جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: سوء ظن در مورد ادغام اسلام در فرهنگ های اروپایی به طور پیوسته در حال افزایش است و از 11 سپتامبر به طور چشمگیری افزایش یافته است. یکی از دلایل این است که گفتمان‌های اسلامی ضدغربی با منشأ سلفی دیده می‌شوند، که بحث اسلام واقعی را نه تنها در میان مسلمانان بلکه در چشم عموم مردم در سراسر اروپا در انحصار خود قرار داده است. این گفتمان ها همراه با گفتمان های اسلام هراسی، به اصطلاح ناسازگاری غرب و اسلام را تقویت می کند. این کتاب با این استدلال که اسلام اروپایی ممکن است، از این تقابل بین اسلام و غرب جدا می شود. این مقاله سهمی را که اسلام اروپایی در شکل‌گیری یک الهیات اسلامی بدیع که عمیقاً اخلاق‌گرا و مدرن است، تحلیل می‌کند و روشن می‌کند که چگونه این الهیات اسلامی ساخته‌شده اروپایی می‌تواند به بحث‌های مختلف مرتبط با دموکراسی‌های سکولار-لیبرال کمک کند. اروپای غربی. بخش اول چهار پروژه اصلی را معرفی می کند که از ایده اسلام اروپایی از رشته ها و دیدگاه های مختلف دفاع می کند: سیاست، الهیات سیاسی، فقه و فلسفه. بخش دوم از چارچوب‌های سه فیلسوف و محقق اصلی برای رویکرد به ایده اسلام اروپایی در چارچوب جوامع سکولار-لیبرال استفاده می‌کند: جورج حورانی محقق بریتانیایی، طاها عبدالرحمن فیلسوف مراکشی و جان رالز فیلسوف آمریکایی. این کتاب نشان می‌دهد که تلاش‌های مستمر متفکران مسلمان اروپایی برای بازنگری مفهوم شهروندی و جامعه سیاسی را می‌توان به‌عنوان نوع جدیدی از الهیات سیاسی در تقابل با اشکال افراطی تفکر اسلامی در برخی از کشورهای دارای اکثریت مسلمان در نظر گرفت. این کتاب که مسیر جدیدی را برای بررسی اندیشه اسلامی «در داخل و خارج» اروپا باز می‌کند، برای دانشجویان و پژوهشگران علوم اسلامی، اسلام در غرب و الهیات سیاسی جذاب خواهد بود.

ترجمه ماشینی: این کتاب بینش جدیدی را در مورد رابطه متقابل بین اعتقاد علمی و دینی ارائه می دهد. فصل ها ویژگی های مهم باور را به طور کلی پوشش می دهند و ویژگی های متمایز بین باور، دانش و پذیرش را مورد بحث قرار می دهند. این ویژگی ها در رابطه و مقایسه با اعتقاد دینی مورد توجه قرار می گیرد. در میان مشارکت‌ها موضوعاتی مانند: تغییر باور علمی در رابطه با تغییر اطلاعات ما وجود دارد. آیا باور بدون ارزش است؟ دلایل عقلی (برای توجیه) فرضیات دینی چیست؟ شباهت ها و تفاوت های مهم بین اعتقاد علمی و دینی چیست؟ ویژگی ها و جنبه های مختلف در رابطه با ادیان بزرگ بشر مورد بحث قرار می گیرد. علاوه بر مقالات پژوهشی، این کتاب شامل منتخبی از بحث است که به روشن شدن جزئیات جالب کمک می کند. این کتاب برای خوانندگان زیادی در میان فیلسوفان، متکلمان و افرادی که به مسائل فلسفی مربوط به دین علاقه مند هستند، جالب خواهد بود.

ترجمه ماشینی: این پژوهش مقدمه ای بر مسائل فلسفه اخلاق است که به ویژه برای دانشجویان رشته الهیات و علوم دینی طراحی شده است. گزارشی از ماهیت و موضوع استدلال اخلاقی و انواع عمده نظریه اخلاقی جاری در فلسفه اخلاق معاصر ارائه می دهد. هدف این گزارش بیان مسائل عمده در نظریه اخلاقی، ارائه یک بیان روشن و غیر فنی از ساختار معرفت اخلاقی و کشف رابطه بین باور دینی و اخلاق است.

