جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: چارلز دیکنز در فضای مجازی پنجره‌ای را به روی مجموعه‌ای از پیوندهای ادبی و علمی میان فرهنگ معاصر آمریکا و میراث قرن نوزدهمی که اغلب آن را رد می‌کند باز می‌کند. جی کلیتون با بررسی طیف وسیعی از رمان‌نویسان، دانشمندان، فیلم‌سازان و نظریه‌پردازان دو قرن گذشته، مدارهای پنهانی را که تلگراف را به اینترنت متصل می‌کند، موتور تفاوت چارلز بابیج را با رایانه دیجیتال، هیولای فرانکنشتاین با سایبورگ‌ها و کلون‌ها، و زندگی و داستان های دیکنز با انواع فرهنگ عامه معاصر - از کتاب های مصور و تبلیغات گرفته تا رمان ها و فیلم های اخیر. در این فرآیند، کلایتون برای دو اصل مهم استدلال می کند: اینکه پست مدرنیسم ارتباطی پنهان یا سرکوب شده با قرن نوزدهم دارد و اینکه آشکار کردن این ارتباطات می تواند به توسعه مطالعات فرهنگی تاریخی کمک کند. در چارلز دیکنز در فضای مجازی، چهره‌های قرن نوزدهم - جین آستن، چارلز داروین، چارلز دیکنز، توماس هاردی، هنری جیمز، آدا لاولیس، جوزف پکستون، مری شلی و مری سامرویل - از امروز با گروهی پر جنب و جوش از همتایان ملاقات می‌کنند: آندریا. بارت، گرگ بیر، پیتر کری، H?l?ne Cixous، آلفونسو کوارن، ویلیام گیبسون، دونا هاراوی، دیوید لین، ریچارد پاورز، سلمان رشدی، ریدلی اسکات، سوزان سونتاگ، نیل استفنسون، بروس استرلینگ، و تام استوپارد . کنار هم قرار گرفتن چنین گروه های متنوعی از شخصیت ها منجر به راه جدیدی برای درک «فرهنگ بی انضباط» مشترک این دو دوره می شود، درکی که می تواند راه هایی را برای التیام شکافی که مدت هاست ادبیات را از علم جدا کرده است، پیشنهاد کند. این مطالعه جذاب با ترکیب داستان سرایی و دانش پژوهی، در عمل خود ارزش یک موضع انعکاسی خود را نسبت به تاریخ فرهنگی نشان می دهد. صدای شخصی، استراتژی‌های روایی، دیدگاه‌های متعدد، حلقه‌های بازگشتی و کنایه‌آمیز آن بر ماهیت بداهه‌پردازی روش‌هایی که به‌کار می‌برد تأکید می‌کند. با این حال، استدلال آن جدی و فوری است: این که زندگی پس از مرگ قرن نوزدهم همچنان به شکل‌های مختلف و گاه متضاد حال را شکل می‌دهد.

ترجمه ماشینی: این کتاب به طور مفصل صحنه زندگی پس از مرگ را در داستان مرد ثروتمند و ایلعازار بررسی می کند (لوقا 16:19-31). توصیف زندگی پس از مرگ از یک سو به محیط کلی فرهنگی هلنیستی و از سوی دیگر به دیدگاه های معاد شناختی لوکس مربوط می شود.

ترجمه ماشینی: الی فریدلندر زندگی‌نامه روسو با عنوان «خوشحالی‌های واکر منفرد» را به عنوان فلسفه می‌خواند. فریدلندر با خواندن این اثر در برابر مراقبه‌های دکارت نشان می‌دهد که چگونه دگرگونی به یاد ماندنی تجربه روسو از طریق نوشتن، امکان تأیید حتی ناامیدانه‌ترین حالت وجود را باز می‌کند و اجازه ظهور معصومیت طبیعت را از ویرانه‌های همه وابستگی‌های اجتماعی می‌دهد. فریدلندر در ردیابی بازآفرینی یک سوژه انسانی در حالت هیجان، با نشان دادن راه‌هایی که این اثر به آن نیاز دارد تا خواننده را تولید کند، بدون اینکه به روسو خیانت کند، به همان شکل تجربه خواندن ریوری زنده است. تنهایی مطلق کتاب فریدلندر یک زندگی پس از مرگ را برای ریوری ها در فلسفه مدرن ارائه می دهد. این یک جایگزین برای احیای سنت تحلیلی روسو است، عمدتاً از طریق دیدگاه تأثیرگذار رالز از قرارداد اجتماعی. همچنین با سرنوشت نوشته‌های روسو در سنت قاره‌ای مقابله می‌کند که عمدتاً توسط ساختارشکنی دریدا تعیین شده است. خواندن Reveries توسط فریدلندر، اثری که نسل‌های خوانندگان را مجذوب خود کرده است، مقدمه‌ای بی‌نظیر برای یکی از بزرگترین متفکران فرهنگ غرب است.

