جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : دانستن بهتر راه حل جدیدی برای مشکل آشتی دادن دیدگاه های به ظاهر متضاد فضیلت معمولی و اخلاق هنجاری ارائه می دهد. به نظر می رسد که این دو دیدگاه چیزهای ناسازگاری را در مورد دلایل عملی به ما می گویند که مشورت ما را هدایت می کند و اعمال ما را توجیه می کند. اخلاق هنجاری یک کار فلسفی پیچیده و بدون پایان است که سعی در بیان و دفاع از اصول اخلاقی بسیار کلی دارد. چنین اصولی می‌خواهند دلایل ما را مشخص کنند و به ما بگویند که چه کاری درست است. با این حال، تصور اینکه افراد با فضیلت عموماً از چنین اصولی پیروی می کنند، یا دلایلی که مشخص می کنند برایشان آشناست، جذاب نیست. بیان و ارزیابی این اصول دشوار است و ما فکر نمی کنیم (یا نباید) تخصص فلسفی پیشرفته لازمه فضیلت باشد. در عین حال، نیکوکاران نه تنها به طور تصادفی کارها را درست می کنند. بلکه آنها به خوبی به شیوه ای قابل اعتماد عمل می کنند و این کار را با پاسخ مناسب به دلایل واقعی انجام می دهند. چگونه ممکن است دلایل واقعی وجود داشته باشد که نیکوکاران بتوانند برای تعیین آنچه که باید انجام دهند، به آنها تکیه کنند، با توجه به اینکه آنها، به طور کلی، از اصول اساسی اخلاقی و دلایلی که آنها مشخص می کنند ناآگاه هستند؟ دانیل استار استدلال می‌کند که راه‌حل این مشکل مستلزم رویکردی جدید برای درک رابطه بین نظریه اخلاقی و مشورت معمولی، شیوه‌ای جدید از تفکر در مورد ماهیت اقتدار عملی و دلایل هنجاری، توضیحی جدید از ماهیت فضیلت، و بازاندیشی در مورد بهترین نحوه درک نقشی که دانش در مشورت و عمل ایفا می کند.

ترجمه ماشینی : این کتاب مفهوم میل را به عنوان یک عامل مثبت در رشد و شکوفایی انسان مورد بحث قرار می دهد. قبل از همه تصمیم‌گیری‌های انسانی، نوعی تمایل وجود دارد، و ما با رد کردن یا پیروی از آنها، بر اساس خواسته‌ها عمل می‌کنیم. این استدلال می‌کند که دیدگاه‌ها و ابراز تمایلات ما در جنبه‌های مختلف زندگی و در طول زمان، بر اساس نحوه آموزش به انسان‌ها برای میل کردن، متفاوت بوده است. بنابراین، این مفهوم پتانسیل فوق‌العاده‌ای برای تأثیرگذاری مثبت بر انسان و امکان رشد شخصی دارد. اگرچه تحقیقات بسیار خوبی در مورد مفاهیم شکوفایی، تربیت شخصیت و روانشناسی مثبت انجام شده است، هیچ کار دیگری مفهوم میل را به همه این موضوعات مرتبط نکرده است. این کتاب با ارجاعات کلیدی، توضیحات مفاهیم محوری و کاربردهای عملی قابل توجه میل در زمینه های مختلف اندیشه و عمل انسان، مورد توجه دانشجویان و محققان در زمینه های روانشناسی مثبت گرا، تربیت مثبت، فلسفه اخلاق و اخلاق فضیلت خواهد بود. .

