جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: با پیشرفت سریع فناوری‌های هوش مصنوعی (AI)، سؤالات در مورد اخلاق هوش مصنوعی، چه در آینده نزدیک و چه در بلندمدت، بیش از هر زمان دیگری مبرم می‌شوند. این جلد شامل هفده مقاله اصلی توسط دانشمندان و فیلسوفان برجسته هوش مصنوعی است و نشان دهنده تفکر مدرن در این زمینه به سرعت در حال رشد است. این جلد که در چهار بخش سازماندهی شده است، به بررسی مسائل پیرامون چگونگی ایجاد اخلاق در ماشین ها می پردازد. مسائل اخلاقی در فناوری‌های خاص، از جمله اتومبیل‌های خودران، سیستم‌های تسلیحاتی خودکار، الگوریتم‌های نظارتی و روبات‌های جنسی. خطرات بلند مدت ابرهوشی؛ و اینکه آیا سیستم های هوش مصنوعی می توانند آگاه باشند یا حقوقی داشته باشند. اگرچه استفاده و کاربردهای عملی هوش مصنوعی به طور تصاعدی در حال رشد است، بحث در مورد پیامدهای اخلاقی آن هنوز در مراحل اولیه است. این جلد منبع ارزشمندی برای تفکر در مورد مسائل اخلاقی پیرامون هوش مصنوعی امروزی و شکل‌دهی به مطالعه و توسعه هوش مصنوعی در سال‌های آینده فراهم می‌کند.

در نوشتار حاضر، گزارشی از دیدگاه‌ها و فعالیت‌های گوگل در زمینه‌ی اخلاق هوش مصنوعی ارائه می‌شود. بایدها، نبایدها و ارزش‌های اخلاقی که واحد هوش مصنوعی گوگل برای توسعه فناوری‌هایش در نظر گرفته و اقداماتی که برای تحقق اهداف اخلاقی‌اش‌ صورت داده‌ است بیان می‌گردد. همچنین پیشنهادهای سیاست‌گذارانه‌ی گوگل در جهت توسعه‌ی هوش مصنوعی تشریح می‌شود؛ بخشی از این پیشنهادها ناظر به سیاست‌گذاری عمومی و برخی از آن‌ها توصیه‌هایی به حکومت‌ها است. در پایان، ضمن ارائه‌ی خلاصه‌ای تحلیلی، ابعاد مختلف گزارش‌های گوگل در زمینه‌ی اخلاق هوش مصنوعی و جهت‌گیری آن مورد ارزیابی قرار می‌گیرد و برخی ملاحظات که لازم است حکومت‌ها در نظر داشته باشند، ارائه می‌شود. شایان ذکر است که این گزارش از روی منابع خود این شرکت تهیه شده و ارائه آن به معنای تأیید محتوای آن نیست.

ترجمه ماشینی: طب پیشگیرانه بین تعهد و آرزو مطالعه ای است در مورد سؤالات اخلاقی در مورد غربالگری انبوه، واکسیناسیون و برنامه های خط مشی سلامت. هدف این مداخلات افزایش سلامت عمومی است، اما ممکن است استقلال شخصی را نیز محدود کند و باعث آسیب شود و بر دیدگاه‌های اخلاقی ما تأثیر بگذارد. تا کنون، این مسائل به سختی مورد تجزیه و تحلیل اخلاقی سیستماتیک قرار گرفته اند. هدف این مطالعه پر کردن این شکاف با ارائه یک نمای کلی از مشکلات اخلاقی در پزشکی پیشگیری و با تبیین هنجارهای عملکرد خوب است. در سرتاسر کتاب استدلال می شود که برخی از نگرانی های اخلاقی در مورد پیشگیری - یعنی نگرانی های مربوط به پزشکی شدن - نمی توانند به اندازه کافی از نظر هنجارهای اخلاقی سختگیرانه و الزام آور درک شوند. مفاهیم اخلاقی مختلف و انواع هنجارهای «فراتر از تعهد» بررسی و توسعه می‌یابد تا به این نگرانی‌های نسبتا مبهم معنای عملی بدهد. به این ترتیب کتاب به اخلاق کاربردی و همچنین به نظریه اخلاقی کمک می کند. این مورد برای متخصصان بهداشت عمومی و پزشکی پیشگیری و دانشمندان در اخلاق کاربردی و فلسفه اخلاق است.

