جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

ابن سینا

نویسنده:

ابراهیم یزدی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

ابن سینا

نویسنده:

ابراهیم یزدی

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

علل اربعـه در فلـسفه ارسـطو و ابـن سـینا

نویسنده:

زهرا شریفانی

نوع منبع :

رساله تحصیلی

مشخصات اثر

عنوان :

مقایسه دیدگاه ابن سـینا، شـیخ اشـراق، صـدرالمتألهین درخصوص بحث جعل

نویسنده:

محمود شریفی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , مطالعه تطبیقی

مشخصات اثر

عنوان :

ترجمه، مقدمه و تحقیق بخش المعاد از کتاب المبدأ و المعاد ابن سینا

نویسنده:

محمدولی کرمی چمه

نوع منبع :

رساله تحصیلی , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

چکیده

وضعیت نشر :

پایگاه اطلاع رسانی حوزه: ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

هدف پژوهش بخش المعاد از کتاب المبدأ و المعاد اثر ارزشمند ابن سینا و آشنایی با اندیشه های وی پیرامون معاد و نحوه رجوع نفس آدمی می باشد. روش پژوهش کتابخانه ای است که با استفاده از کتابهای دیگر و آثار معتبر پیشنهادی استادان به روش فیش برداری انجام گرفته است. ابزار اندازه گیری : منابع مختلف مرتبط با منوضوع از جمله الهیات نجات، اشارات وتنبیهات و ... می باشد. طرح پژوهش : طرحی است که ضمن ترجمه متن سعی شده است از نظرات دانشمندان دیگر از جمله ملاصدرا، خواجه نصیر و ... نتیجه کلی : معرفی اندیشه های جناب ابن سینا، در باب نفس و مراتب و کیفیت پاداش و ثواب اخروی ونبی و ویژگیهای آن

مشخصات اثر

عنوان :

اسرار الصلاة (الکشف عن ماهیة الصلاة) (ابن سینا)

نویسنده:

محمد ملکی (جلال الدین)

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

اثبات واجب الوجود براساس فرض تسلسل: نگاهی به برهان ابن سینا و اقامة برهانی بدیع

نویسنده:

نفیسه اهل سرمدی، مرتضی طباطباییان

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

تسلسل , واجب الوجود , مجموعه ممکنات , تسلسل

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

براهین اثبات واجب الوجود، براساس چگونگی ارتباطشان با تسلسل، به سه دسته تقسیم می شوند: 1) از ابطال تسلسل، واجب را اثبات می کنند؛ 2) لابشرط از وجود یا عدم تسلسل، واجب را اثبات می کنند؛ 3) براساس فرض تسلسل، واجب الوجود را اثبات می کنند. برهان ابن سینا تنها برهان دستۀ سوم است. این نوشتار سه گام اصلی دارد: در گام نخست، به برهان ابن سینا پرداخته ایم و از زبان شارح مواقف، به اشکال صدرا بر این برهان پاسخ گفته ایم؛ در دومین گام، برای اثبات واجب، طرحی نو درانداخته و برهان دیگری از دستۀ سوم صورت بندی کرده ایم؛ مقایسۀ این برهان بدیع با برهان سینوی و بیان شباهت ها و تفاوت های آن ها، آخرین گام این پژوهش است.

مشخصات اثر

عنوان :

ترجمه قسمتی ازکتاب نجات شیخ الرئیس ابن سینا

نویسنده:

عبد الحسین داود پور

نوع منبع :

رساله تحصیلی , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

چکیده

وضعیت نشر :

پایگاه اطلاع رسانی حوزه: ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

رساله مورد نظر خلاصه و ترجمه ای است از کتاب نجات که یکی از تألیفات گرانبهای ابن سینا دانشمند و عالم اسلام است.در این تحقیق به مطالبی در باب عشق حق تعالی، توصیف ذات، سخنی در باب عاشق ومعشوق بودن خدای تعالی به دات خود، علم آفریدگار، واجب الوجود بالذات چگونه خود، اشیا و دیگر مخلوقات را درک می کند؟، اراده خداوند،سخنی در اینکه اراده خداوند منتظر وقت نیست و هیچ لحظه ای از زمان و لحظه ای دیگر برتر نخواهد بود، خلقت موجودات، سخنی در پیدایش موجودات و توضیح کیستی اول مخلوق کائنات، حرکت آسمان، توصیف اینکه حرکت آسمان با اینکه حرکتی نفسانی است چگونه گفته شده که حرکتی طبیعی است و.... پرداخته شده است و هر یک از مضامین فوق را با مختصر شرحی ارائه داده است.

