جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی : این مطالعه با بررسی اندیشه پیتر دامیان و بسیاری دیگر از رهبران مذهبی و گروه‌های قرون وسطی برای شواهدی از مشارکت‌هایشان، نیاز به یادگیری آنچه متفکران قرون وسطی درباره مفهوم کار می‌گفتند را مورد توجه قرار می‌دهد و درک ما را از این مفهوم عمیق‌تر می‌کند.

چکیده ماشینی : دانش، عشق و خلسه در الهیات توماس گالوس اولین مطالعه کامل توماس گالوس (متوفی 1246) را به زبان انگلیسی ارائه می‌کند و نشان‌دهنده پیشرفت چشمگیری در الهیات متمایز اوست. بوید تیلور کولمن استدلال می‌کند که گالوس دو «وجه بین‌المللی» را در آگاهی انسان متمایز می‌کند، اما هرگز از هم جدا نمی‌کند و به طور صمیمی به هم مرتبط می‌کند: عقلانی و عاطفی، که هر دو شکل‌هایی از شناخت هستند. کولمن نشان می‌دهد که گالوس این دو روش شناختی را به‌صورتی وابسته به هم در کنار یکدیگر می‌پندارد، و اینکه گالوس با تخصیص انسان‌شناختی گالوس از مفهوم سلسله‌مراتبی دیونوسی، ویژگی خاصی به این رابطه متقابل داده است. از آنجا که گالوس روح را بر اساس مدل سلسله مراتب فرشته ای «سلسله مراتبی» می داند، رابطه عقل-عاطفه اساساً توسط پویایی سلسله مراتب دیونوسی اداره می شود که دارای دو خط سیر همزمان است: صعودی و نزولی. دو ویژگی مهم در این زمینه قابل توجه است: در صعود، اولاً پایین‌تر در بالاترین قرار می‌گیرد. در نزول، ثانیاً، بالاتر، با توجه به ماهیت پایین، با پایین تر ارتباط برقرار می کند. وقتی گالوس یک شناخت عاطفی بالاتر و بالاتر از یک شناخت عقلانی در بالاترین نقطه صعود قرار می دهد، بر این اساس، این شکل عاطفی بالاتر هم بر شکل عقلانی پایین ساخته می شود و هم آن را تعالی می بخشد. در همان زمان، این شناخت عاطفی دوباره به روح فرود می‌آید، هم ظرفیت عقلانی مناسب آن را غنی می‌کند و هم حرکت صعودی را در عشق تجدید می‌کند. بنابراین، برای گالوس، در روح سلسله مراتبی، یک متقابل پویا بین عقل و عاطفه پدیدار می‌شود، که او آن را حرکتی «مارپیچی» تعبیر می‌کند، که به وسیله آن روح بی‌وقفه در شناخت و عشق به خدا به فراسوی خود کشیده می‌شود.

چکیده ماشینی: اخلاق پس از کالوین ، توسعه اندیشه اخلاقی را در مسیر اصلاح شده در مورد مرگ کالوین ، با استفاده از تئودور بوزا سانسوریوس کریستینوس (1591) به عنوان قدرت دپارور بررسی می کند. این کتاب به بررسی الهیات می پردازد که در نیمه دوم مرکز شانزدهم ، انضباطی را در ژنو فعال کرده است. چکیده: اخلاق پس از کالوین ، توسعه اخلاقی را بررسی می کند ، هرچند که در مسیر اصلاح شده به طور غیرقانونی پس از مرگ کالوین ، با استفاده از تئودور Beza Cato Censoreus Christianus (1591) به عنوان Pinturt بررسی می کند. بیشتر بخوانید ...

چکیده ماشینی : بسیاری از پاپ بندیکت شانزدهم به عنوان "موتسارت الهیات" یاد می کنند. متفکرانی که علم کلام او را داده اند چه کسانی هستند؟ چه اتفاقات و کدام عبادات مذهبی شخصیت او را شکل داده است؟ این پژوهش تلاش می‌کند تا آهنگ وحدت‌بخش سیاست‌ها و مواضع یک روحانی را که دارای عمق معنوی و کلامی است، روشن کند.

