جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این کتاب یک تمرین اکتشافی در استعمار زدایی جرم شناسی از طریق درگیر کردن دیدگاه ها و روش شناسی های پسااستعماری و پسا رشته ای انجام می دهد. از طریق تحلیل تاریخی و سیاسی و مطالعات موردی مبتنی بر مکان، تحقیق جرم‌شناسی را با نصب ساختارهای استعماری قدرت در مرکز بحث جرم‌شناسی معاصر به چالش می‌کشد. این اثر دولت-ملت غربی را به عنوان نقطه عزیمت منحصربفرد برای تحقیقات جرم‌شناسی و اجتماعی-حقوقی مقایسه می‌کند. جرم شناسی استعمار زدایی استدلال می کند که نقد پسااستعماری و پسا رشته ای می تواند مسیرهای جدیدی را برای تحقیقات جرم شناسی باز کند. این بر اساس بحث های اخیر در جرم شناسی خارج از آنگلوسفر است. نویسندگان تعدادی ابزار، دیدگاه‌ها و نظریه‌های اکتشافی را به کار می‌گیرند که عموماً توسط جرم‌شناسان شمال جهانی نادیده گرفته می‌شوند و دیدگاه‌هایی را درگیر می‌کنند که به بیان معرفت‌شناسی‌های جدید استعمارزدایی شده از جنوب جهانی می‌پردازند. این کتاب با این دیدگاه مخالفت می‌کند که استعمار چیزی مربوط به گذشته است و درس‌هایی برای شمال جهانی فراهم می‌کند.

ترجمه ماشینی: عدالت نقش مهمی در فرهنگ ما دارد. موضوع عدالت مورد توجه دانشمندان سراسر جهان قرار گرفته است. با شروع در سال 1985، مجموعه ای از کنفرانس های بین المللی مداوم در مورد عدالت اجتماعی در هلند که در آن دانشمندان مقالات آغاز شده را ارائه و بحث می کنند، اطلاعات را مبادله می کنند و راه های جدیدی را برای نظریه سازی انتخاب می کنند. در این جلد، منتخبی از مقالات ارائه شده در کنفرانس بین المللی عدالت اجتماعی در روابط انسانی (لیدن، 1986) منتشر شده است. به لطف نظرات متخصصان در این زمینه، برخی اصلاحات و بهبودها صورت گرفته است. فصول این جلد نسخه دوم (و در برخی موارد حتی سوم یا چهارم) مقالات را نشان می دهد. به عنوان برگزارکنندگان کنفرانس و ویراستاران این جلد، امیدواریم که خواننده از محتوا و کیفیت بالای فصل‌ها راضی باشد. برخی از تنوع وجود دارد، اما برخی از موضوعات مشترک نیز وجود دارد. ما فصل‌ها را با توجه به آنچه که فکر می‌کنیم دو موضوع مهم است سازماندهی کرده‌ایم: (1) واکنش‌های رفتاری و نگرشی به (در) عدالت و (2) عدالت کلان. این دسته بندی ها متقابلاً منحصر به فرد نیستند، زیرا برخی از فصل ها را می توان در هر دو دسته قرار داد. با این حال، ما فکر می کنیم که تمایز بین این مضامین ارزش دارد.