مشخصات اثر

عنوان :

نظریه معرفتی ابن سینا و بررسی آن در پرتو اصالت وجود و اصالت ماهیت

نویسنده:

رضا قاسمیان مزار، هادی یساقی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

اصالت ماهیت , اصالت وجود , ادراک (معرفت شناسی) , تجرید , ادراک , انطباع , ابن ‌سینا , اصالت وجود , تجرید , ادراک

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

ابن سینا و پیروان او بر این باورند که نفس هنگام ادراک خارج مادی، از طریق قوا و آلات خود با خارج ارتباط برقرار کرده و در سایه این ارتباط و ملاقات کیفیتی مشابه کیفیت شیء خارجی ابتدا در آلت ادراکی و سپس در قوا و فضای نفس منطبع و مرتسم می شود؛ این صورت از آن جهت که حاکی از خارج است مناط علم نفس به عالم ماده می شود. این نظریه معرفتی هم در تطبیق با اصالت وجود مشکل دارد و هم در تبیین با اصالت ماهیت: رویکرد اصاله الوجودی به این نظریه معرفتی مستلزم عدم امکان اتحاد ماهیت وجود خارجی با وجود ذهنی است زیرا ماهیت وجود خارجی از حدّ همان وجود انتزاع شده و متناسب با مرتبه همان وجود است لذا امکان اتحاد آن با مرتبه ای دیگر از هستی، ممکن نخواهد بود؛ رویکرد اصاله الماهوی به آن نیز مستلزم انتقال امر اصیل (ماهیت) به ذهن می شود که محال است زیرا امور اصیل متقوم به مرتبه خاص خویش اند و قابل انتقال نیستند؛ حتی در صورت انتقال، در فرض همراهی آثار خارجی با آن مستلزم انقلاب ماهیت و در فرض عدم همراهی آثار خارجی، مستلزم انفکاک لوازم ذات از ذات خواهد بود.

مشخصات اثر

عنوان :

کاملیت نظام موجود از دیدگاه ابن سینا و ملاصدرا

نویسنده:

شمس الله صفرلکی، زهرا جمشیدی

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه پیام نور ,

کلیدواژه‌های اصلی :

ملاصدرا , ابن ‌سینا , شر , حکمت الهی , علم عنایی ذاتی , نظام احسن

کلیدواژه‌های فرعی :

عالم طبیعت , فاعلیت بالتجلی , اراده , خیر ( خیر و شرّ ) , کمال , شر اخلاقی , برهان ان (منطق) ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

مسئله نظام احسن، یکی از مسائلی است که از دیرباز اندیشمندان مختلفی به بحث و تحقیق در مورد آن پرداخته اند؛ ابن سینا و ملاصدرا از کسانی هستند که به صورت جامعی این مسئله را مطرح کرده اند؛ ابن سینا با طرح مسئله علم عنایی خداوند که سبب ایجاد عالم عینی است و تبیین مسئله شرور، نظام موجود را بهترین نظام ممکن دانسته است. ملاصدرا نیز با تأکید بر مسئله علم الهی و تبیین شرور و این که لازمه جهان مادی عدم انفکاک شرور از آن است و همچنین توجه به حکمت و غایتمندی افعال الهی، وجود نظامی بهتر از نظام کنونی را غیرممکن دانسته است. به نظر می رسد دیدگاه دو فیلسوف تفاوت بنیادی با هم ندارد جز این که ابن سینا علم عنایی را زاید بر ذات و ملاصدرا آن را عین ذات می داند

صفحات :

از صفحه 61 تا 72

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید