جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : اهمیت و نظام: مقالاتی درباره اخلاق کانت خطوط فکری مرکزی را در کار مارک تیمونز در مورد نظریه اخلاقی کانت گرد هم می آورد. بخش اول کتاب به تفسیر و توجیه امر مقوله‌ای مربوط می‌شود که در آن تیمونز برای تفسیر «نقش‌های متفاوت» از امر مقوله‌ای استدلال می‌کند که براساس آن صورت‌بندی‌های متمایز این اصل نقش‌های متفاوتی در اقتصاد کلی اخلاق کانت ایفا می‌کنند. علاوه بر این، او تفسیر مفصلی از تمایز تحلیلی/ترکیبی در اخلاق کانت ارائه می دهد که نقشی اساسی در توجیه کانت از اصل عالی اخلاقی خود دارد. در بخش دوم، تیمونز به پرسش‌هایی درباره رابطه بین انگیزه و درستی می‌پردازد و مثلاً استدلال می‌کند که کانتی‌های معاصر این رابطه را اشتباه درک کرده‌اند. این بخش همچنین تلاش کانت در دکترین فضیلت را بررسی می‌کند تا نظامی از وظایف اخلاقی را در امر مقوله‌ای قرار دهد. در بخش سوم، تیمونز به مسائل روانشناسی شر اخلاقی کانت، از جمله روانشناسی رذایل شیطانی می پردازد. در سراسر تیمونز بینش تفسیری را با نگاه انتقادی در تفسیر و نقد اندیشه اخلاقی کانت ترکیب می کند.

ترجمه ماشینی : اخلاق، عشق و ایمان در کی یرکگارد مقالاتی را از 13 محقق برجسته گردآوری می کند که بر موضوعات کلیدی که مشخصه فلسفه دین کی یرکگارد است تمرکز دارد. مقالات این جلد با تمرکز منحصر به فرد خود بر مفاهیم خود، دیدگاه هایی در مورد دستور به دوست داشتن همسایه، اندیشه هایی درباره مالیخولیا و ناامیدی، و بیان بینش دینی، وسعت و عمق نوشته های فلسفی و دینی کی یرکگور را پوشش می دهد. آنها که در تقاطع روانشناسی اخلاقی کی یرکگور و اهمیت مذهبی آن قرار دارند، گواهی روشنی بر قدرت مداوم روح مذهبی منحصر به فرد و پرشور او ارائه می دهند. دانش‌آموزان و محققان به طور یکسان نور جدیدی را بر روی پرسش‌هایی خواهند یافت که فلسفه و دین کی‌یرکگور امروزی را تعریف می‌کنند.

ترجمه ماشینی : جیمز فورنر در نجات خودمختاری از کانت استدلال می کند که رابطه مارکسیسم با اخلاق کانت رابطه ای بی ربط، مکمل یا ناسازگار نیست، بلکه نقد است. اگرچه فرمول‌های کانت در مورد امر مقوله‌ای، اعتقاد به خدا را پیش‌فرض می‌گیرد که کانت نمی‌تواند برانگیخته شود، ارزش خودمختاری را می‌توان با توسل به ضدیت در ساختار اساسی سرمایه‌داری استوار کرد و این ما را به سوسیالیسم متعهد می‌کند.

ترجمه ماشینی : رفتار اخلاقی با حیوانات به یک موضوع مهم اخلاقی تبدیل شده است. بسیاری از مردم فرضیات دیرینه در مورد حیوانات را به چالش می کشند و سؤالاتی را در مورد وضعیت و درمان آنها مطرح می کنند. رابطه انسان و حیوان چیست؟ آیا حیوانات جایگاه اخلاقی دارند؟ آیا ما در قبال حیوانات وظایف مستقیم داریم یا غیرمستقیم؟ آیا همیشه منافع انسان بر رنج حیوانات بیشتر است؟ استفاده از حیوانات برای آزمایش، تمام این سؤالات را به شکلی اصراری به وجود می آورد. دونا یاری یک نمای کلی از وضعیت کنونی بحث ارائه می‌کند و استدلالی برای آزمایش‌های حیوانی محدود شده ارائه می‌کند. او با اشاره به شباهت‌های بین انسان و حیوان، استدلال می‌کند که تفاوت‌های واقعی به‌جای نوع تفاوت‌های درجه است. شناخت حیوانی و احساسات حیوانی با هم مبنای این ادعا هستند که حیوانات آزمایشی واقعاً حقوق دارند. یاری با بررسی استدلال‌ها در رشته‌های اخلاق‌شناسی، فلسفه، علم و الهیات، محدودیت‌های اساسی برای آزمایش‌های حیوانی ایجاد می‌کند. او با پایه‌گذاری بررسی خود در الهیات مسیحی، رویکردی انسانی‌تر به آزمایش‌های حیوانی ارائه می‌کند. او با تجزیه و تحلیل بار-منفعت مشخص به پایان می رسد که می تواند به عنوان پایه ای برای تصمیم گیری آگاهانه عمل کند. Ethics of Animal Experimentation هم به عنوان کتابچه راهنمای تئوری حقوق حیوانات و هم به عنوان راهنمای عملی برای پیمایش پیچیدگی های آزمایش حیوانات عمل می کند. از آنجایی که آزمایش های حیوانی در تعداد فزاینده ای از تلاش های علمی مشخص می شود، این یک موضوع اخلاقی است که توجه فوری ما را می طلبد. مشارکت منحصر به فرد یاری مسیری را به سوی یک عمل اخلاقی آزمایش حیوانات ایجاد می کند.

