوهش‌های اخیری که به‌تازگی به مرکزیت شلینگ در سرنگونی متافیزیک و گشودگی هگل در برابر تنوع و نوآوری پی می‌برد، نشان می‌دهد که می‌توان هر دو متفکر را به عنوان مشارکت‌کننده در پروژه کانتی برای نشان دادن ضرورت مطلق و محدودیت‌های آن خواند. دلیل. لوئر در خوانش متونی که زندگی هر متفکری را در بر می‌گیرد نشان می‌دهد که جان بخشیدن به بسیاری از پرشورترین آثار هگل و شلینگ، تشخیص آن‌ها از نیاز نه به قانون‌گذاری عقل و نه به سرنگونی آن، بلکه به «تعلیق» آن است. تمایل مادام‌العمر آنها برای بازنگری در تعاریف عقل و گزارش‌هایشان از نقش آن در فلسفه، به این بحث‌ها سرزندگی و عمقی می‌بخشد که تعداد کمی در تاریخ فلسفه می‌توانند با آن برابری کنند.

ترجمه ماشینی : مطالعه پیشگامانه جان استوارت یک ارزیابی مجدد عمده از رابطه پیچیده بین فلسفه های کی یرکگور و هگل است. اگرچه دیدگاه استاندارد در مورد این موضوع این است که کی یرکگور خود را آشکارا ضد هگلی تعریف کرده است (و فلسفه هگل را با تحقیر می نگریست)، جان استوارت نشان می دهد که انتقاد کی یرکگور به طور خاص متوجه هگل نبود، بلکه در واقع متوجه برخی هگلیان دانمارکی معاصر بود.