جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

نگارنده در شماره پیشین به بررسی مفهوم عشق از منظر صوفیه و مقایسه آن با نحوه کاربرد این مفهوم در آیات، روایات و لسان امامان معصوم پرداخت. در این قسمت، ابتدا مفهوم جما لپرستیِ صوفیان بررسی می شود؛ آن گاه حقیقت ابلیس و شیطان از نظرگاه صوفیّه تبیین می گردد. نکته ای بسیار قابل تأمّل که در ادامه توضیح داده می شود، این است که به نظر می رسد برخی از فُحول عرفان و فلسفه که به ظاهر از تصوّف بیزاری جسته اند، به سبب اثرپذیری از کلمات صوفیان و مراوده با آنان، به فرو افتاده اند. واکاوی این حقیقت « المجاز قنطرة الحقیقه » گرداب و تبیین آن، موضوع فرجامین بحث این نوشتار است.

نشست نقد و بررسی کتاب ما و فارابی اثر سید جواد میری، عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با همکاری فصلنامۀ نقد کلام ، فلسفه و عرفان و گروه فلسفه و علوم اجتماعی انجمن جامعه‌شناسی ایران با حضور دکتر سید جواد میری ، دکتر محمد امین قانعی راد ، دکتر محمد علی مرادی و مالک شجاعی جشوقانی در سرای اهل‌قلم برگزار شد. از خانم فاطمه شمسی (از سایت فرهنگ امروز) که زحمت پیاده سازی و گزارش نشست و آقای رسولی پور، مدیرمسئول سایت، که اجازۀ نشر مکتوب این نشست را دادند ، سپاسگزاریم. کتاب ما و فارابی را انتشارات جامعه شناسان به سال 1394 منتشر کرده است .

کتابشناسی مکتب تفکیک به مطالبی به فهرست و گزارش اجمالی 906 ماخذ چاپی در زمینه مکتب تفکیک اختصاص دارد. کتاب فلسفه مشاء: همراه با گزیده جامع از متونف متنی است که برای تدریس مابعد الطبیعه ابن سینا استفاده می شود. این دو کتاب از مصادیق بارز بستن راه نقد هستند.

مقاله «اندیشه تفکیک یا روشی در فهم دین؟» به بررسی اندیشه مکتب تفکیک به مثابه یک روش در حوزه دین شناسی پرداخته است و ساختار و هویت مکتب تفکیک را با توجه به نسبتش با فلسفه و عرفان که مانند یک روش در دین فهمی مطرح است، تبیین میکند. و نهایتا نیز برخی از چالشهای پیش روی روش تفکیک را بیان می‌کند. مقاله مذکور مطابق تصریحات خود تفکیک اندیشان، این جریان را در تقابل با روش فلسفی و عرفانی معرفی نموده و برخی از مختصات این جریان ؛ مانند: بهره‌مندی از ظواهر آیات و روایات در توجیه معارف و طرد روش فلسفی در فهم حقایق و نیز بهره‌مندی از روش تذکر و تنبه در القاء معارف را طرح می‌کند. نویسنده دو روش تفکیکی در الغاء حجیت براهین نظری فلسفه و عرفان را تبیین نموده و در پایان مقاله، مکتب تفکیک را در مواجهه با دوازده چالش قرار می‌دهد...