جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: مجموعه بی نظیری از مطالعات، جلد حاضر، موضوعات محوری اندیشه های ابن تیمیه (661/1263-728/1328) و ابن قیم جوزیه (691/1292-751/1350) و ارتباط اندیشه های آنها را روشن می کند. جوامع مختلف مسلمان با بررسی مواضع آنها در الهیات، فلسفه و حقوق اسلامی، مشارکت‌ها طیف وسیعی از موضوعات را مورد بحث قرار می‌دهند، مانند قانون و نظم. اجبار الهی انسانها; ابدیت مجازات معاد؛ درمان اصطلاحات صوفیانه; و نگرش صحیح اسلام نسبت به مسیحیت. شایان ذکر است، بخشی از کتاب به تحلیل مبارزه ابن تیمیه له و علیه عقل و همچنین تصویر او به عنوان یک فیلسوف در اندیشه اسلامی معاصر اختصاص دارد. چندین مقاله میراث تأثیرگذار هر دو متفکر را در شکل‌دهی گفتمان اسلامی در مواجهه با چالش‌های مدرنیته ارائه می‌کند. این جلد به ویژه برای دانشجویان و دانش پژوهان معارف اسلامی، فلسفه، جامعه شناسی، الهیات و تاریخ عقاید مفید خواهد بود.

ترجمه ماشینی: تیمو اسکولا با خواندن هرمنوتیک هایکی رایزنن در زمینه، توسعه تفسیر عهد جدید غربی را بررسی می کند. Räisänen با احیای رویکرد Wredean به کتاب مقدس، بر سنت و تفسیر متمرکز است. او مبتنی بر جامعه‌شناسی وبری است که از طریق نظریه‌های پیتر برگر پذیرفته شده است و فرهنگ‌گرایی مقدس را جایگزین الهیات کتاب مقدس می‌کند. اسکولا پس از بررسی نقد قرآن قرن چهاردهم و تأثیر آن بر ریماروس، پیدایش نظریه تجدیدنظر شده تاریخ دین را که رایزنن هنگام بررسی رابطه قرآن با کتاب مقدس ایجاد کرد، مورد بحث قرار می دهد. پس از آن جامعه‌شناسی به پیوندی بین تاریخ‌گرایی استاندارد و پساساختارگرایی تبدیل می‌شود، زیرا رایزنن جامعه‌شناسی دانش برگر را دوباره تفسیر می‌کند. فرهنگ گرایی مقدس رایزانن در نهایت به نظریه ای تبدیل می شود که اثر بزرگ او ظهور باورهای مسیحی از آن نوشته شده است.

ترجمه ماشینی: کتاب Aristotle And Moral Realism Aristotle And Moral Realism Книги روانشناسی، فلسفه نویسنده: Robert A Heinaman گود انتشار: 1998 فرمت: pdf انتشار:Westview Press Страниц: 248 حجم: 21,5 مگابایت ISBN: 08013 نكته:مسأله رئاليسم اخلاقي - اينكه آيا باورهاي اخلاقي ما بر پايه‌اي عيني استوار است يا نه - براي ارسطو به همان اندازه كه براي ما امروز مهم است، اهميت دارد و نوشته‌هاي او درباره اين موضوع همچنان الهام‌بخش بحث معاصر است. این مجلد از مقالات، گفتگوی پربار میان محققان فلسفه قدیم و نظریه پردازان اخلاق معاصر را در مورد این مسئله و موضوعات مرتبط با آن مانند فضایل، عدالت و نظریه تراژدی ارسطو گسترش می دهد. مشارکت کنندگان برجسته این جلد، دیدگاه های ارسطو و دیدگاه های ارسطو را غنی و روشن می کنند. بحث های معاصر این کتاب سهم مهمی در هر دو موضوع دارد و خواندن آن برای همه فیلسوفان و کلاسیک نویسانی که علاقه مند به فلسفه اخلاق و اخلاق یونانی هستند ضروری خواهد بود.

ترجمه ماشینی: فیلسوف برجسته جان ام. ریست با بررسی بسیاری از گفتگوهای افلاطون از دوره های اولیه، میانی و متأخر نشان می دهد که چگونه افلاطون به تدریج به نیاز متافیزیک برای حمایت از موضع اخلاقی خود پی برد و اینکه یک اخلاق سختگیرانه مستلزم متافیزیک ایمن مبتنی بر ارزش های جهانی است. . افلاطون دریافت که تلاش های قبلی او برای ساختن متافیزیک مربوطه، که در جمهوری به اوج خود رسید، ناقص بود و استدلال او به اندازه کافی دقیق نبود. ریست پالایش مداوم نظریه فرم ها توسط افلاطون و تلاش های مردد او برای ربط دادن ادعاهای مربوط به فرم ها به ایده هایی در مورد یک ذهن الهی (یا خدا) را توضیح می دهد، که می تواند گزارشی از یک واقعیت متعالی نه تنها به عنوان علت صوری و نهایی خوبی کیهانی ارائه دهد. و مشیت، بلکه علت کارآمد است. ریست این کتاب را با در نظر گرفتن اینکه چه چیزهای بیشتری برای تکمیل نظریه افلاطون بدون ایجاد مصالحه مخرب در اصول اساسی متافیزیک اخلاق او لازم است، به پایان می رساند. او طرح می کند که چگونه افلاطون ممکن است به رویکردهای مختلف معاصر به استدلال اخلاقی و به ویژه الزام اخلاقی پاسخ دهد. درباره نویسنده: جان ام. ریست، کرت پریتزل، O.P.، کرسی فلسفه در دانشگاه کاتولیک آمریکا است. او استاد ممتاز کلاسیک و فلسفه در دانشگاه تورنتو و اخیراً استاد مدعو در Institutum Patristicum Augustinianum در رم است. ریست، نویسنده بیش از ده‌ها کتاب، کتاب‌های گسترده‌ای در زمینه‌های پیشسوکراتیک، سقراط، افلاطون، ارسطو، فلوطین و نوافلاطونی، اخلاق و پدرشناسی منتشر کرده است.