ترجمه ماشینی: این کتاب به چالش فراهم کردن اجرای رایگان دین بدون اجازه دادن به اعمال مذهبی توسط برخی افراد و گروه‌ها بر اعتقادات وجدانی دیگران می‌پردازد. بی طرفی دولت در قبال دین غیرممکن است، زیرا بی طرفی برای برخی به معنای بی توجهی به دین است، اما برای برخی دیگر از طریق تسهیلات یا معافیت ها، شرایط را مساوی می کند. بی طرفی رسمی و ماهوی هر دو جایگاهی در پرداختن به تعارضات خاص دارند. یکی از این نمونه‌ها، تأمین مالی عمومی برای برنامه‌های خدمات اجتماعی وابسته به مذهبی است که برای آن هیچ یک از انواع بی‌طرفی رضایت‌بخش نیست و بنابراین برخی محدودیت‌ها قابل توجیه هستند. برعکس، سازمان‌های داوطلبانه خصوصی که بودجه عمومی مستقیم دریافت نمی‌کنند، باید در رابطه با فعالیت‌های خود اجازه داده شود. این عنوان همچنین به بررسی ادعاهای تمرین رایگان گسترده‌ای می‌پردازد که اکنون توسط کسانی مطرح می‌شود که استدلال می‌کنند که پیروی از قانون بر اعتقادات آنها تأثیر می‌گذارد، که نمونه‌ای از موارد استثنای وزارتی و پرونده‌های دادگاه عالی لابی و شاهکار کیک شاپ است. با تحلیل رابطه بین بی طرفی و ازدواج به عنوان یک وضعیت مدنی، که بر انواع تعهدات و ازدواج متکثر تأثیر می گذارد، نتیجه گیری می شود.

ترجمه ماشینی: از 16 ژوئیه تا 21 ژوئیه 1984، گروهی از محققان آمریکایی و آلمان غربی در ماربورگ، آلمان غربی گرد هم آمدند تا در مورد کار مشترک خود در مورد موضوع عدالت در روابط اجتماعی بحث کنند. آنها بیش از 30 ساعت مقالاتی را ارائه کردند، سؤالاتی را در مورد کار یکدیگر مطرح کردند و در این کار دوره ای را برای تحقیقات آینده و ایجاد نظریه در این موضوع ترسیم کردند. از شرکت کنندگان خواسته شد تا کارهایی را ارائه دهند که نشان دهنده جدیدترین دستاوردهای علمی آنها در این منطقه است. مشارکت‌های این جلد، نسخه‌های تصفیه‌شده‌ای از آن ارائه‌ها-مقالات است که با توجه نویسندگان به نظرات و واکنش‌های همکارانشان بهبود یافته‌اند. ما معتقدیم که نتیجه، اثری است که نشان دهنده لبه برش تحقیقات علمی در مورد موضوع مهم عدالت در روابط اجتماعی است. برای دادن آزادی به شرکت کنندگان در ارائه ایده های خود به مناسب ترین شکل، ما، سازمان دهندگان کنفرانس و ویراستاران این جلد، به آنها کنترل کامل بر شکل و محتوای ارائه هایشان دادیم. تنوع حاصل در این کتاب منعکس شده است، جایی که خواننده نقدهای یکپارچه انتقادی از ادبیات، گزارش های تحقیقات تحقیقاتی، و بیانیه های مواضع نظری را خواهد یافت. فصل‌ها با توجه به مضامین مشترکی که در شیوه پرداختن نویسندگان به مسائل عدالت در روابط اجتماعی پدیدار شده‌اند، سازماندهی شده‌اند. هر یک از این مضامین - تعارض و قدرت، دیدگاه های نظری، هنجارها و کاربردها - در بخشی از این کتاب ارائه شده است.

ترجمه ماشینی: دیدگاه جدیدی در بحث های معاصر برای حقوق حیوانات، عدالت اجتماعی و حفاظت از محیط زیست ارائه می دهد. بنتون اکولوژی سیاسی مدرن، بحث در مورد وضعیت اخلاقی حیوانات و نظریه انتقادی اجتماعی را گرد هم می آورد.

ترجمه ماشینی: این مجموعه به طور انتقادی با تعدادی از موضوعات تکراری از کارهای G.A. کوهن، و به ویژه با استدلال ها و مواضع مطرح شده در نجات عدالت و برابری. بحث انتقادی از کار نظریه پرداز سیاسی معاصر G.A. کوهن، یک برابری خواه و منتقد جان رالز، دیدگاهی انتقادی درباره کار مهم خود در مورد برابری و سازه انگاری ارائه می دهد، از جمله کتاب جدید او که مشتاقانه انتظارش را می رفت نجات عدالت و برابری. مشارکت کنندگان در این جلد به دلیل کار خود در مورد این موضوعات مورد توجه قرار گرفته اند. دیدگاه کوهن از محوریت را به چالش می کشد. برابری در برابر عدالت، دامنه انتخاب آزادانه شغل و انگیزه های اقتصادی، و همچنین دیدگاه او مبنی بر اینکه اصول اساسی عدالت نسبت به واقعیات حساس نیستند.