چکیده ماشینی : اصلاح‌طلبان پروتستان به دنبال ایجاد تغییری اساسی در نحوه درک و مقابله معاصران خود با رنج جسم و روح بودند که در اوایل دوره مدرن بسیار برجسته بود. اصلاح طلبان این کار را به این دلیل انجام دادند که معتقد بودند بسیاری از رویکردهای سنتی در مورد رنج به اندازه کافی مسیحی نیستند - یعنی فکر می کردند این رویکردها غیرکتابی است. اصلاح رنج به بررسی اصلاح رنج پروتستانی می پردازد و نشان می دهد که چگونه بخش مرکزی تلاش پروتستان ها برای اصلاح کلیسا و جامعه بوده است. با وجود اهمیت آن، هیچ متن دیگری مستقیماً این اصلاح رنج را بررسی نکرده است. این کتاب تاریخ تأمل مسیحی در مورد رنج و تسلی در غرب لاتین را بررسی می‌کند و کمپین اصلاح‌طلبی پروتستان را در این زمینه بزرگتر قرار می‌دهد، با توجه دقیق به تداوم و ناپیوستگی‌های مهم بین سنت‌های کاتولیک و پروتستان. اصلاح رنج با تمرکز به ویژه بر مسیحیت ویتنبرگ، پیدایش آموزه‌های پروتستانی رنج را در میان اصلاح‌طلبان برجسته بررسی می‌کند و سپس انتقال این آموزه‌ها را از اصلاح‌طلبان به روحانیون رایج دنبال می‌کند. همچنین استقبال مردم از این ایده ها را بررسی می کند. این متن بر اهمیت تسلی در پروتستانیسم مدرن اولیه تأکید می کند و به دنبال به چالش کشیدن یک گرایش علمی است که بر مضامین نظم و کنترل در مسیحیت ویتنبرگ تأکید کرده است. این نشان می‌دهد که چگونه روحانیون پروتستان و همشهریان می‌توانند به‌طور قابل‌توجهی خلاق و مدبر باشند، زیرا می‌کوشند در میان رنج و بدبختی به یکدیگر آرامش بدهند. اصلاح رنج پروتستانی تأثیر عمیقی بر کلیسا و جامعه در اوایل دوره مدرن داشت و به شکل قابل توجهی در شکل گیری جهان مدرن کمک کرد.

چکیده ماشینی: اگرچه جزئی در مراسم مذهبی برای زندگی مذهبی بسیاری مهم است ، اما تعداد معدودی از فیلسوفان به آن توجه کرده اند. در این مجموعه مقاله ها ، Terese Cuneo توجه خود را به LiteUrgy تبدیل می کند ، و این موضوع را ثابت می کند که خود از نظر فلسفی غنی و پاداش دهنده است. ایمان آیینی با استفاده از شیوه های مذهبی مسیحیت شرقی به عنوان نقطه کانونی خود ، موضوعاتی از قبیل آنچه اهمیت اخلاقی فعالیتهای مذهبی آیینی می تواند باشد ، غوطه ور شدن خود در چنین فعالیتهایی است و اهمیت آواز و نمادنگاری چیست. بیشتر بخوانید ... چکیده: اگرچه جزئی در مراسم مذهبی برای زندگی مذهبی بسیاری مهم است ، اما تعداد کمی از فلسفه ها به آن توجه کرده اند. در این مجموعه مقاله ها ، Terese Cuneo توجه خود را به LiteUrgy تبدیل می کند ، و این موضوع را ثابت می کند که خود از نظر فلسفی غنی و پاداش دهنده است. ایمان آیینی با در نظر گرفتن شیوه های مذهبی مسیحیت شرقی به عنوان کانون کانونی خود ، موضوعاتی از قبیل آنچه اهمیت اخلاقی فعالیتهای مذهبی آیینی می تواند باشد ، غوطه ور کردن خود در چنین فعالیتهایی است ، و اهمیت آواز و نمادنگاری چیست.

چکیده ماشینی: فیلیپ کندی استدلال می‌کند که هر راهبردی که با تکرار آموزه‌های قدیمی و مقاومت در برابر بازسازی‌های مفهومی گسترده به دنبال جوان‌سازی مسیحیت باشد، محکوم به فناست. او پیشنهاد می‌کند که الهیات سنتی مسیحی باید به‌دلیل انبوهی از انقلاب‌های اجتماعی، تاریخی و فکری مدرن، بسیاری از فرمول‌ها و تزهای خود را به‌طور گسترده تغییر دهد. کندی یک مرور تاریخی بزرگ از پیدایش عصر مدرن ارائه می‌کند و همه بحث‌ها، درگیری‌ها و مناقشات مرتبط پیرامون و اطلاع‌رسانی این موضوع را پوشش می‌دهد.

چکیده ماشینی: چرا مسیحیان اولیه از عیسی مسیح پیروی کردند؟ چرا آنها کتاب نوشتند، مجالس داشتند، عشای ربانی و دیگر مراسم مقدس را جشن گرفتند؟ تیبور هوروات کاوشی از کلیسای کاتولیک رومی را تحت عنوان عشق ارائه می دهد.