ترجمه ماشینی : فلسفه دین در سنت انگلیسی-آمریکایی پس از انتشار مقالات جدید در الهیات فلسفی در سال 1955 (ویرایشگران آنتونی فلو و آلیسدیر مک اینتایر) "تولد مجدد" را تجربه کرد. پنجاه سال بعد، این مجلد از مقالات نمونه‌ای از بهترین کارها را در حوزه‌ای که اکنون یک حوزه بسیار فعال است، ارائه می‌کند که توسط برخی از برجسته‌ترین اعضای آن نوشته شده است. یک مقدمه اساسی تحولات نیم قرن اخیر را ترسیم می کند، در عین حال بحث «اخلاق اعتقاد» را در معرفت شناسی توصیف می کند و نشان می دهد که چگونه به دغدغه های صراحتاً مذهبی و موضوعات مشارکت های فردی مرتبط است. این موضوعات عبارتند از: رابطه بین خدا و قوانین طبیعی; متافیزیک معاد جسمانی; نقش توسل به «راز» در زندگی دینی; توجیه هر دو باور خداباورانه به طور کلی و اعتقادات اعتقادی خاص تر. و جنبه های سیاسی-اجتماعی ایمان و عمل دینی.

ترجمه ماشینی : در کتاب عدالت نیچه، پیتر سجویک موضوع عدالت را به قلب فلسفه متفکر بزرگ می برد. او استدلال می‌کند که برخورد نیچه با عدالت از درگیری با مضامین ترسیم شده در اولین کتابش، تولد تراژدی، سرچشمه می‌گیرد، که مفهوم عدالت مطلق را که از طریق متافیزیک هنری درک می‌شود، فرا می‌خواند. رویارویی نیچه با تراژدی یونانی به توسعه یک مفهوم افسانه ای از عدالت می پردازد که قادر به فراتر رفتن از قراردادهای سخت اجتماعی است. سدویک استدلال می‌کند که اگرچه نوشته‌های بعدی نیچه متافیزیک قبلی او را رد می‌کند، ویژگی اندیشه بالغ او رد امکان بیان شفاهی عدالت موجود در تولد نیست. در عوض، نیچه پس از رد روایت‌های سنتی در مورد ماهیت اراده، مسئولیت اخلاقی و مجازات، به دنبال جوان‌سازی عدالت در قالب‌های طبیعت‌گرایانه است. این تجدید قوا مبتنی بر تفسیر مجدد ریشه ای از ماهیت آزادی انسان و در دیدگاهی از اندیشه اصیل فلسفی به عنوان قانون گذاری ارزش ها و پذیرش اخلاق رحمت است. پیگیری این اخلاق باعث می شود تا اصولی که در آخرین نوشته های نیچه بررسی شده اند، تجدید نظر شود. «عدالت نیچه» هوشمندانه، مختصر و قابل دسترسی نوشته شده، فیلسوفی را نشان می‌دهد که هم از نظر اجتماعی جا افتاده است و هم به بحث‌های معاصر درباره ماهیت دولت مدرن گرایش دارد.

ترجمه ماشینی : این کتاب با بررسی دغدغه‌های فلسفی ماهیت خود، از دو تن از تأثیرگذارترین استادان هندی، شاکارا و شونتیدوا استفاده می‌کند. تاد نشان می دهد که اخلاق نوع دوستی هنوز در متافیزیکی که فرض می کند خود مستقلی وجود ندارد امکان پذیر است. یک مدل اخلاقی جدید مبتنی بر مفاهیم "آگاهی سوسوزن" و "نوع دوستی سازنده" پیشنهاد شده است. تاد با مقایسه متافیزیک و اخلاق شاکارا و شونتیدوا نشان می‌دهد که روش‌شناسی و اهداف این استادان بودایی و هندو مسیرهای متقاطع مشابهی را دنبال می‌کنند. این کتاب که با بودیسم و هندوئیسم با احترام برابر برخورد می‌کند، مطالب هندی را با هم مقایسه و تفسیر مجدد می‌کند تا با بحث‌های معاصر غربی در مورد خود درگیر شود و نشان دهد که فلسفه هند در واقع یک فلسفه گفتگو است.