جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : گرگوری ولاسوس (1907-1991) یکی از تأثیرگذارترین دانشمندان قرن بیستم در فلسفه باستان بود. در طی بیش از پنجاه سال، او مقالات و نقدهای کتاب منتشر کرد که جایگاه او را به عنوان یک مرجع برجسته در فلسفه یونان اولیه تثبیت کرد. دو جلدی که شامل مطالعات فلسفه یونان می‌شود، تقریباً چهل مقاله از این استاد برجسته مقاله فلسفی را شامل می‌شود. بسیاری از این قطعات در حال حاضر کلاسیک در این زمینه محسوب می شوند. شاید بیش از هر محقق مدرن دیگری، گریگوری ولاسوس مسئول ارتقای استانداردهای تحقیق، تحلیل و ارائه در فلسفه کلاسیک به سطوح جدیدی از برتری بود. مقالات او برای چندین نسل به عنوان پارادایم تحقیقات عمل کرده است. این مشارکت‌ها که برای اولین بار در مجموعه‌ای جامع موجود است، توانایی نویسنده را در ترکیب مهارت‌های یک فیلسوف، فیلسوف، و مورخ ایده‌ها در پرداختن به برخی از دشوارترین مشکلات فلسفه باستان نشان می‌دهد. جلد اول مقالات ولاستوس در مورد فلسفه پیش‌سالاری را گردآوری می‌کند. مطالعات مفهومی گسترده، علم، دین، و سیاست یونان را با فلسفه پیوند می دهد. مطالعات فردی اندیشه فیلسوفان بزرگی مانند هراکلیتوس، پارمنیدس، آناکساگوراس و دموکریتوس را روشن می کند. مجموعه‌ای از مطالعات علمی روی Zeno of Elea قدرت نویسنده را در نقد منبع و تحلیل منطقی نشان می‌دهد. جلد دوم شامل مقالاتی در مورد اندیشه سقراط، افلاطون و متفکران بعدی است و مقالاتی در مورد مسائل اخلاقی، اجتماعی و سیاسی و همچنین متافیزیک، علم و مبانی ریاضیات می‌پردازد.

ترجمه ماشینی : سمپوزیوم و فادروس به دلیل مضمون مشترکشان در اینجا با هم ترکیب می شوند: تأملی در ماهیت عشق اروتیک، عشقی که با میل جنسی آغاز می شود اما می تواند از آن منشأ فراتر رفته و حتی به اوج وجد مذهبی برسد. این بازتاب به صراحت در گفتارها و گفتگوها در دیالوگ ها و به طور ضمنی در نمایش دراماتیک کنش ها و شخصیت ها انجام می شود. بنابراین، این دو دیالوگ به موضوعی از علاقه ماندگار می پردازند و هم به لحاظ شخصیت ادبی و هم از نظر ویژگی فلسفی خود جالب هستند. علاوه بر مقدمه، این کتاب حاوی تفاسیر اساسی و نکات پایانی کامل است. اصطلاحات کلیدی یونانی برای خوانندگانی که با این زبان ناآشنا هستند مورد بحث قرار می گیرد. یک ویژگی خاص بحث در مورد اهمیت جنبه های نمایشی و ادبی دیالوگ ها برای تفسیر محتوای فلسفی آنهاست. مقدمه ها به ماهیت خود دیالوگ ها به عنوان متون فلسفی و مفروضات فلسفی و مفاهیم کلیدی افلاطون و همچنین پیشینه ضروری جامعه آتن می پردازند. یادداشت‌های پایانی هرگونه ابهام و ابهام در متن اصلی را روشن می‌کنند و همه ارجاعات به مردم، مکان‌ها، خدایان و غیره را مشخص می‌کنند. تفاسیر به گونه ای طراحی شده اند که گفت و گوها را برای خواننده باز کنند و موضوعاتی را که توسط مفسران مورد بحث قرار گرفته است را نشان دهند و برخی از پاسخ ها به آنها را در نظر بگیرند. آنها برای تحریک بازتاب بیشتر طراحی شده اند.

ترجمه ماشینی : در این متن مختصر، روی باسکار به تشخیص، توضیح و حل «مشکلات فلسفه» می پردازد. افلاطون و غیره تمام حوزه های اصلی موضوع را مرور می کند: نظریه دانش و فلسفه علم. فلسفه منطق و زبان؛ فلسفه های مکان، زمان و علیت؛ فلسفه علوم اجتماعی و زیستی و دیالکتیک. اخلاق، سیاست و زیبایی شناسی؛ و تاریخ و جامعه شناسی فلسفه. از جمله موضوعاتی که مورد بحث قرار گرفت، مشکلات استقراء و کلیات، مسئله نسبی گرایی، «رسوایی فلسفه» هایدگر (جستجو برای اثبات واقعیت جهان خارج)، ماهیت حقیقت اخلاقی و معمای اراده آزاد و جبرگرایی دو فصل آخر شامل گزارشی تلفیقی از توسعه فلسفه غرب از دوران پیشاسقراطی تا پساساختارگرایی است. افلاطون و غیره به دنبال احیای پروژه فلسفی است، و نشان می دهد که «رئالیسم انتقادی دیالکتیکی» نویسنده قدرت مقوله ای برای اصلاح زمینه های مشکل فلسفه دارد. این کتاب هم به عنوان یک مقدمه انتقادی برای فلسفه و هم به عنوان منبعی ارزشمند برای محقق عمل می کند.

ترجمه ماشینی : در این مطالعه جسورانه جدید، اندرو جی میسون به دنبال روشن کردن موضوع کلیدی شار در آثار افلاطون و نشان دادن این است که در افلاطون نیز مفهومی از جریان وجود دارد که باید از شار متمایز شود. میسون اهمیت این تمایز نادیده گرفته شده را آشکار می کند و بر اساس آن راه جدیدی برای درک رشد اندیشه افلاطون پیشنهاد می کند. تقابل بین «هستی» اشکال و «شدن» یا «شار» محسوسات برای درک افلاطون از ارسطو تا امروز اساسی بوده است. یکی از دغدغه‌های کلیدی این جلد این است که روشن شود که افلاطون چه نوع یا سطوحی از جریان را در معقولات می‌پذیرد. علاوه بر این، میسون استدلال می کند که این رویکرد سنتی رضایت بخش نیست، زیرا مفهوم مهم جریان را کنار گذاشته است. بر خلاف شار، جریان نوعی حرکت است که مستلزم تغییر ذاتی نیست. همچنین محدود به معقول نیست، بلکه حرکات روح را نیز پوشش می‌دهد، از جمله حرکت دایره‌ای نووس (عقل) که در اندیشه متأخر افلاطون، به‌ویژه کیهان‌شناسی او، حیاتی است. به طور خلاصه، جریان با «هستی» ناسازگار نیست، و در این مطالعه، رشد افلاطون عمدتاً به عنوان رسیدن او به این دیدگاه، در تصحیح آمیختگی پیشین او از شار و جریان در ایجاد دوگانگی بین هستی و شدن، ارائه شده است. مطالعه میسون بینش‌های تازه‌ای را در مورد بسیاری از گفت‌وگوها و بخش‌های دشوار آثار افلاطون ارائه می‌کند، و مفهوم و استفاده افلاطون از «جریان» و «شار» را در رابطه با استفاده قبلی در سنت شعر یونانی و متفکران پیش‌سالاری، به‌ویژه هراکلیتوس، قرار می‌دهد. اولین مطالعه در نوع خود، Flow and Flux ابعادی از تفکر افلاطون را آشکار می کند که ممکن است نحوه درک فلسفه او را تغییر دهد.