ترجمه ماشینی: این کتاب با بررسی کمپین هایی برای به چالش کشیدن رویکردهای مسلط مسیحی در آموزش اخلاق و شهروندی در مدارس انگلیسی و ارائه جایگزین های برتر، نور جدیدی بر سکولاریسم اوایل قرن بیستم می اندازد. برای اولین بار، فعالیت های مربیان و گروه های فشار مختلف را گرد هم می آورد که در یک دوره 47 ساله در سطح محلی، ملی و بین المللی فعالیت می کنند. این فعالان چه کسانی بودند؟ از چه منابع ایدئولوژیک و سازمانی استفاده کردند؟ چه پیشنهاداتی دادند؟ و دیگران چگونه به نظرات آنها پاسخ دادند؟ فعالان سکولاریستی نماینده یک اقلیت بودند، اما چالشی مکرر برای دیدگاه‌های اکثریت مطرح کردند و بحث‌های آموزشی جاری را شکل دادند. آنها به برخی از تأثیرات، هرچند محدود، در سیاست و عمل دست یافتند. آنها بین خود تقسیم شدند و تا سال 1944 نتوانستند نظرات اکثریت را جایگزین کنند. اما با توجه به اینکه جایگاه آرمان های دینی و سکولار در مدارس همچنان موضوع بحث است، این تحلیل امروزه طنین انداز شده است.

ترجمه ماشینی: اگر صحبت از میان روش‌های آخرین راه‌حل برای رنج‌های شدید انتخاب شود، خودکشی با کمک پزشک احتمالاً برای بیماران، قانون‌گذاران و عموم مردم به‌عنوان آخرین راه‌حل قابل قبول‌تر از اتانازی فعال خواهد بود. از منظر بیماران، کمک پزشک بیانی واضح تر از اراده خودمختار بیمار است. از منظر قانونگذار کمتر در معرض سوء استفاده و سوء استفاده قرار می گیرد. و اغلب در دسترس بودن کمک به خودکشی، به جای اینکه عمر بیمار را کوتاه کند، باعث طولانی شدن آن شده است. سیاست عمومی شروع به پاسخگویی به این چشم انداز کرده است. به‌ویژه در سوئیس و آلمان، نگرش نهادهای عمومی نسبت به خودکشی با کمک پزشک در حال تغییر است، که تا حدی به دلیل تمایل به کنار زدن فشار برای قانونی‌سازی اتانازی فعال است. جلد حاضر بر مسائل سیاست عمومی مرتبط با خودکشی به کمک پزشک تمرکز دارد. این یک تجزیه و تحلیل دقیق از جایگاه قانونی و عملکرد فعلی خودکشی به کمک پزشک در کشورهای مختلف ارائه می دهد و اصول اخلاقی زیربنای مقررات قانونی و حرفه ای آن را مورد بحث قرار می دهد. علاوه بر این، حاوی تعدادی روایت شخصی توسط متخصصانی است که سال ها درگیر مسائل پایان زندگی بوده اند.

ترجمه ماشینی: خط‌مشی و اخلاق بهداشت عمومی فیلسوفان و پزشکان را گرد هم می‌آورد تا به مبانی و اصولی بپردازند که بر اساس آن سیاست‌های بهداشت عمومی ممکن است پیشروی شود. چه مبنایی در وهله اول سلامت عمومی را توجیه می کند؟ چرا باید افراد به خاطر گروه محروم باشند؟ چگونه نگرانی های سیاست و عملکرد بالینی با هم کار می کنند و علیه یکدیگر کار می کنند؟ آیا می‌توان مرزهای بهداشت عمومی را به گونه‌ای گسترش داد که آسیب‌های اجتماعی را در بر گیرد که در معرض راه‌حل‌های گروهی پویا هستند؟ اینها برخی از سؤالات اساسی هستند که هسته اصلی این حجم از مقالات اصلی را تشکیل می دهند که مطمئناً باعث می شود پزشکان در ارزیابی مجدد انتقادی از نقش اخلاق در خط مشی بهداشت عمومی شرکت کنند. این جلد به دلیل رویکرد فلسفی آن منحصر به فرد است. این یک مبنای نظری برای سلامت عمومی ایجاد می‌کند و سپس موضوعات پیشرفته‌ای را که شامل مسائل اجتماعی و سیاسی بهداشت عمومی می‌شود، بررسی می‌کند. به این ترتیب کتاب محدوده معمول سلامت عمومی را گسترش می دهد. خط‌مشی و اخلاق سلامت عمومی برای کسانی که در سیاست‌های بهداشت عمومی، اخلاق و فلسفه اجتماعی کار می‌کنند، مورد توجه است. این ممکن است به عنوان یک کتاب درسی برای دوره‌های مربوط به سیاست و اخلاق بهداشت عمومی، اخلاق پزشکی، فلسفه اجتماعی و فلسفه کاربردی یا عمومی استفاده شود.