ترجمه ماشینی : برخی از کالاهایی که برای دیگران تولید می‌کنیم، مانند زمانی که به آنها توجه می‌کنیم، کمک یا تشویق می‌کنیم، از ما می‌خواهند که آن مزیت را تحت شرایط واقعی که در تعامل هستیم، فراهم کنیم. سایر کالاهایی که ما تولید می کنیم نه تنها نیازمند این هستند که واقعاً آن نوع منفعت را ارائه دهیم، بلکه ما نیز آماده ارائه آن هستیم، حتی اگر شرایط واقعی به طرق مختلف تغییر کند. این کالاها مستحکم هستند و نه صرفاً سود واقعی. بنابراین برای ایجاد دوستی با شما، باید به شدت، نه تصادفا، به نیازهای شما توجه کنم. برای اینکه به شما فضیلتی مانند صداقت بدهم، باید به شدت تمایل داشته باشم که حقیقت را به شما بگویم. و برای اینکه به شما احترام بگذارم، باید قویاً متعهد باشم که در برخورد با شما خویشتنداری نشان دهم. فیلیپ پتیت در این مشارکت اصلی به اخلاق هنجاری، طیف وسیعی از کالاهای پرتقاضا را ترسیم می کند که بر اساس کار قبلی خود بر روی خواسته های قوی آزادی استوار است. او دلیل این نگرانی ما را بررسی می‌کند که می‌توانیم به دیگران برای رفتار خوب خود تکیه کنیم، نه فقط به خاطر خوش شانس بودن برای لذت بردن از درمان خوب. و سپس او پیامدهای اخلاقی دادن جایگاه مرکزی به کالاهای شدیداً تقاضا را دنبال می کند. درس‌هایی که او می‌کشد به ما می‌آموزد که بین خوب بودن و نیکوکاری ارتباط تنگاتنگ‌تری نسبت به آنچه که عموماً تشخیص داده می‌شود وجود دارد. اینکه به حساب آوردن نیکی کردن سخت تر از انجام بد است. و اینکه یک مسئله جدی وجود دارد که در بسیاری از نظریه های اخلاقی نادیده گرفته شده است، در مورد مبنایی که باید بر اساس آن در تصمیم گیری های روزمره در مورد اینکه انجام چه کاری درست است، مشورت کنیم. این کتاب به بازاندیشی بنیادین اخلاقیات تبدیل می‌شود که در آن بسیاری از مواضع استاندارد تغییر می‌کنند یا سقوط می‌کنند. ارتباط بین خوب بودن و انجام خوب، دوگانگی ارتدوکسی بین کارگزاران و ارزیابی کنش ها را مورد تردید قرار می دهد. کالیبراسیون بین انجام خوب و انجام بد، اثر Knobe را توضیح می‌دهد که به این اصطلاح گفته می‌شود، و همچنین جذابیت سطحی آموزه‌هایی مانند تأثیر مضاعف را توضیح می‌دهد. و بررسی چگونگی هدایت در بحث درباره حق، شکاف بین توصیه‌های رویکردهایی مانند کانتییسم، قراردادگرایی، و نظریه فضیلت و دشمن مشترک و نتیجه‌گرایانه آنها را کاهش می‌دهد.

ترجمه ماشینی : این مطالعه ابتدا دلایل اولیه برای رد امکان مشاهده رابطه نزدیک بین اخلاق بونهوفر و اخلاق فضیلت را بررسی می کند. با این حال، مطالعه دقیق‌تر متون او و بررسی صورت‌بندی‌های اخلاق فضیلت توسط آگوستین، توماس آکویناس و آلاسدایر مک اینتایر، به این نتیجه می‌رسد که آن دلایل برای رد احتمال چنین رابطه‌ای کافی نیست. در عوض، شواهد قانع‌کننده‌ای برای حضور جنبه‌های فضیلت-اخلاقی در برخورد او با توجیه و تقدیس، انسان‌شناسی ضمنی و تصور کل‌نگر او از زندگی انسانی، و به‌ویژه در موضوع «تطابق» و مفهوم «سادگی» وجود دارد. با توجه به این واقعیت که روش هایی وجود دارد که به نظر می رسد اخلاق بونهوفر به طور مثبت با اخلاق فضیلت مرتبط است، این مطالعه سپس به بررسی چگونگی ارتباط این جنبه ها با عناصر اخلاق فرمان الهی بارت که در تصور بونهوفر نیز وجود دارد، می پردازد. نتیجه‌گیری پیشنهادی این است که دو شکل تفکر اخلاقی در طول دوره‌های نگارش در یک ادغام دیالکتیکی در یک بینش کلی از عاملی که (از طریق فیض) در این واقعیت که مسیح تمام واقعیت را با خدا آشتی داده است، استفاده شد. در نهایت، این تز در نظر می‌گیرد که چگونه این درک از اخلاق بونهوفر ممکن است در بحث‌های معاصر کاربرد داشته باشد، و طرفداران آن را نمونه‌ای متمایز از چگونگی بیان اخلاق فضیلت بدون به خطر انداختن نقش فیض می‌دانند.

ترجمه ماشینی : اخلاق فضیلت از یک تاریخ غنی بیرون آمده است که هم ارسطو و هم آکویناس نقش مهمی در آن ایفا کرده اند تا به یکی از سریع ترین حوزه های در حال رشد در اخلاق معاصر تبدیل شود. در این مجلد از مقالاتی که به تازگی سفارش داده شده است، فیلسوفان اخلاق برجسته مروری جامع از اخلاق فضیلت ارائه می کنند. آنها ساختار نظری اخلاق فضیلت و جایگاه آن را در نظریه اخلاقی معاصر بررسی می کنند و سایر موضوعات مورد بحث شامل تاریخچه رویکردهای مبتنی بر فضیلت به اخلاق، آنچه این رویکردها را متمایز می کند، آنچه می توانند در مورد مسائل عملی خاص بگویند و کجا می توانیم از آنها انتظار داشته باشیم را بررسی می کنند. برای رفتن در آینده این همراه برای دانشجویان اخلاق فضیلت و تاریخ اخلاق و دیگرانی که می خواهند بفهمند چگونه اخلاق فضیلت در حال تغییر چهره فلسفه اخلاق معاصر است مفید خواهد بود.

ترجمه ماشینی : در سال‌های گذشته، فیلسوفان یا فضیلت فروتنی را نادیده گرفته‌اند و یا آن را نیازمند بازتعریف بنیادی یافته‌اند. اما فروتنی یک فضیلت اصلی انسانی است و هدف این کتاب دفاع از این ادعا از دیدگاه کانتی است. جینین گرنبرگ استدلال می‌کند که ما واقعاً می‌توانیم از ویژگی‌های شخصیتی فضیلت‌آمیز به سبک ارسطویی، اما همچنان عمیقاً کانتی صحبت کنیم. او پیشنهاد می‌کند که از تمرکز بر کنش به تمرکز بر شخص برود، نه اینکه اولی را پشت سر بگذارد، بلکه آن را در یک نظریه اخلاقی بزرگتر و رضایت‌بخش‌تر کانتی مطرح کند. او با استفاده از مثال‌هایی از ادبیات و همچنین فلسفه نشان می‌دهد که یک نظریه فضیلت کانتی وجود دارد که در آن فروتنی نقش اصلی را ایفا می‌کند. کتاب او نه تنها در مطالعات کانت بلکه در اخلاق الهیات و روانشناسی اخلاقی جذابیت وسیعی برای خوانندگان خواهد داشت.

