جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: ملاحظات پدیدارشناختی ابن سینا در مورد مسئله هستی را بررسی می کند.

ترجمه ماشینی: راهنمای مسائل مربوط به دین و دولت از جمله تعاریف، منابع اولیه، اسناد مهم، ابزار تحقیق، سازمان ها و افراد برجسته را ارائه می دهد.

ترجمه ماشینی: ابن سینا بزرگترین فیلسوف جهان اسلام است. تأثیر عظیم او بر اندیشه‌های قرون وسطایی مسیحی و یهودی، و نیز بر سنت اسلامی متعاقب، در این جلد در کنار مطالعاتی که مقدمه‌ای جامع و تحلیلی از فلسفه او ارائه می‌کند، ترسیم شده است. مشارکت‌های دانشمندان برجسته به طیف وسیعی از موضوعات از جمله زندگی و آثار ابن سینا، مفهوم فلسفه و دستاوردهای منطق و پزشکی می‌پردازد. اندیشه های او در زمینه های اصلی فلسفه مانند معرفت شناسی، فلسفه دین و فیزیک نیز مورد تحلیل قرار می گیرد. این مجموعه از مقالات انتقادی در حالی که به عنوان مقدمه ای کلی بر اندیشه ابن سینا ارائه می شود، نشان دهنده لبه برش پژوهش در مورد این تأثیرگذارترین فیلسوف دوران قرون وسطی است. تأثیر ابن سینا در مسیحیت و همچنین سنت های اسلامی و یهودی را بررسی می کند درک چگونگی ارتباط بخش هایی از اندیشه ابن سینا را ارائه می دهد طیف وسیعی از زمینه های فلسفه ابن سینا را بررسی می کند.

ترجمه ماشینی: فلسفه لایب‌نیتس اولین اثر کاملاً فلسفی برتراند راسل است و یکی از مهم‌ترین مطالعات لایب‌نیتس است که تاکنون منتشر شده است. این اثر رویکردی را برای مطالعه فیلسوفان گذشته ایجاد کرد که بر فلسفی و نه تاریخی تأکید دارد. به قول خود راسل، «به طور خلاصه، حقیقت و دروغ فلسفی، به جای واقعیت تاریخی، چیزی است که در درجه اول توجه ما را در این تحقیق می طلبد». تفسیر راسل بر قدرت منطقی و قیاسی سیستم لایب نیتس در تقابل با تفاسیر استانداردی که قبلاً راسل را به این باور رسانده بود که «مونادولوژی نوعی افسانه فوق‌العاده بود» تأکید داشت. توسط جان جی اسلیتر از دانشگاه تورنتو.

ترجمه ماشینی: از منظرهای گوناگون، مقالات ارائه شده در اینجا وابستگی متقابل عمیق فلسفه طبیعی و دین عقلانی را در «قرن طولانی هفدهم» که با سوزاندن برونو در سال 1600 آغاز می شود و با روشنگری در اوایل قرن هجدهم به پایان می رسد، بررسی می کند. از نوشته‌های گروتیوس درباره قانون طبیعی و دین طبیعی، و رمان‌های گمانه‌زنانه و لیبرتین سیرانو دو برژرک، تا آثار شناخته‌شده‌تر دکارت، مالبرانش، کودورث، لایب‌نیتس، بویل، اسپینوزا، نیوتن و لاک، تأکید فزاینده ای بر رابطه عقلانی بین دکترین دینی، قانون طبیعی و مشیت الهی شخصی قرار گرفت. در حالی که شواهدی برای این رابطه ذاتی باید در مکان‌های مختلف - در ایده‌های موجود در ذهن، در مشاهدات و آزمایش‌های فیلسوفان طبیعی، و حتی در تاریخ، تجربه فعلی و آینده بشری پیش‌بینی شده - یافت می‌شد. گفتمان های فکری و علمی گسترده تر روشنگری را فعال و شکل داد.