ترجمه ماشینی: عدالت در بهشت، یک داستان ماجراجویی فقهی است که چگونه تعهد به حقوق بومی و اشتیاق فوق‌العاده برای حاکمیت قانون، مسیر زندگی کلارک را تعیین کرده است. مبارزه بروس کلارک از دوران کودکی در یک مدرسه مسکونی هند، تا دفاع از حقوق بومیان در مقابل دادگاه جهانی، تا محرومیت، او را به مبارزه با خود سیستم قضایی سوق داده است. عدالت در بهشت ​​موقعیت حقوقی و فلسفی پشت مخالفت کلارک با صنعت حقوق هند را توضیح می دهد. او استدلال می‌کند که سیستم حقوقی آمریکای شمالی باعث نسل‌کشی آن دسته از مردمان بومی می‌شود که دین و هویت سنتی را پذیرفته‌اند و کسانی را که آن را اداره می‌کنند به شیطنت و کنار گذاشتن حکومت قانون متهم می‌کند. در رسانه ها به دلیل اعتقاداتش لکه دار شده و از روی نیمکت مورد حمله قرار گرفته است - رئیس دادگاه عالی کانادا او را "ننگ دادگاه" نامیده است - کتاب او آزادی بومی، حاکمیت تاج و تخت به عنوان "مهم ترین و دقیق ترین کتاب" مورد ستایش قرار گرفته است. مطالعه اخیر حقوق بومی در کامن لا» (ژورنال علوم سیاسی کانادا). کلارک برای دفاع از حاکمیت قانون و حقوق بومیان به زندگی یک وکیل راحت پشت کرد. او به همراه خانواده‌اش به مناطق رزرو شده هند و سپس برای چمباتمه زدن در حالی که در دادگاه جهانی اروپا بحث می‌کرد، نقل مکان کرد. اکنون که دیگر قادر به وکالت نیست، توسط موهیکان ها پذیرفته شده است و با هم برای جزیره لیبرتی و حوضه زهکشی رودخانه هادسون می جنگند. بروس کلارک در خاطرات خارق‌العاده‌اش «عدالت در بهشت» - برای برخی قهرمان، برای برخی دیگر افراطی است - نبردهای زندگی یک مرتد را شرح می‌دهد.

ترجمه ماشینی: در حالی که نظام حقوق بین الملل به شدت در حال پیشرفت است و برخی مقررات حقوقی در حال تبدیل شدن به بخشی جدایی ناپذیر از قواعد آمره است، این مجموعه حقوق باید همراه با سایر نظام هایی که اساساً در توسعه آن مؤثر بوده اند مورد مطالعه قرار گیرد. اصول حاکمیت قانون باید به صورت جمعی ارزیابی شود تا انتخابی. در واقع اکثر کشورهای اسلامی اساسنامه دیوان بین المللی کیفری را تصویب کرده اند. آنها از این طریق به استقرار ستون های اخلاق، برابری، صلح و عدالت کمک کرده اند. در عین حال، این ارکان ممکن است با تفسیر دقیق اصول قوانین کیفری بین‌المللی توسط همه طرف‌ها تقویت شوند. هدف این فلسفه های تطبیقی ​​بررسی اصول اصلی، شباهت ها و تفاوت های آنهاست. هدف این است که نشان داده شود که تنوع در نظریه ها ممکن است مانع اجرای حقوقی حقوق کیفری بین المللی نشود، اگر ابعاد آنها به طور عینی و با اصیل ترین انگیزه ها نسبت به نوع بشر مورد قضاوت قرار گیرد. استاد ارجمند مدعو فرهاد ملکیان بنیانگذار و مدیر موسسه حقوق کیفری بین المللی سوئد است. او نویسنده مجلدات، کتاب ها و مقالات برجسته ای است که بخشی جدایی ناپذیر از ادبیات مطالعه علمی در دانشگاه های مختلف بوده است.