جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

پرسش و پاسخ هاي اعتقادي است با عناوين سؤال - جواب مانند پرسش از كوثر، طوبي، ميزان قيامت، دوزخ، آسمان ها و زمين و غيره. (محمود نظري)

سؤال و جوابهاي كوتاه درباره موضوعات اعتقادي. «حكيم»

چند سوال و پاسخ هاي اعتقادي و كلامي مانند آنكه چه معني دارد كه دهه محرم را عاشورا خوانند؟يا چرا هفده ركعت نماز شبانه روزيست ... و آخرين سوال حق تعالي فرموده است كه كيد الشيطان كان ضعيفا. . در حق زنان مي فرمايد ان كيد كن عظيم ... . «محمود نظري» [مجلس شورا 50/136]

از: گويا احمد بن زين الدين احسائي (د: 1241ه). ظاهرا بخشي از سوالات باشد كه شيخ احمد احسائي پاسخ داده است با عناوين «مسئلة - اقول». «محمود نظري» [مجلس شورا 50/86]

دو سؤال از نراقي و پاسخ اوست. سؤال اول چنانچه شخصي سلام عرض مي كند به حضرات ائمه (ع) جواب مي فرمايند يا نه و عرض ديگراينكه نگاه و ثواب كه شخصي مي كند حضرات ائمه مشاهده مي فرمايند يا نه ... «‌ محمود نظري » [مجلس شورا 3/24 ص 36]

سؤالات از: عبدالحق حنفي اله آبادي جوابها از: مولوي عبدالحي عبدالحق حنفي اله آبادي در اين رساله 15 سؤال در موضوعات نختلف ديني مطرح كرده و پاسخ آنرا از سيد احمد مجدد، مولانا عبدالحي دهلوي و مولانا اسماعيل دهلوي درخواست نموده است. در ديباچه مي گويد «اما بعد بنده ضعيف نحيف عاصي خاطي عبدالحق حنفي اله آبادي بخدمت سراپا كرامت و بركت عارف اوحد ولي ايزد صمد حضرت سيد احمد مجدد دين احمد - ادام الله ظله علي كل من طلب واسترشد-و بجناب مخدومين جلالت ملزومين مولانا عبدالحي و مولانا اسماعيل دهلويين-سلمها الله الحي القيوم رب المشرقين و المغربين-عرضه مي دهد كه سؤلات و شكوك چند كه بعضي از آنها يكي از آشنايان كه متذهب بمذهب شيعه اند پرسيده و از جواب اين هيچمدان قلب شان مطوئن و زبان منقطع نگرديده، به خدمت آن بزرگواران والاشان ارسال مي دارد ... اميدوار است كه جواب هر سؤالي جداگانه زيب ده صفحه تحرير فرمايند، هر چند از كتب كلاميه و فقهيه و اصوليه اين مسائل را توان دريافت مگر اين مملوك سائل را استفاده از آن بزرگواران كه قدوه محققان هستند مقصود است ... در اجوبه اين اسؤله اگر مراعات ايجاز با ايفاي حق بيان بخط خدام كرام باشد خوشا بلاغت كه فرموده اند: خير الكلام ما قل و دل». سؤالات پانزدهگانه از اين قرار است: سؤال اول: درباره حديث كل بدعة ضلالة و كل ضلالة سبيلها الي النار و تعريف بدعث و حكم آن. سؤال دوم: تفسير آيه «ما كان لبشر أن يكلمه الله الا و حيا أو من وراء حجاب». سؤال سوم: حكم قائلين به جسميت خدا از حنابله و غير آنها. سؤال چهارم: گناه قتل مسلم بناحق بزرگتر است از گناه لعن بر او؟ سؤال پنجم: توسل به انبياء و اولياء و شفيع گردانيدن آنها جايز است يا نه؟ سؤال ششم: بعد از عهد پيامبر (ص) در امور حادث در دين، چنانچه علما انكار نكنند و سكوت ورزند آيا آن امر مجمع عليه و ارتكاب آن جايز خواهد بود؟ سؤال هفتم: آيا اجماع بر امامت مرد فاسق، او را واجب الاطاعه مي كند؟ سؤال هشتم: هر گاه نصب امام بر امت واجب است نه بر خدا و ثبوت امامت موقوف بر اجماع است بايد كه اجماع هم بر اما واجب باشد، زيرا كه آنچه فعل واجب بدون آن تمام و صحيح نتواند شد آنهم واجب مي شود و اگر اجماع را واجب گفته ايد تكليف ما لا يطاق لازم مي گردد چرا كه اتفاق آراي تمام امت بر امري اتفاقي است و داخل در تحت قدرت الهي. سؤال نهم: درباره خلافت معاويه، يزيد و خلفاي مروانيه و امويه و عباسيه و مخالفت امام حسين (ع) با يزيد. سؤال دهم: درباره لعن يزيد و كلام غزالي در اين باره. سؤال يازدهم: درباره غنا و دف زدن زن حبشيه در جريان فتح مكه. سؤال دوازدهم: درباره جمع بين روايت منقول در مشكاة المصابيح: «لوكان بعدي نبي لكان عمر» و عابد اصنام و كافر بودن عمر قبل از اسلام. سؤال سيزدهم: آيا توبه قاتل پيامبري از پيمبران قبول است يا نه؟ سؤال چهاردهم: سؤال از اقسام بيعت از جمله بيعت بينمشايخ صوفيه و مريدان. سؤال پانزدهم: آيا مدعي انحراف مذاهب چهارگانه اهل سنت، سني است يا نه؟ پس از اتمام سؤالات، پاسخها به صورت اجمالي بيان شده و ر پايان پاسخها تنها نام مولوي عبدالحي شاه جهان آبادي ثبت شده است. ممكن است جوابها فقط از مولوي عبدالحي باشد. «حافظيان-ابوالفضل» [عكسي مرعشي 5/1759؛ ]

كتابي است مشتمل بر هشت مراسله حاوي سؤالات سبحان عليخان هندي (-1260ق) در مسئله امامت و اعتقادات كه مؤلف با استناد به آيات و اخبار مربوط پاسخ آنها را داده است. [اهدائي رهبر4-2]