ترجمه ماشینی: ما چیزهای زیادی در مورد ایالت های شهرهای ایتالیا - "کمون ها" - در قرن دوازدهم و سیزدهم می دانیم. اما مورخان بر دستاوردهای سیاسی خود بدون استثناء زندگی دینی خود تمرکز کرده اند و تا آنجا پیش رفته اند که آنها را «تدبیرهای صرفاً سکولار» می نامند. در نتیجه اکثریت قریب به اتفاق کسانی که در کمون زندگی می کردند نادیده گرفته می شوند. در «شهرهای خدا»، آگوستین تامپسون صدایی به اکثریت فراموش شده - مردم عادی ارتدکس و کسانی که به آنها خدمت می کردند- می دهد. تامپسون جمهوری های ایتالیا را در مکان و زمان مقدس قرار می دهد. او نقشه جغرافیای مذهبی آنها را به گونه‌ای ترسیم می‌کند که از طریق انجمن‌های سیاسی و داوطلبانه، ساختارهای کلیسایی و مدنی، زندگی آیینی مشترک، قدیسان غیر روحانی و زیارتگاه‌های معجزه‌گر بیان می‌شد. او خواننده را از طریق آیین‌ها و جشن‌های سال جمعی، تجربه‌های شرکتی و خصوصی مردم از خدا، و «نمایش» مرگ و یادگاری می‌برد. در این فرآیند، او کلیشه‌ای را در مورد دین قرون وسطایی «ارتدوکس»، دولت شهرهای ایتالیا و نقش جنبش‌های مذهبی جدید در جهان فرانسیس آسیزی، توماس آکویناس و دانته به چالش می‌کشد. شهرهای خدا، تاریخ جسورانه و تجدیدنظرطلبانه ای است که بر اساس سنت ایمون دافی از محراب ها برداشته شده است. تامپسون با تکیه بر مجموعه گسترده ای از منابع کلیسایی و سکولار، از قوانین و تواریخ شهر گرفته تا زندگی و معماری قدیسان، ریشه های مذهبی و بافت جمهوری های ایتالیا را به تصویر می کشد و به ساکنان آنها صدایی روحانی را می دهد که قبلاً هرگز نشنیده بودیم.

ترجمه ماشینی: انقلاب 1979 ایران نه تنها بر مسائل منطقه ای و بین المللی تأثیر گذاشت، بلکه جهان و زمان وقوع آن ممکن شد. این جلد چند رشته ای این انقلاب را در چارچوب های فراملی و جهانی آن ارائه می دهد. با حرکت ماهرانه از شخصی به جهانی و از استانی به ملی توجه را به کثرت فضاهای انقلاب مانند خیابان ها، مدارس، زندان ها، زندگی شخصی و تاریخ هایی مانند جنگ سرد و جهانی دهه های 1960 و 70 جلب می کند. . با طیف وسیعی از رویکردها، گلوبال 1979 انقلاب ایران را نه استثنایی یا نابهنگام، بلکه به عنوان قیامی متشکل از جغرافیاها و تاریخ های متعدد و در هم تنیده می داند که مفاهیم ایستا و محدود از محلی، ملی، منطقه ای و جهانی را مختل می کند.

ترجمه ماشینی: در این پژوهش تامل برانگیز، علی میرسپاسی به بررسی مفهوم مدرنیته می پردازد و تعصبات اروپامحور و خصومت با فرهنگ غیرغربی را که مشخصه توسعه آن بوده است، آشکار می کند. او با تمرکز بر تجربه ایرانیان از مدرنیته، تاریخ سیاسی و فکری آن را ترسیم می کند و با تحلیل دقیق اندیشه های روشنفکران کلیدی اسلامی، تفسیر جدیدی از بنیادگرایی اسلامی ارائه می دهد. نویسنده استدلال می‌کند که انقلاب ایران یک برخورد ساده بین مدرنیته و سنت نبود، بلکه تلاشی بود برای تطبیق مدرنیته در یک احساس هویت اصیل اسلامی، فرهنگ و تجربه تاریخی. او در پایان به ارزیابی آینده سکولاریسم و ​​دموکراسی در خاورمیانه به طور عام و در ایران به طور خاص می پردازد. این کتاب که سهم قابل توجهی در ادبیات مدرنیته، تغییرات اجتماعی و مطالعات اسلامی دارد، خواندنی ضروری برای محققان و دانشجویان نظریه و تغییر اجتماعی، مطالعات خاورمیانه، مطالعات فرهنگی و بسیاری از حوزه های مرتبط خواهد بود.