جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این کتاب با مطالعه تاریخ مفهوم «انسان کامل» (الإنسان الکامل)، یک ایده کلیدی در تاریخ تصوف را بررسی می کند. این ایده که ابتدا توسط ابن عربی مورد بحث و بررسی قرار گرفت و بعداً توسط الجیلی به طور عمیق تر مورد بررسی قرار گرفت، اثر خود را در اندیشه عرفانی، متافیزیکی و سیاسی بعدی اسلامی از شمال آفریقا تا آسیای جنوب شرقی تا دوران مدرن بر جای گذاشت. این تحقیق داستان توسعه آن اندیشه را از ابن عربی تا الجیلی و پس از آن بیان می کند. این کار را از طریق یک مطالعه موضوعی، بر اساس مطالعه دقیق منابع اولیه به زبان عربی و فارسی، از عناصر کلیدی این ایده انجام می دهد، از جمله این ایده که انسان کامل محل تجلی الهی است (محار)، مفهوم " قطب (قطب) و حقیقت محمدی (الحقیقه آل محمدیه) و هویت انسان کامل. با قرار دادن کار الجیلی در برابر پس‌زمینه برخوردهای پیشین ابن‌عربی از این ایده، نشان می‌دهد که جیلی ایده انسان کامل را در چندین جهت جدید قرار داده است، که پیامدهای عمده‌ای برای چگونگی پیامبر اسلام - کهن الگویی دارد. انسان کامل - در اندیشه اسلامی متاخر مورد توجه قرار گرفت. این جلد که خوانندگان را با ایده کلیدی صوفیانه انسان کامل (الإنسان الکامل) آشنا می کند، مورد توجه محققان و دانشجویان علاقه مند به تصوف، اسلام، دین و فلسفه خواهد بود.

ترجمه ماشینی: این کتاب با تکیه بر یک دهه تحقیق در مورد جامعه ای که به اصطلاح «مسجد زمینی صفر» را پیشنهاد کرد، این ایده را رد می کند که خواسته های کنونی برای اعتدال مسلمانان در وهله اول در واکنش به وقایع 11 سپتامبر یا خشونت اغلب به وجود آمده است. در رسانه ها منحصر به مسلمانان معرفی می شود. در عوض، به یک قرن فشار بر اقلیت‌های مذهبی برای انطباق با چارچوب‌های غالب آمریکایی برای نژاد، جنسیت و اقتصاد سیاسی نگاه می‌کند. اینها شامل تشویق گروه های اجتماعی برای ارائه خدمات اجتماعی به محرومان به منظور جبران کمبود امکانات رفاهی دولت در یک محیط تهاجمی سرمایه داری است. دعوت به اعتدال مسلمانان به ویژه با کلیشه های نژادپرستانه و شرق گرا در مورد صلح طلبی ذاتی صوفیان نسبت به گروه های دیگر رنگ آمیزی می شود. اولین بررسی مفروضات پشت سر اسلام میانه رو در کشور ما، ساختن اسلام میانه رو نیز اولین موردی است که به تاریخ، زندگی و جاه طلبی های دست اندرکاران پروژه مورد مناقشه منهتن برای یک مرکز جامعه اسلامی از نزدیک نگاه می کند.