جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

«حکمت ذن: در برابر اضطراب‌های زندگی» نوشته‌ی شینسوکه هوسوکاوا به عنوان یک راهنمای عملی قابل استفاده است و توصیه های سرراستی از یک راهب بودایی ذن برای پیمایش در پیچیدگی‌های زندگی مدرن ارائه می‌دهد. این کتاب نقشه راهی را برای کسانی که در دنیای پر سرعت با اضطراب دست و پنجه نرم می‌کنند، ارائه می‌کند. رویکرد هوسوکاوا ساده و مستقیم است و توصیه‌های ساده و در عین حال عمیقی را ارائه می‌کند تا حس آرامش و وضوح را به ذهن‌های مضطرب بیاورد. از همان ابتدا، کتاب لحن محاوره‌ای دارد که خوانندگان را به فضای تفاهم دعوت می‌کند. بینش هوسوکاوا مانند یک گفتگوی دوستانه با یک مربی خردمند است که ابزارهای عملی برای مدیریت اضطراب ارائه می‌دهد. راهنمایی‌های ارائه‌شده به آرمان‌های بلند یا فلسفه‌های پیچیده متکی نیست، بلکه توصیه‌های ملموسی را ارائه می‌کند که می‌تواند در زندگی روزمره اجرا شود. ماهیت عمل‌گرایانه «حکمت ذن: در برابر اضطراب های زندگی» آن را برای مخاطبان وسیعی مناسب می‌کند. هوسوکاوا به جنبه های جهانی تجربه انسانی می‌پردازد و آموزه‌ها را صرف نظر از پیشینه معنوی افراد مرتبط می‌کند. این کتاب بینش های ارزشمندی را ارائه می‌دهد که از مرزهای فرهنگی و مذهبی فراتر می‌رود. در سراسر کتاب، هوسوکاوا جوهر خرد ذن را به گام‌های عملی برای کاهش استرس تبدیل می‌کند. از تمرین‌های ذهن‌آگاهی تا پذیرش ناپایداری، هر یک از توصیه‌ها به عنوان ابزاری برای پرورش ذهنیت متمرکزتر و صلح‌آمیزتر عمل می‌کند. تأکید نویسنده بر سادگی، نفسی تازه است، و آموزه‌ها را برای کسانی که ممکن است مرعوب پیچیدگی‌های شیوه‌های ذهن‌آگاهی سنتی باشند، قابل دسترس می‌سازد. یکی از جنبه‌های جذاب کتاب، سازگاری آن با سبک‌های مختلف زندگی است. هوسوکاوا خواسته‌های زندگی معاصر را می‌پذیرد و توصیه‌های خود را متناسب با افرادی که در برنامه‌های شلوغ حرکت می‌کنند، تطبیق می‌دهد. ماهیت عملی راهنمایی تضمین می‌کند که خوانندگان می توانند بدون نیاز به تعهدات زمانی زیاد، اصول ذن را به طور یکپارچه در برنامه های روزمره خود بگنجانند. «حکمت ذن: در برابر اضطراب‌های زندگی» نوشته شینسوکه هوسوکاوا دعوتی قانع کننده برای کشف آرامش در میان هرج و مرج زندگی است. رویکرد عمل‌گرایانه و ارتباط جهانی کتاب، آن را به منبعی ارزشمند برای هر کسی که به دنبال ابزارهای عملی برای کاهش اضطراب است تبدیل می‌کند. چه در فلسفه ذن تازه کار باشید و چه یک تمرین‌کننده باتجربه، این کتاب نوید راهنمایی ساده و در عین حال عمیق را برای پرورش وجودی متمرکزتر و صلح‌آمیزتر می‌دهد. این چراغی از حکمت عملی است که خوانندگان را به پذیرش سادگی و یافتن آرامش در لحظه حال ترغیب می‌کند.

همزیستی پیروان ادیان، قدمتی به بلندای قرن ها دارد و این مراودت ها به تکامل دوستی ها، نزدیکی سنت ها و یافتن نقاط مشترک انجامیده است. در عصر کنونی نیز گفتگو بین ادیان بزرگ جهان امری ضروری است. افزایش ارتباط مستقیم مردمی که دارای جهان بینی ها، عقاید، فرهنگ ها و آداب و رسوم متفاوتی هستند یکی از عواملی است که ضرورت گفتگوهای بین ادیانی و میان فرهنگی را ایجاب می کند که در اثر آن مردم علاوه بر اینکه پیروان دارای عقاید و جهان بینی های مختلف را درک می کنند، موضع خود نسبت به آنها را نیز مشخص می کنند. این مقاله به بررسی امکان و راهکار تحقق گفتگوی ادیان پرداخته و مقوله حکمت را مهمترین و جامع‎ترین مولفه در گفتگوی ادیان می داند. بررسی ریشهشناختی حکمت در سنت‎های دینی مختلف و جایگاه و اهمیت آن در ادیان و نیز کنکاش در کارکردهای آن، نشان می دهد که حکمت از یک سو بر ضرورت گفتگو تاکید دارد و از سوی دیگر می‎تواند بهترین مبنای گفتگو باشد. جامعیت حکمت در زمینه گفتگوی ادیان به حدی است که نه تنها می‎تواند مبنای گفتگو باشد بلکه در روش و نحوه گفتگو نیز بسیار کارآمد و کارساز است. پس از تحلیلِ ضرورت گفتگو و امکان تحقق گفتگوی ادیان بر مبنای حکمت، به این نتیجه می رسیم که این گفتمان الهیاتی حکمی به بینش اخلاقی منجر خواهد شد که والاترین ثمرة آن عدالت است که رعایت آن می تواند به داوری منصفانه در باره دیگری بینجامد.

حقایق مشترکی در مورد دایمون در یونان باستان و دیو در حکمت زردشت و جن در الهیات اسلامی وجود دارد. اگرچه در حکمت یونانی گاه میان دایمون و تئوس تمایز نهاده شده، اما در اغلب موارد، دایمون با موجودات الهی و فراطبیعی خلط شده و این چالش را پدید می‌آورد که چگونه خدایان یونان باستان، در دورۀ مسیحیت و پس از آن، بتدریج به دیو و شیطان تبدیل میشوند. در حکمت زردشتی نیز میان ایزدان الهی و دیوان، نه‌تنها تمایز، بلکه تضاد و تقابل تام برقرار است؛ اولی، الهی و خیر، و دیگری، شر و شیطانی است. در جهانبینی و آموزه‌های اسلامی هم موجودی بنام «جن» وجود دارد که نه از سنخ ملک و فرشته است، و نه مطلقاً شر و شیطانی؛ از یک طرف به عالم تجرد و ملائکه نزدیک است و میتواند کارهای فراطبیعی و فرابشری انجام دهد، و از طرف دیگر، در مواردی بسیار، منشأ امور شر و پلید است، که در این حالت شیطان نامیده میشود. میتوان بر اساس رویکرد فیلسوفان مسلمان در طبقه‌بندی موجودات روحانی و غیرجسمانی، و تمایزی که میان ملائکه، جنهای صالح و شیاطین نهاده‌اند، چالشهای مربوط به دایمونهای یونان باستان را بنحوی دقیقتر تبیین نمود. این تبیین نقشی مهم در فهم ریشۀ آراء و مکاتب حکمت قدیم، بویژه حکمت یونان باستان خواهد داشت تا با آگاهی از ماهیت جن و جنیان، بتوان نقش دایمونها در یونان باستان را بوضوح تعیین کرد.