جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

شرحي است باعناوين «قال-اقول » بر رساله توحيد تأليف عبدالكريم بن ابراهيم گيلاني كه چون كتاب وي را داراي لغزشهائي ديده به شرح آن پرداخته. ختم تأليف اين شرح جمعه سلخ جمادي الثاني 1224 در شهرستان يزد بوده. درذريعه، اين كتاب به شيخ احمد احسائي نسبت داده شده است. شرحي است بررساله توحيد تأليف عبدالكريم بن ابراهيم گيلاني ختم تأليف اين شرح جمعه سلخ جمادي الثاني 1224 در شهرستان يزد بوده. (مهدي ولايي) آغاز كتاب: آغاز رساله گيلاني: بسمله، حمدالله بصفاته توحيده بذاته فهو الواحد لاعن توحيد و المحمود قبل الحمد و التحميد ... آغاز شرح: بسمله، الحمدلله رب العالمين الذي جل عن التشاكل و التشابه ... و اشكره بما بدي و الصلوة و السلام علي عبده و رسوله ... و بعد فيقول العبد علي نقي بن احمد بن زين الدين انه لما وقع نظري الفاتر علي رساله ... انجام كتاب: و اياك من الخطاء و الزلل و هذا آخر ما اردته في شرح توحيد عبدالكريم بن ابراهيم الجيلاني وقع الفراغ من هذا الشرح علي يد مؤلفه علي نقي بن احمد بن زين الدين الهجري ضحي يوم الجمعه آخر جمادي الاخر. [فهرست آستان قدس 4/178؛ الذريعه 13/284؛ مرعشي 24/106؛ كتابخانه وزيري 4/1391؛ مجلس شورا 10/959؛ فهرست سپهسالار 5/33]

شرح مزجي مفصلي است بر «الباب الحادي عشر» علامه حلي. مؤلف در ا ين شرح از دو اثر ديگر خود «تحفة المؤمنين» [الذريعة 3/473 رقم 1745] و «ذخاير الواعظين» [الذريعة 10/8] ياد نموده است. همين مؤلف را چند اثر ديگر است بدين ترتيب: الف: دستور الوزراء به فارسي كه نسخه اي از آن در آستان قدس رضوي و فيلم آن در دانشگاه تهران موجود است و به تصحيح اسماعيل واعظ جوادي در سال 1345 ش در تهران در 93 صفحه به چاپ رسيده است. ب: نصيحة المتشرعين، به عربي. (صدرائي خوئي) شرح مزجي است بر باب حادي عشر علامه حلي. (نظري، محمود) [منزوي 2/1607؛ رضوي 2/347؛ ميكروفيلم هاي دانشگاه تهران 1/85؛ الذريعة 8/170]؛ مجلس شورا 38/593؛ فهرستواره منزوي 9/370]

شرح مزجي مختصري است بر بخش توحيد رساله ابن رسلان كه بر پايه هاي اهل كشف و شهود نگاشته شده و پايه هاي عقلي را صحيح نمي داند. (سيد احمد اشكوري) شرح، تاليف زكرياي انصاري (محمد بن احمد) است كه اهل مصر بوده، چندي قضاوت ميكرده و سرانجام نابينا گرديده است. وي تاليفات متنوعي در اصول و نحو و صرف و حديث دارد و در 925-هـ در گذشته است. رساله رسلانيه تاليف عارف معروف شيخ رسلان دمشقي است درباره توحيد و معرفت حق بروش اهل ذوق و عرفان شامل بياني بطور اشاره و رمز درباره اسرار شريعت و حقيقت و طريقت. اين رساله مفصل ترين رسائل در مورد بحث است. (عبد الحسين حائري) شرح علي رسالة رسلان بن يعقوب الدمشقي في التوحيد. فرغ منه الشارح سنة 898هـ /1492م (اسامة ناصر النقشبندي) آغاز كتاب: الحمدلله الذي تفرد بالوحدانية و تعزز بالنعوت الربانية ... و بعد فان علم التوحيد من أشرف العلوم بل أشرفها انجام كتاب: تشهد ما من الله تعالي به عليك من النعم و الجود [مرعشي 21/317؛ كتابخانه ملك 5/225؛ الاوقاف العامة الموصلي 3/173؛ مجلس شورا1/32/9 و 44/242]

شرح فارسي بر باب حادي عشر است كه به سال 1346 قمري مطابق 1306 شمسي به رشته تحرير در آمده است. شارح در بين مطالب خواجه نصيرالدين طوسي را جد يازدهم خود معرفي مي نمايد و از اثر خود به نامهاي علم الأديان و كلمه جامعه نام مي برد؛ ليكن نام مؤلف را در منابع موجود نيافتيم. (سيد محمود مرعشي نجفي) [مرعشي 42/316]

شرحي است مزجي بر «الباب الحادي عشر» علامه حلي (در گذشته: 726هـ. ق). اين شرح به سلطان محمد خدابنده پيشكش شده است. نامي از اين شرح در منابع موجود، يافت نشد. (سيد محمود مرعشي) [مرعشي 40/192]

شرح مزجي باب حادي عشر علامه حلي به زبان فارسي است كه غير از شرح مير ابوالفتح مخدومي (ق 10 هـ) است. «مراغي، طيار» [مجلس شورا 2/137/33]