ترجمه ماشینی: شناخت معرفتی، هسته فلسفی فراشناخت، به دانش مردم درباره توجیه و حقیقت باورها مربوط می شود. متون متعدد در روانشناسی و آموزش به جنبه های شناخت معرفتی می پردازند. با این حال، در غیاب یک چارچوب مفهومی منسجم، این ادبیات عمدتاً در برقراری ارتباط با یکدیگر شکست می خورند و اغلب تنها به طور سست به معرفت شناسی واقعی متصل می شوند. این امر هر تلاشی را برای دستیابی به یک درک نظری سیستماتیک از شناخت معرفتی و توسعه آن پیچیده می کند. Deanna Kuhn در پیشگفتار خود می نویسد: "Moshman اولین کسی نیست که این چالش را انجام می دهد، اما او آن را با ظرافت و به نظر من جامع ترین و زیرکانه ترین اجرا می کند." پس از بررسی مبانی معرفت‌شناسی فلسفی و روان‌شناسی شناختی، شناخت و رشد معرفتی گزارش قانع‌کننده‌ای از تغییرات رشدی در دوران کودکی و فراتر از آن در دانش درباره دانش، به‌ویژه با توجه به مفاهیم اساسی عینیت، ذهنیت، عقلانیت، توجیه و حقیقت ارائه می‌کند. این امر با بررسی دقیق معرفت‌شناسی‌های علم، منطق، اخلاق، قراردادهای اجتماعی، تاریخ و هویت، از جمله اشکال مرتبط با استدلال، دنبال می‌شود. بخش پایانی نتیجه‌گیری‌های نظری، کاربردهای آموزشی و اجتماعی و پیشنهادهایی برای تحقیقات بیشتر ارائه می‌کند.

ترجمه ماشینی: این جلد یازده مقاله جدید و سه مقاله منتشرنشده قبلی را گردآوری می‌کند که به پرسش‌هایی درباره توجیه معرفتی، مسئولیت و فضیلت می‌پردازند. این شامل بهترین آثار اخیر در این زمینه توسط چهره های بزرگی مانند ارنست سوسا، رابرت آئودی، آلوین گلدمن و سوزان هاک است.

ترجمه ماشینی: این کتاب یک نظریه اصلی از توجیه معرفتی را پیشنهاد می‌کند که راه جدیدی برای ارتباط توجیه با هدف معرفتی باور حقیقت‌ساز ارائه می‌دهد. این نظریه مبتنی بر تحلیل جدیدی از شکل‌گیری باور قابل اعتماد است که به اعتراضات کلاسیک به نظریه‌های قابلیت اطمینان در معرفت‌شناسی پاسخ می‌دهد. تجزیه و تحلیل راهی برای تشخیص باور موجه از باور موجه ایجاد می کند، به طوری که شکل گیری باور نادرست نیازی به توجیه ندارد در حالی که فریب سیستمی می تواند توجیه کننده باشد. از این رو، به این شهود احترام می گذارد که معیارهای توجیه باید برای مؤمن قابل دسترسی باشد، در حالی که ارتباط اساسی توجیه با حقیقت را حفظ می کند. تجزیه و تحلیل نشان می دهد که چگونه توجیه با شواهد، عقلانیت و احتمال ارتباط دارد، اما از آن متمایز است. این یک درمان وحدت بخش از موضوعات محوری بحث های جاری در معرفت شناسی، از جمله پارادوکس های معرفتی، بسته بودن معرفتی، شک گرایی، زمینه گرایی، نظریه های فضیلت، تأثیر شانس بر دانش و توجیه، تفسیر شرایط فرعی برای توجیه، تعارض بین درون گرایی و برون گرایی و ارزیابی متافلسفی نظریه های معرفت شناختی. کاربردهای بیشتری برای متافیزیک، فلسفه زبان، فلسفه علم و اخلاق وجود دارد. این کتاب فیلسوفانی را که در معرفت‌شناسی یا زمینه‌های مرتبط با آن کار می‌کنند و دانشجویان تحصیلات تکمیلی آنها را درگیر می‌کند.