جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

03. انسان شناسی Human nature , معاد جسمانی , فیزیکالیسم (فلسفه ذهن) , دوگانه انگاری , ماده عنصری ,

استنتاج (معرفت شناسی) , نظم , یقین , قیاس (منطق) , برهان نظم (اثبات خدا) , خداباوری (دئیسم) , استقراء , خدای متشخص , تبیین (منطق) , اعتقاد به خدا , دوگانه انگاری , تبیین علمی , نظم زمانی , برهان نظم , یقین , اصل سادگی , استقراء , قیاس , استدلال از راه اصل سادگی(اصطلاح وابسته) , تبیین شخصی , یقین ریاضی وار , احتمال باور به وجود خدا , نظم مکانیکی , ایده سادگی , برهان تدبر جهان , تبیین عالم , خدای متشخص انسان وار , خدای متشخص ناانسان وار ,

دوگانه انگاری , ثنویت دکارتی , جوهر فیزیکی , رابطه نفس (ذهن) و بدن (جسم) , الهیات مسیحی , فلسفه نوافلاطونی , فلسفه ارسطو , فلسفه افلاطون , بدن , وحدت نفس و بدن , ذهن((مقابل خارج)، اصطلاح وابسته) , عقل طبیعی , جاودانگی نفس در ادیان , جوهر اندیشنده , جوهر احساس کننده ,

محیط اجتماعی و فرهنگی , دوگانه انگاری , ساختار هرمی , انسانیات وارونه , بازسازی زبانی میراث , خودآگاهی (معرفت نفس) ,

رابطه نفس و بدن , فیزیکالیسم (فلسفه ذهن) , تقلیل گرایی , دوگانه انگاری , علیت ذهنی در دوگانه انگاری ویژگی ها , یگانه انگاری بی قاعده , فلسفه تحلیلی , کارکردگرایی((اصطلاح وابسته)، قسیم تفسیرگرایی و بازنمون گرایی و ابزارگرایی و رفتارگرایی) , ویژگی فیزیکی , ویژگی ذهنی , دوئیت ذهنی فیزیکی , محرومیت علی , تعین علی مضاعف , علیت ذهن به ذهن , نفس روحانی , ابتناء ذهن بر بدن , جهان فیزیکال , علت فیزیکی , قانون غیر اکید , قوانین غیر اکید همبستگی , تعین بخشی عمودی , علیت افقی , مسئله ذهن (نفس) و بدن (جسم) ,