جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : این اثر سه موضوع اصلی فلسفه هگل را بررسی می‌کند: چگونه طبیعت و روح را تعریف کنیم و این دو مفهوم چگونه بیان می‌شوند؟ عقلانیت و غیرعقلانی را موتور همه‌ی شدن‌ها می‌دانیم؟ این مطالعه مبتنی بر تحلیلی جهانی از سازماندهی و عملکرد اندیشه بلوغ کامل هگل است و مجموعه‌ای از فرضیه‌ها را در مورد هدف و اصل مشروعیت‌بخشی پیشنهاد می‌کند. گفتمان نظری". این گفتمان جایگاه بزرگی به مفهوم Aufhebung، اندیشه غیریت و بحثی که هگل با ایده نهایی گرایی رهبری می کند می دهد. علاوه بر این، با پافشاری بر مضمون خودتجلی حقیقت. و با توجه به جایگاه «بی واسطه» که به عنوان مبنای همه فرآیندها و همه کنش ها داده شده است، کتیبه اندیشه هگلی را در میراث کانتی و پساکانتی ارزیابی می کند. اغلب گفته می شود که از نظر هگل، تمام واقعیت عقلانی است و خود او مدعی استنباط همه چیز پیشینی است. برخلاف این ایده‌های دریافتی، فرضیه‌ای که در اینجا مورد دفاع قرار می‌گیرد این است که هگلیسم یک فلسفه تجربه است که متناهی، غیرقابل پیش‌بینی و بی‌معنا را جدی می‌گیرد.

ترجمه ماشینی : «جستجوی معنای تاریخی» که توسط پرزیدنت ریچارد نیکسون به عنوان کتاب مورد علاقه‌اش برای سال 1987 ستایش می‌شود، جنبش محافظه‌کار آمریکایی پس از جنگ را در مقابل پس‌زمینه‌ای از ایده‌هایی که به ندرت با آن‌ها شناسایی شده است، ارائه می‌کند. این کتاب مهم - که با مقدمه ای جدید به روز شده است - تأثیر مفاهیم هگلی را بر نگرش های تاریخی و قضاوت های فرهنگی محافظه کاران برجسته پس از جنگ بررسی می کند که به دلیل توجه به آزادی شخصی به عنوان یک ارزش سیاسی و هستی شناختی، هگل را تقبیح می کردند و در عین حال هگل را نسبت می دادند. ایده های هگلی را به منابع کمتر توهین آمیز اختصاص دهید. گاتفرید استدلال می کند که فقدان یک دیدگاه تاریخی واقعی یک نقص جدی در جنبش محافظه کار آمریکایی پس از جنگ بود و در سال های بعد بدتر شد. کتاب «جستجوی معنای تاریخی» که برای متفکران محافظه‌کار، فیلسوفان سیاسی و مورخان سیاسی آمریکایی ضروری است، با بررسی دقیق جنبش محافظه‌کار آمریکایی که پیامدهایی برای امروز دارد، به پایان می‌رسد.

ترجمه ماشینی : معماری آزادی از طریق خوانشی رادیکال از آثار هگل، نظریه ای از مرزهای باز را مطرح می کند که بر تفسیر جدیدی از مفاهیم مرتبط فیلسوف آلمانی از زبان و زیبایی شناسی، تسلط و بندگی، و ذهنیت و دولت متمرکز است. استدلال کتاب بر شناسایی هگل از «آفریقا» به عنوان فضایی سیال و اتوپیکی است که امکان عبور از دوتایی شرق-غرب را فراهم می کند. به عنوان چهره هگل برای امر غیرتاریخی، آفریقا به عنوان منفی که حرکت دیالکتیک را در زمان به پیش می برد، ظاهر می شود. «معماری» کانتی با بازتاب رابطه قاره «کفن پوش» با تاریخ، از قلمرو منطق در اندیشه هگلی بیرون می‌آید و آشکار شدن تاریخی زیبایی‌شناسی را به پیش می‌برد. هگل در یک حرکت بنیادی، درهم تنیدگی زیبایی شناختی فرم ساخته شده و زبانی را به عنوان غول پیکر ممنون، یک جنگجوی آفریقایی که در معماری، اسطوره و هنر باستان به یادگار مانده است، فرض می کند. ممنون با رسیدن به آزادی، شیوه معماری را نشان می دهد که از طریق آن برده آفریقایی، در طول تاریخ، وعده معنوی انسان را محقق می کند و دولت بالغ سیاسی را به وجود می آورد. این کتاب به بررسی شخصیت متقابل ممنون و برده در دوره های سخنرانی هگل، پدیدارشناسی روح، دایره المعارف و فلسفه حق می پردازد. در نهایت این کتاب خواستار ارزیابی مجدد طیفی از فلسفه‌های هگلی در سراسر رشته‌های علوم انسانی است. این کتاب مورد توجه محققان فلسفه، مطالعات پسااستعماری و آفریقایی، نظریه سیاسی، معماری و تاریخ نگاری خواهد بود.

ترجمه ماشینی : مقدمه پدیدارشناسی روح (1807) یکی از پرخواننده ترین متون در مجموعه هگل است، و با این حال ما هنوز درک روشنی از اهداف آن نداریم. اندرو دیویس، با ارائه دیدگاهی تازه در مورد مقدمه هگل، مدعی است که باید به عنوان نمای کلی از آنچه فلسفه نیست، خوانده شود. دیویس با مخالفت با تحقیقات قبلی که هدف هگل در مقدمه را معرفی خواننده با روش فلسفی خود می دانست، نظرات مثبت هگل در مورد ماهیت فلسفه را به پس زمینه می برد. به هر حال، طبق فلسفه هگلی، آنها در یک مقدمه به اینجا تعلق دارند، زیرا هگل ادعا می کند که ماهیت واقعی فلسفه را نمی توان پیش از تحقیقات خاص ارائه کرد. با بررسی ماهیت فلسفه از طریق نفی، هر فصل از کتاب شکل متفاوتی از شبه فلسفه را بررسی می کند که هگل در مقدمه خود به آن می پردازد. آنها با هم به فلسفه هگل اجازه می دهند تا دقیقاً به عنوان چیزی که از طریق تبیین، تعلیم، فرمالیسم، پدیدارشناسی، برهان ریاضی، حقیقت گزاره ای یا مکاشفه شخصی به دست نمی آید، در تسکین ظاهر شود. با ضمیمه‌ای که خلاصه‌ای از هر پاراگراف پیشگفتار را نشان می‌دهد، هگل درباره‌ی شبه‌فلسفه نه تنها مقدمه‌ای بدون اصطلاحات تخصصی به اندیشه هگل ارائه می‌کند، بلکه بینش‌های مهمی در مورد سازمان‌دهی مقدمه‌ای به دست می‌دهد که مدت‌ها به‌عنوان تصادفی یا نامفهوم توصیف شده است. .