جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: بیت ویس در این پژوهش، تحلیلی انتقادی از نظریه‌های تاریخ هنر هگل ارائه می‌کند. هگل، مشابه فلسفه تاریخ خود، تاریخ هنر را در قالب دیالکتیکی می‌نگریست: هنر غربی با خاستگاهش در خاور نزدیک باستان، در یونان کلاسیک به اوج خود رسید، اما افول خود را در دوره هلنیستی آغاز کرد. با این حال، همانطور که Wyss بیان می کند، هنر نابودی برنامه ریزی شده خود را رد می کند. او بعد سیاسی این تضاد را برجسته می کند و پیامدهای نظریه هایی را نشان می دهد که هنر را تابع اراده حاکمیت مطلق می کنند.

ترجمه ماشینی : این مطالعه تفسیری بدیع از معنا و روابط متقابل پیچیده مفاهیم عشق، تمایلات جنسی، خانواده و قانون ارائه می‌کند. این استدلال می کند که آنها را باید به عنوان اشکالی از تعامل بین ذهنی و عینی، ضرورت و امکان و وحدت و تفاوت درک کرد. تفصیل جامع این اشکال را می‌توان در علم منطق هگل یافت - نتیجه‌گیری‌هایی که او از آن برای سازماندهی اندیشه‌های اخلاقی و سیاسی خود استفاده کرد. این بحث با بحث در مورد ارتباط فلسفه نظری هگل با مدرنیته مطرح می شود. نویسندگان سپس رابطه بین اندیشه، هستی و شناخت را در نظام فلسفی هگل بررسی می‌کنند و تفسیری از علم منطق ارائه می‌دهند. این تفسیر مبنای ارزیابی مجدد رفتار هگل از عشق، روابط جنسی، خانواده و قانون است. یک روایت هگلی از عشق خانوادگی برای مرور بحث‌های اخیر در طیفی از گفتمان‌ها، از جمله فمینیسم، قانون خانواده و مطالعات همجنس‌گرایان و همجنس‌گرایان استفاده می‌شود. این مطالعه علاوه بر پرداختن به نگرانی‌های کنونی درباره تفاوت‌های جنسی و هستی‌شناسی همجنس‌گرایی، راهنمای خواندن هگل به شیوه‌ای اصیل و سازنده ارائه می‌کند. مورد توجه فیلسوفان، فمینیست ها، نظریه پردازان مسائل جنسی، نظریه پردازان اخلاقی و حقوقی خواهد بود.

ترجمه ماشینی : این شاهکار کوتاه در فلسفه قرن بیستم، هم تفسیر مجدد عمده ای از هگل و هم بینشی از تکامل نظریه انتقادی آدورنو ارائه می دهد. مطالعه اول بر رابطه عقل، فرد و جامعه در هگل متمرکز است و از او در برابر این انتقاد دفاع می کند که او صرفاً مدافع جامعه بورژوایی است. پژوهش دوم محتوای تجربی ایده آلیسم هگل را با در نظر گرفتن مفهوم تجربه در رابطه با بی واسطه بودن، واقعیت تجربی، علم و جامعه بررسی می کند. مطالعه سوم، «اسکوتینوس»، مقاله ای غیرمعمول و جذاب است که در آن آدورنو افکار خود را درباره درک هگل بیان می کند. در تأملات او که از تجربه تدریس او در دانشگاه گوته فرانکفورت سرچشمه می‌گیرد، سؤالات تفسیر متنی و فلسفی در هم تنیده شده است. نجات ارزش حقیقت کار هگل موضوع تکراری نظریه انتقادی مکتب فرانکفورت است، و هیچ کجا این موضوع وجود ندارد. هدف با بینش بیشتری نسبت به این سه مطالعه دنبال شد. مشکل اصلی آدورنو برای خود این است که چگونه هگل را به گونه‌ای بخواند که هم اثر و هم زمینه تاریخی آن را درک کند، در نتیجه اجازه می‌دهد نتیجه‌گیری شود که ممکن است در ظاهر دقیقاً با آنچه هگل نوشته است مخالف باشد، اما با این وجود چنین است. ، معتبر به عنوان حقیقت فعلی اثر. بسط و بسط این روش تفسیری، یک دیالکتیک منفی، هدف اساسی آدورنو بود. تلاش‌های آدورنو برای نجات همزمانی اندیشه‌های هگل بخشی از پاسخ او به شبکه کنترل اجتماعی فشرده‌تر پس از جنگ جهانی دوم است. در این زمینه، کار او به تلاش‌های بسیار متفاوتی برای تضعیف تفکر واقعی‌شده توسط نظریه‌پردازان مختلف فرانسوی مربوط می‌شود. توسعه مداوم آنچه آدورنو آن را "جهان تحت مدیریت" می نامد، تنها اهمیت تلاش های او را افزایش داده است.

ترجمه ماشینی : سیدنی هوک در این اثر درخشان که اولین بار در سال 1936 منتشر شد، به دنبال حل یکی از مشکلات کلاسیک تاریخ روشنفکری اروپاست: چگونه رادیکالیسم سیاسی و ماتریالیسم فلسفی کارل مارکس از سیستم فکری عرفانی و محافظه کار G.W.F. هگل این نسخه شامل پیش‌نویسی از کریستوفر فلپس است که درباره حرفه هوک و اهمیت کتاب از هگل تا مارکس در تاریخ ایده‌ها بحث می‌کند.

ترجمه ماشینی : فلسفه حق در زمره تأثیرگذارترین آثار در نظریه سیاسی غرب باقی مانده است. مفهومی از جامعه مدنی را معرفی می‌کند که اهمیت آن برای برنامه‌های مختلف فلسفی و اجتماعی ثابت شده است. در این رونویسی از سخنرانی‌هایی که نسخه اولیه متن هگل را تشکیل می‌دهند، فیلسوف اندیشه خود را با وضوح و صراحتی ارائه می‌کند که به ندرت در نوشته‌های بعدی‌اش مطابقت دارد. هگل در هیچ کجا تفاوت بین مفهوم روح عینی خود و مفاهیم سنتی قانون طبیعی را روشن نمی کند. او در هیچ کجا برخورد برجسته تر از مفهوم کلیدی شناخت ارائه نمی دهد. ظهور اولین ترجمه انگلیسی این سخنرانی‌ها که مدت‌ها منتظر آن بودیم، یک رویداد بزرگ برای محققان، فیلسوفان و نظریه‌پردازان سیاسی هگل است.