جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این متن با ارائه نظرات تعدادی از متفکران مسلمان مدرنیست و لیبرال معاصر، جریان فکری مهمی را در اندیشه اسلامی به نمایش می گذارد. این چهره‌ها عمدتاً خارج از چارچوب‌های نهادی، سیاسی و مذهبی «تثبیت‌شده» کار می‌کنند، در حالی که به شدت بر منابع سنتی تکیه می‌کنند. آنها در پاسخ به چالش های ناشی از استعمار و مدرنیزاسیون، مفاهیم و تفاسیر جدیدی از اسلام را متناسب با عصر مطرح می کنند. اگرچه نگرانی ها و تأکیدات خاص آنها متفاوت است، افکار آنها دارای ویژگی های خاصی است. بازنگری در رابطه دین و سیاست؛ تلفیقی آسان از ایده های مدرن غربی. تفسیر مجدد منابع مقدس که عناصر جهانشمول تر آنها را برجسته می کند. و تصوری از اسلام به عنوان حرکت با تغییرات تاریخی در حالی که ریشه در ارزش های قرآنی دارد. با مخالفت با دیدگاه گسترده اسلام مدرن که اساساً سیاسی است، این کتاب چهره کاملاً متفاوتی از سنت را نشان می دهد.

ترجمه ماشینی: "اسلام هراسی" اصطلاحی است که به طور گسترده ای در مورد افکار و اقدامات ضد اسلامی به ویژه از 11 سپتامبر به کار رفته است. مشارکت‌کنندگان در این جلد تحریک‌آمیز سودمندی این مفهوم را برای درک زمینه‌های مختلف از قرون وسطی تا عصر مدرن بررسی و نقد می‌کنند. آنها فراتر از توضیحات آشنا مانند کلیشه‌های مسلمان خوب/مسلمان بد یا «برخورد تمدن‌ها»، همتای اسلام‌هراسی، اسلاموفیلیا را توصیف می‌کنند که مخالفت‌های مشابهی را به نفع تقویت پذیرش عمومی اسلام به کار می‌گیرد. مشارکت کنندگان به موضوعاتی مانند درگیری ها بر سر اسلام در خارج و درون جوامع مسلمان در آمریکای شمالی، اروپا، خاورمیانه و جنوب آسیا می پردازند. سیاست فرهنگی ادبیات، طنز، و نوسازی شهری؛ و گرایش دینی به اسلام

چکیده ماشینی : اسلام یک مورد خاص از یک دین غیر مسیحی را نشان می دهد و آنچه خاص است اشاره قرآن به سنت مسیحی است. نزدیکی و تفاوت همزمان از همان ابتدا به آزردگی منجر شد که اساساً تا امروز ادامه دارد. استقبال از شخصیت های کتاب مقدس و انتقاد از عقاید مرکزی مسیحیت در قرآن چگونه باید ارزیابی شود؟ آندریاس هرمان در برخورد با کلاسیک مدرن «ماهیت دکترین» توسط الاهیدان آمریکای شمالی، جورج لیندبک، تلاش می‌کند تا این پرسش‌های اساسی را در گفتگوی مسیحی-اسلامی روشن کند. دیدگاه های حاصل در زمینه موضوعات مختلف گفتگو مورد بحث قرار می گیرند. این نشان می دهد که مفاهیم لیندبک، با الهام از فلسفه لودویگ ویتگنشتاین، می تواند انگیزه جدیدی برای درک اسلام به عنوان یک دین پس از مسیحیت ایجاد کند.

ترجمه ماشینی: جدل‌های دینی مسلمانان ایبریا مسیحی قرون وسطی پسین به بررسی مجموعه ادبیات جدلی علیه مسیحیان و یهودیان مسلمانان محافظت شده (مدجار) می‌پردازد. مونیکا کولومیناس که عموماً به عنوان جوامعی در حال انحطاط فرهنگی و مذهبی به تصویر کشیده می شود، به طور متقاعدکننده ای ثابت می کند که گفتارهای علیه مسیحیان و یهودیان در رساله های مدجار چارچوب های معتبری از هنجارگرایی اسلامی ارائه می دهد که به مشروعیت بخشیدن به اقامت جوامع آنها در سرزمین های مسیحی کمک می کند. کولومیناس استدلال می‌کند که در حالی که هدف اصلی این بحث‌ها رد نظرات مخالفان مذهبی آنها بود، رساله‌های مدجار نیز ابزاری برای پیشبرد دانش اسلامی و تقویت حکومت و انسجام اجتماعی جوامعشان بود.

ترجمه ماشینی: در تاریخ گرویدن به اسلام در ایالات متحده، جلد 2: رنسانس اسلامی آفریقایی آمریکایی، 1920-1975 پاتریک دی. بوون گزارشی عمیق از اسلام آمریکایی آفریقایی تبار ارائه می دهد که در طول دهه پنجاه و پنج در ایالات متحده توسعه یافت. سال‌های پس از جنگ جهانی اول. «رنسانس اسلامی آفریقایی-آمریکایی» که توسط طیف گسترده‌ای از تأثیرات فکری و اجتماعی شکل گرفته بود، در اینجا به عنوان جنبشی ظاهر می‌شود که با پیچیدگی و تنوع بسیار مشخص می‌شود. پاتریک دی. بوون با استفاده از منابع مختلف - از جمله ده‌ها پرونده FBI، کتاب و نشریه کمیاب، آرشیوها و مصاحبه‌های ناشناخته، و حتی مجموعه‌های داستان‌های عامیانه - عوامل اجتماعی و مذهبی بی‌شماری را که باعث ایجاد این دوره بی‌سابقه دگرگونی مذهبی شدند، از هم جدا می‌کند. .