ترجمه ماشینی: جورجینا واکر، شهود روانی، با تکیه بر تجربه یک عمر از تعامل با کسانی که از آن گذشته اند، تعداد زیادی از داستان های زندگی واقعی درباره زندگی پس از مرگ را در این جلد آرامش بخش به اشتراک می گذارد. او به متداول ترین سؤالات داغدیدگان در مورد مردگان، از جمله آنچه برای روح عزیزان، کودکان، قربانیان قتل و حیوانات خانگی می افتد، می پردازد. این راهنما گرم و اطمینان‌بخش با دردناک‌ترین رویدادها با ملایمت و روشنگری برخورد می‌کند.

ترجمه ماشینی: گریگوری شوشان نگرش‌های علمی پست مدرن را در مورد مقایسه‌های بین فرهنگی در مطالعه ادیان به چالش می‌کشد. او در یک تحقیق تطبیقی ​​بدیع و بدیع، مفاهیم زندگی پس از مرگ را در پنج تمدن باستانی (مصر پادشاهی قدیم و میانه، بین النهرین سومری و بابلی قدیم، هند ودایی، چین پیش از بودایی، و آمریکای پیش از کلمبیا) تحلیل می کند. اینها در پرتو گزارش‌های تاریخی و معاصر از تجربیات نزدیک به مرگ و «سفرهای» شمنی پس از مرگ در نظر گرفته می‌شوند. مفاهیم زندگی پس از مرگ در تمدن های اولیه یک مطالعه قابل توجه است، زیرا یک چارچوب مقایسه ای جامع و جدید برای مطالعه بین فرهنگی اسطوره و دین ارائه می دهد، در حالی که در عین حال کاوشی جذاب از رابط بین باور و تجربه ارائه می دهد.

ترجمه ماشینی: در هر فرهنگی در طول تاریخ، مردم همین سوال اساسی را در مورد اینکه وقتی بمیرند برایشان چه خواهد آمد، پرسیده اند. از دنیای زیرین تا نور انتهای تونل، باورها و تجربیات مرگ فراوان است. و حتی اگر نمی‌توانیم به طور قطع بدانیم بعد از مرگ چه اتفاقی برایمان می‌افتد، درک ما از زندگی پس از مرگ می‌تواند تأثیر عمیقی بر نحوه زندگی‌مان بگذارد. فراتر از آستانه اولین کتابی است که زندگی پس از مرگ را از دریچه ادیان جهانی و تجربیات متافیزیکی به طور جدی بررسی می کند. کریستوفر ام. مورمن مقدمه ای بر باورهای زندگی پس از مرگ فرهنگ های باستانی ارائه می دهد که برای درک ریشه های بسیاری از ایده های مدرن درباره مرگ ضروری است. او فولکلور و آموزه های ادیان مهم جهان از جمله یهودیت، مسیحیت، اسلام، هندوئیسم، بودیسم، کنفوسیوس و تائوئیسم را بررسی می کند. او همچنین درباره پدیده‌های روانی در سنت‌ها، مانند رسانه‌ها، تجربیات نزدیک به مرگ و خارج از بدن، و خاطرات زندگی گذشته بحث می‌کند. در حالی که در نهایت زندگی پس از مرگ ناشناخته باقی می ماند، کاوش عمیق و منحصر به فرد مورمن در مورد باورها و تجربیات می تواند به خوانندگان کمک کند تا به درک خود از زندگی پس از مرگ و چگونگی زندگی برسند. هیچ کتاب دیگری در این زمینه از این همه زوایای به موضوع زندگی پس از مرگ نمی پردازد، اما مورمن آنها را به طرز ماهرانه ای به هم پیوند می دهد و کتابی در دسترس و جذاب می سازد.