ترجمه ماشینی : کریپل گریس مطالعات ناتوانی، الهیات مسیحی، فلسفه و روانشناسی را با هم ترکیب می‌کند تا به بررسی اینکه چه چیزی شادی را تشکیل می‌دهد و چگونه به دست می‌آید. سنت فضیلت، شادی را به شکوفایی کل زندگی تعبیر می کند که از طریق عادات فضیلتی به دست آمده است. با تکیه بر این درک خاص از شادی، کلیفتون ادعا می کند که تجربه ناتوانی بینش قابل توجهی را در مورد عمل فضیلت و در نتیجه زندگی خوب ارائه می دهد. کریپلد گریس که ریشه در تجربه نویسنده از سازگاری با چالش های چهار پلژی دارد، تجربیات متنوع افراد دارای معلولیت را به عنوان دریچه ای برای درک شادی و دستیابی به آن در نظر می گیرد. کلیفتون با تکیه بر سنت فضیلت و مخالفت با آن، فضیلت هایی را بررسی می کند که به مذاکره در مورد وابستگی، مقاومت در برابر پدرگرایی و به حداکثر رساندن اختیار شخصی کمک می کند. کلیفتون از طریق تعامل با منابعی از ارسطو گرفته تا روانشناسی مثبت نوین، قادر است پرسش های اساسی درد و رنج را بررسی کند، ارزش دوستی را تامل کند، به دنبال راه های خلاقانه برای درک شکوفایی جنسی باشد و فضایل خاص مورد نیاز برای زندگی با منحصر به فرد را ترسیم کند. بدن‌ها و مغزها در جامعه‌ای که با عملکرد متنوع خود تناسب چندانی ندارند. کریپل گریس درباره و برای افراد دارای معلولیت است. با این حال، کلیفتون همچنین ناتوانی را به عنوان نمادی از وضعیت انسانی درک می کند - شکنندگی انسان، آسیب پذیری، و محدودیت های تجسم یافته. کلیفتون ابتدا ناتوانی را به عنوان یک ساختار جسمانی و اجتماعی-فرهنگی آشکار می‌کند و به دنبال ساختن گزارشی عمیق‌تر و گسترده‌تر از شکوفایی است که از افراد دارای معلولیت می‌آموزد، نه اینکه آنها را کنار بگذارد. با انجام این کار، کلیفتون نشان می‌دهد که تجربه ناتوانی در مورد همه بدن‌ها، در مورد شکنندگی و شادی همه انسان‌ها، و در مورد حقایق عمیق‌تری که فضایل الهیاتی ایمان، امید و عشق به ما ارائه می‌دهد، حرف عمیقی برای گفتن دارد.

ترجمه ماشینی : فلسفه اخلاق، و به‌ویژه اخلاق، در میان رشته‌های مورد مناقشه در رنسانس بود، زیرا فیلسوفان، الهی‌دانان و دانشمندان ادبی همگی ادعای آن را داشتند، در حالی که قانون رو به گسترش منابع باعث شد که زمین زیر پای آنها تغییر کند. در این مجلد، یازده متخصص برگرفته از ادبیات، تاریخ روشنفکری، فلسفه و مطالعات دینی به بررسی پیکربندی اخلاق و چگونگی تغییر آن در دوره از پترارک تا دکارت می پردازند. آن‌ها نشان می‌دهند که زمینه‌هایی که اخلاق در آن مورد بررسی قرار گرفته، رویکردهای اتخاذ شده به آن، و نتایجی که به آن رسیده است، اخلاق رنسانس را به خودی خود به چیزی شایسته کاوش تبدیل می‌کند، آن هم با اخلاق قرون وسطایی و هم اخلاق مدرن اولیه. توجه ویژه ای به توسعه مخاطبان جدید، تنظیمات، ژانرها (مقالات، گفت و گوها، کتاب های رایج، زندگی نامه، داستان کوتاه) و رسانه ها (به ویژه زبان عامیانه) در بحث های اخلاقی، و نیز تداوم با کاوش رسمی اخلاق است. از طریق تفسیر اخلاق رنسانس به‌عنوان محصولی بسیار التقاطی ظاهر می‌شود که بینش‌های مسیحی را با سنت‌های ارسطویی و افلاطونی ترکیب می‌کند و در عین حال به طور فزاینده‌ای عناصری از رواقی‌گرایی و اپیکوریسم را در بر می‌گیرد. این جلد برای دانشجویان و محققانی که مایلند دیدگاهی کلی در مورد چگونگی توسعه اخلاق در سراسر اروپا در واکنش به تغییرات فرهنگی، تاریخی و مذهبی بین سال‌های 1350 و 1650 به دست آورند، مورد توجه ویژه‌ای خواهد بود.