ترجمه ماشینی : هری جی. فرانکفورت تحقیق خود را با این سؤال آغاز می کند: "چه چیزی در انسان وجود دارد که به ما امکان می دهد خودمان را جدی بگیریم؟" بر اساس سخنرانی‌های تانر در فلسفه اخلاق، خودمان را جدی بگیریم و آن را درست انجام دهیم، به این سؤال تحریک‌آمیز و اصلی می‌پردازد. نویسنده معتقد است که جدی گرفتن خود مستلزم یک نظارت انعکاسی به درون است که ما را قادر می سازد توجه خود را مستقیماً روی خودمان متمرکز کنیم، و [این] به این معنی است که ما آماده نیستیم خودمان را همانطور که آمده ایم بپذیریم. ما می خواهیم افکار، احساسات، انتخاب ها و رفتارمان منطقی باشد. ما راضی نمی شویم که فکر کنیم ایده های ما به طور تصادفی شکل گرفته اند، یا اینکه اعمال ما توسط انگیزه های گذرا و مبهم یا تصمیمات بی فکر هدایت می شوند. ما باید خودمان را هدایت کنیم یا به هر حال باور کنیم که خود را با هنجارهای پایدار و مناسب هدایت می کنیم. ما می‌خواهیم اوضاع را درست کنیم.» این مقاله ها دو ویژگی را مشخص می کنند که نقش مهمی در این امر ایفا می کنند: عقلانیت ما و توانایی ما در عشق ورزیدن. فرانکفورت به طور دقیق نقش عقل و عشق را در زندگی فعال ما بررسی می کند و رابطه بین این دو نیروی محرک اعمال ما را در نظر می گیرد. بحث این است که حجیت عقل عملی کمتر از حجیت عشق اساسی است. عشق، همانطور که نویسنده آن را تعریف می کند، یک امر ارادی است، یعنی چیزی است که ما در واقع متعهد به مراقبت از آن هستیم. فرانکفورت می‌افزاید که «ابژه عشق می‌تواند تقریباً هر چیزی باشد» یک زندگی، یک کیفیت تجربه، یک شخص، یک گروه، یک ایده‌آل اخلاقی، یک ایده‌آل غیراخلاقی، یک سنت، هر چیزی که باشد. با این حال، درک این اشیاء و آرمان ها دشوار است و اغلب در تضاد با یکدیگر هستند. اصول اخلاقی نقش حمایتی مهمی در این فرآیند ایفا می‌کنند، زیرا به ما کمک می‌کنند تا بینشی که عشق ما را برمی‌انگیزد توسعه دهیم و روشن کنیم. بخش اول کتاب شامل دو سخنرانی است که با عنوان «خودمان را جدی بگیریم» و «درست گرفتن» است. بخش دوم شامل نظرات کریستین ام. کورسگارد، مایکل ای. براتمن و مایر دان کوهن در پاسخ است. این کتاب شامل پیشگفتاری از دبرا ساتز است.

ترجمه ماشینی: این نسخه یک بازبینی کامل از مجموعه برنده مدال دارتموث است که اولین بار در سال 1995 منتشر شد. این مجموعه با پوشش انبوهی از موضوعات در مورد اخلاق حرفه های بهداشتی، تحقیقات حیوانی، کنترل جمعیت و محیط زیست، به محققان کمک می کند تا تأثیر علم جدید را در نظر بگیرند. دانش و پتانسیل آن برای آسیب یا منفعت برای نسل حاضر و آینده. همه کتابشناسی ها به روز شده اند و مدخل های جدیدی اضافه شده اند - از شبیه سازی، تا مسائل مربوط به حریم خصوصی یا سانسور در وب، تحقیقات بنیادی سلولی، ازدواج همجنس گرایان، خصوصی سازی دسترسی به آب، حقوق حیوانات و بسیاری موارد دیگر.