ترجمه ماشینی: حتی قبل از اینکه قانون کتاب مقدس ثابت شود، نویسندگان داستان‌های آن را بازنگری کرده و دوباره کار کرده‌اند. نویسنده یوشع، شهرک سازی تصادفی اسرائیل را که در کتاب قضات ثبت شده است، می گیرد و آن را به عنوان یک فتح نظامی منظم بازگو می کند. نویسنده تواریخ، چرخه داوود را در ساموئل اول و دوم محو می‌کند و پادشاهی درستکار و با فضیلت را ارائه می‌کند که از غرایز اساسی برخوردار نیست. این پدیده ادبی شامل تفسیر درونی کتاب مقدس نمی شود. هنگامی که روایت شناخته شد، بازگویی ها آغاز می شود: نویسندگان جهان غرب از طریق عهد جدید، میدراش خاخام، نمایشنامه های اسرارآمیز قرون وسطایی، شعرهای قرون وسطایی و رنسانس، رمان های قرن نوزدهم و ادبیات معاصر، به مشغول بودن خود با قانون کتاب مقدس ادامه داده اند. با این حال، واژگان کافی آکادمیک یا عامه، مذهبی یا سکولار، ادبی یا کلامی برای توصیف مکرر چهره ها و نقش های متعارف در ادبیات بعدی وجود ندارد. منتقدان ادبی، محققان کتاب مقدس و منتقدان کتاب به طور یکسان در جستجوی توسل به کلماتی مانند اقتباس، کنایه، پژواک، تقلید و تأثیر هستند تا آنچه را که نویسنده، به دلیل نبود اصطلاحات بهتر، بازگویی یا بازنویسی نامیده است، توصیف کند. اگرچه هیچ یک از این نام‌گذاری‌ها نادرست نیست، اما هیچ‌کدام به دقت نزدیک نمی‌شوند. آنها به ما نمی گویند نویسنده یک رمان یا شعر با یک شخصیت کتاب مقدس چه کرده است، نشان نمی دهند که این شکل تازه بازسازی شده چگونه با دیگر بازنویسی های آن متفاوت است، و هیچ نشانه ای از این که چرا این دگرگونی ها رخ داده است، ارائه نمی دهند. Sustaining Fictions با در نظر گرفتن قابلیت واژگان تئوری ادبی، میدراشی و ترجمه برای صحبت در مورد بازگویی، تلاش می کند تا این مشکل را اصلاح کند.

ترجمه ماشینی: متون جذابی که بر روی لوح‌های طلای کوچکی که در گورها گذاشته شده بود، نوشته شده است، منبع منحصربه‌فردی از اطلاعات درباره آنچه برخی یونانی‌ها و رومی‌ها در مورد سرنوشتی که پس از مرگ در انتظارشان است، و اینکه چگونه می‌توانند بر آن تأثیر بگذارند، ارائه می‌دهند. این متون که از اواخر قرن پنجم قبل از میلاد تا قرن دوم پس از میلاد برمی‌آیند، از اواخر قرن نوزدهم بخشی از بحث‌های علمی درباره باورهای باستانی پس از مرگ بوده است. یافته‌ها و تحلیل‌های اخیر متون، درک ما از هدف آنها و زندگی پس از مرگ را تغییر داده است. این الواح متعلق به کسانی بود که در اسرار دیونیسوس باکیوس آشنا شده بودند و به شدت بر اسطوره هایی که در اشعار منسوب به خواننده اسطوره ای اورفئوس نقل شده است، تکیه داشتند. نویسندگان پس از ارائه متن یونانی و ترجمه تمام الواح موجود، نقش آنها را در اسرار دیونوسوس تجزیه و تحلیل کرده و طرحی از اسطوره های مربوط به خاستگاه بشریت و متون مقدسی را که یونانیان به اورفئوس نسبت داده اند ارائه می کنند. متون باستانی مرتبط نیز در ترجمه های فرانسوی ضمیمه شده اند. این کتاب با ارائه اولین نسخه کامل کتاب و بحث درباره این متون معمایی به زبان انگلیسی و اولین ترجمه انگلیسی آنها، برای مطالعه دین یونان باستان ضروری است.