ترجمه ماشینی: «این کتاب مهیج مورد استقبال مورخان، پژوهشگران ادبی، و هر کسی که به تاریخ شیفتگی انگلیسی ها به اسلام و اگزوتیسم فرهنگی مرتبط با شرق علاقه دارد، خواهد بود.» پروفسور جرالد مکلین که از طریق سازوکارهای تجارت و دیپلماسی منتقل شد و از طریق صحنه و مطبوعات منعکس شد، رویارویی فرهنگی انگلستان با اسلام - مردمانش، تاریخش، سرزمین هایش - برای راه هایی که ملت خود را در تمام مصیبت های این کشور ساخت، بنیادی بود. قرن هفدهم؛ اشتغال به اسلام به حدی در گفتمان‌های مذهبی، سیاسی، دیپلماتیک و تجاری نفوذ کرد که در گزارش‌های استاندارد آن دوره به رسمیت شناخته نشده است. این کتاب ارتباط با اسلام را در زندگی سیاسی و نمایشی انگلیسی از آغاز به کار پارلمان طولانی تا مرگ چارلز دوم نشان می دهد. این کتاب دریافت و بازنمایی اسلام را در طیف وسیعی از نوشته‌های انگلیسی آن دوره بررسی می‌کند و از تحقیقات متنی و تاریخی دقیق برای ردیابی پیشرفت «ترک» از کهن‌الگوی ظلم و خیانت تا شخصیت پیچیده و اغلب متناقض اواسط استفاده می‌کند. -گفتمان قرن در سرتاسر، استدلال می‌کند که اسلام مخزنی از معانی آماده برای انتقال به انگلستان انقلابی و ترمیم فراهم کرد، فرآیندی که «شرق» را از دریچه سیاست انگلیس دگرگون کرد و بالعکس.

ترجمه ماشینی: پس از حوادث 11 سپتامبر 2001، مسلمانان آمریکا خود را تحت نظارت بی سابقه ای قرار دادند. جوامع مسلمان در ایالات متحده از بازنمایی های منفی دین خود رنج می بردند، اما آنها همچنین علاقه فزاینده ای به جنبه های دین و فرهنگ خود داشتند. آنها این فرصت را غنیمت شمردند تا سهم فکری مسلمانان آمریکا را در اندیشه مسلمانان معاصر شکل دهند. به ویژه زنان مسلمان – که اغلب تصور می‌شود که اعضای جوامع خود را ساکت و تحت ستم قرار می‌دهند – کلیشه‌های خود را از طریق نوشته‌های خود به چالش می‌کشند، به دنبال بیان معنای یک زن مسلمان در آمریکا و انجام بحث‌های درون‌اسلامی درباره نقش‌های جنسیتی و مشارکت زنان بودند. در جامعه. هامر به کار نویسندگان، دانشمندان و فعالان زن مسلمان آمریکایی می نگرد و از نوشته های آنها به عنوان دریچه ای برای بحث بزرگتر درباره تولید فکری مسلمانان در آمریکا و فراتر از آن استفاده می کند. هامر با محوریت نماز جمعه جنجالی به رهبری زنان در مارس 2005، از این رویداد و پیامدهای آن برای پرداختن به موضوعات ایمان، جامعه و افکار عمومی استفاده می کند. نویسنده با ردیابی نوشته های زنان مسلمان آمریکایی از سال 1990، فهرست گسترده ای از نویسندگان، از جمله آمنه ودود، لیلا احمد، اسما بارلاس، رفعت حسن، محجه کهف، عزیزه الحبری، عصر نورمنی و اسما گل حسن را پوشش می دهد. هامر به طرز ماهرانه‌ای نوشته‌های هر نویسنده را بررسی می‌کند و نشان می‌دهد که بحث‌هایی که مربوط به زنان مسلمان آمریکایی است در قلب بحث‌های مسلمانان مدرن در سراسر جهان قرار دارد. در حالی که جنسیت کاتالیزور مطالعه هامر است، بررسی او از بازده فکری این زنان به موضوعات اصلی اسلام معاصر می پردازد: اقتدار، سنت، قانون اسلامی، عدالت، و اصالت.

ترجمه ماشینی: در کتاب مرجعیت مذهبی در رنسانس اسپانیایی، لو آن هومزا دیدگاه سنتی رنسانس اسپانیایی را به عنوان نبرد متضادهای سختگیرانه به نفع تاریخ ظریف‌تر رد می‌کند. همزا از طریق تجزیه و تحلیل محاکمات تفتیش عقاید، ترجمه های کتاب مقدس، رساله هایی در مورد جادوگری، و رساله هایی در مورد اسقف و توبه، استقلال فکری و انرژی کلیساهای اسپانیا را روشن می کند، و انعطاف پذیری و ناسازگاری در ترجیحات آنها نسبت به اومانیسم، یا ترجیعات دیرینه آنها را برای اسلام گرایی بررسی می کند. فکر می کرد ثابت قدم است