جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : بخش اول کتاب مبتنی بر مسائل کتاب مقدس و الهیات تاریخی و فلسفی است. به دنبال ایجاد چندین طرح الهیات مرگ است که به عنوان مثال، به محیط فرهنگی یهودی مسیحیت اولیه، به اعتقاد به رستاخیز مسیح و مسیح شناسی، به مسائل مربوط به اعتقادات هزار ساله و به یک عمل مذهبی نوظهور مربوط می شود. ظهور مفاهیم روح در ارتباط با اندیشه و عمل قرون وسطی و جایگاه مرگ در الهیات اصلاحی هر دو پوشش داده شده است، و نقش قرن نوزدهم و بیستم نیز پوشش داده شده است. سرانجام ظهور الهیات کتاب مقدس به ویژه در قرن بیستم مورد توجه قرار می گیرد. بخش دوم کتاب چندین مدل معاصر از الهیات مرگ را در بر می گیرد. اولی به دنبال پذیرش سنتی زندگی ماوراء الدنیا است، دومی تحلیل دنیوی از زندگی ابدی را به عنوان کیفیتی از وجود معاصر عاری از هرگونه وضعیت آینده بررسی می کند. سوم الگوی دنیوی را توسعه می دهد و احساس گسترده تر از خود را به عنوان بخشی از دیدگاه بوم شناختی از جهان به عنوان یک خلقت الهی در نظر می گیرد و معنای تولد-زندگی و مرگ را در میان یک محیط الهی بررسی می کند. هدف کتاب الهیات مرگ ارائه برخی طرح‌های کاملاً مشخص برای تمرکز تفکر در محیطی مسیحی است که در آن مرگ، جهنم و بهشت ​​تقریباً جایگاه خود را از دست داده‌اند. موضوع امید یک عنصر کلیدی است و کتاب تولد و پرورش امید را در سنت های مسیحی بررسی می کند.

ترجمه ماشینی: این واقعیت که ما خواهیم مرد، و مرگ ما ممکن است در هر زمانی رخ دهد، تمام زندگی ما را فرا گرفته است. راه های زیادی برای اندیشیدن و مقابله با مرگ وجود دارد. با این حال، در میان این راه ها، تعداد زیادی از آنها تلاش برای فرار از چنگال آن است. تاد می در این کتاب به دنبال مقابله با مرگ در قدرت خود است. او این احتمال را در نظر می گیرد که مرگ فانی ما پایان زندگی ما باشد و می پرسد که این ممکن است چه معنایی برای زندگی ما داشته باشد؟ چه درس هایی می توانیم از مرگ و میر خود بگیریم؟ و چگونه ممکن است ما به عنوان موجوداتی زندگی کنیم که می میرند و می دانند که قرار است بمیریم؟ اولی معتقد است که مرگ یک شر نیست، یا حداقل اینکه جاودانگی بسیار بدتر از مردن است. دومی معتقد است که مرگ واقعاً یک شر است و هیچ گریزی از این واقعیت وجود ندارد. می نشان می دهد که اگر قرار است با مرگ زندگی کنیم، باید این دو دیدگاه را در کنار هم نگه داریم. همگرایی آنها زیبایی و تراژدی را برای زندگی ما به ارمغان می آورد. و مهمتر از آن، زندگی خود را با در نظر گرفتن اجتناب ناپذیر بودن مرگمان زندگی کنیم. او استدلال می‌کند که در پایان، این دقیقاً اقتضای زندگی ما است که باید درک شود و باید در ساعت‌ها یا سال‌هایی که برای هر یک از ما باقی می‌ماند جمع شود، تا بتوانیم هر لحظه را طوری زندگی کنیم که گویی یک لحظه پیوندی به آینده ای مبهم و در عین حال شاید تنها پیوندی که برای ما باقی مانده است.

ترجمه ماشینی: این کتاب همچنین به بررسی استدلال‌های کلاسیک برای جاودانگی روح می‌پردازد و بر انواع واقعیت‌های ثبت‌شده که شواهد اولیه بقا را ارائه می‌کنند، تمرکز می‌کند: تجربیات نزدیک به مرگ، مظاهر مردگان و در حال مرگ، ارتباطات واسطه‌ای، و موارد ظاهری تناسخ. نویسنده استدلال می‌کند که مسائل «اثبات» یا «رد» اجباری باید در این زمینه نسبت به سؤالات احتمال یا عدم احتمال نسبی فرعی باشد. او تصدیق می‌کند که جهان‌بینی ماتریالیستی غالب، حتی زمانی که مورد انتقاد جست‌وجو قرار می‌گیرد، اعتقاد به زندگی پس از مرگ را پیش از این غیر محتمل می‌کند. با این حال، او نتیجه می گیرد که وزن انباشته شواهد مثبت، حتی پس از کاهش مناسب، تمایل دارد تا نوعی از زندگی پس از مرگ را به طور کلی به یک احتمال متمایز تبدیل کند.

ترحمه ماشینی: فلسفه قاره ای: مقدمه ای بسیار کوتاه سایمون کریچلی ترجمه احمد شاکل، نقد مصطفی محمد فؤاد فلسفه 33,375 کلمه فلسفه قاره ای مفهومی بحث برانگیز است که ما را به قلب هویت فلسفه و ارتباط آن با موضوعات مورد علاقه عمومی و مسائل زندگی شخصی می برد. این کتاب از مجموعه «معرفی بسیار کوتاه» به دنبال پاسخ به این سؤال است: «فلسفه قاره‌ای چیست؟» با بیان داستانی که با کانت دویست سال پیش آغاز می شود و شامل بحث هایی درباره فیلسوفان بزرگی چون نیچه، هوسرل و هایدگر می شود. در قلب کتاب فراخوانی است برای قرار دادن فلسفه در مرکز زندگی فرهنگی. بنابراین تعریف باستانی آن به عنوان "عشق به خرد" که زندگی را ارزش زیستن می کند، احیا می شود.

ترجمه ماشینی: "فلسفیدن یعنی یاد گرفتن چگونه مردن." - سیسرو؛ به دستور مارک آنتونی ترور شد "کسی که دیگر نیست نمی تواند رنج بکشد." - لوکرتیوس؛ خودکشی، ظاهراً توسط یک معجون عاشقانه دیوانه شده است "زندگی منزوی، فقیرانه، زشت، وحشیانه و کوتاه است." - هابز فیلسوف مشهور سیمون کریچلی در این مجموعه از زندگی کوتاه (و مرگ) نزدیک به دویست نفر از بزرگترین متفکران جهان، فهرستی از مرگ و میر را ایجاد می کند که غم انگیز، سرگرم کننده، پوچ و مثال زدنی است. از هایکوهای مسخره کننده استادان ذن در بستر مرگ تا آخرین سخنان قدیسان مسیحی و حکیمان امروزی، این کتاب مقاومت ناپذیر حاوی چیزهای زیادی برای الهام بخشیدن به سرگرمی و تأمل است. با توجه به بینش دقیق، هوش علمی و شوخ طبعی کریچلی، هر مدخل داستان خود را بیان می کند، اما با جمع آوری آنها به بررسی عمیق و تکان دهنده معنا و امکان خوشبختی برای همه ما می پردازند.