جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : مارکس اولیه خواستار «تحقق فلسفه» از طریق انقلاب شد. بنابراین انقلاب به مفهومی انتقادی برای مارکسیسم تبدیل شد، دیدگاهی که در دیدگاه‌های پراکسیس بعدی لوکاچ و مکتب فرانکفورت شرح داده شد. این متفکران استدلال می کنند که مسائل اساسی فلسفی، در واقع، مسائل اجتماعی هستند که به طور انتزاعی تصور می شوند. «فلسفه پراکسیس» که در ابتدا با عنوان «لوکاچ، مارکس و منابع نظریه انتقادی» منتشر شد، سیر تحول این بحث را در نوشته‌های مارکس، لوکاچ، آدورنو و مارکوزه دنبال می‌کند. این تفسیر مجدد فلسفه پراکسیس ارتباط مستمر آن را با بحث های معاصر در نظریه سیاسی مارکسیستی، فلسفه قاره ای و مطالعات علم و فناوری نشان می دهد.

ترجمه ماشینی : این کتاب ارتباط نابهنگام مارکس و فروید را برای آمریکای لاتین ارزیابی می‌کند، متفکران بیگانه با این منطقه که در دوران سرکوب سیاسی و فرهنگی، الهام‌بخش فعالان، روشنفکران، نویسندگان و هنرمندان محاصره‌شده آن شدند. برونو بوستیلز ده مطالعه موردی ارائه می‌کند و استدلال می‌کند که هنر و ادبیات - رمان، شعر، تئاتر، فیلم - بیش از هر مقاله ستیزه‌جویانه یا مقاله‌ای نظری، می‌تواند به ما نگاهی اجمالی به مارکسیسم و روان‌کاوی بدهد، نه به اندازه علوم تاریخ یا ناخودآگاه، به ترتیب، بلکه به عنوان دو شیوه پیچیده به هم مرتبط برای درک شکل گیری سوبژکتیویته.

ترجمه ماشینی : میراث اسپینوزا با ادغام او در قانون منفرد، غربی و فلسفی که با محکومیت الهی-سیاسی شکل گرفته و اجرا شده است، مسدود شده است، و میراث او بیشتر توسط مجادلاتی که پوشش سکولار منشأ مذهبی آنها را محافظت می کند، مسدود شده است. این کتاب با قرار دادن اندیشه اسپینوزا در سنت ماتریالیستی ارسطویی، نور جدیدی را بر کسانی که وارث اندیشه اسپینوزا و پیامدهای آن از نظر مادی و تاریخی و نه متافیزیکی هستند می افکند. ایدیت دابس واینشتاین با تمرکز بر مارکس، بنیامین و آدورنو، شیوه‌ای را بررسی می‌کند که نقد رادیکال اسپینوزا از دین، نقد ماتریالیستی از فلسفه تاریخ را شکل می‌دهد. دابز-وااینستاین استدلال می‌کند که دو مفهوم کاملاً متضاد از زمان و تاریخ برای این متفکران در خطر است، یکی آینده‌محور الهیات‌گرا، و دیگری سیاسی معطوف به گذشته به‌خاطر حال یا به‌طور دقیق‌تر، به‌خاطر حال. به خاطر مقاومت فعالانه در برابر بربریت مداوم در قلب فرهنگ.

ترجمه ماشینی : این کتاب در استفاده از علوم طبیعی برای توضیح و تشریح مفاهیم کلیدی فلسفه کمونیستی منحصر به فرد است. در خلاصه‌ای از روح دست‌نوشته ناتمام انگلس، «دیالکتیک طبیعت»، بر علوم فیزیکی توسعه یافته از زمان انگلس برای تأیید مجدد اعتبار دیالکتیک ماتریالیستی تکیه می‌کند، نکته‌ای که در زمینه پدیده‌های طبیعی آسان‌تر از آنچه هست بیان می‌شود. در پدیده های اجتماعی اصول اساسی فلسفی زیربنای ایدئولوژی کمونیستی همگی توسط علوم طبیعی پشتیبانی می شوند. این کتاب در سنت مارکسیست لنینیست مائوئیست قرار دارد. موضوع اصلی آن نیاز به بازپس گیری اساسی ترین سلاح آن سنت است - روش شناسی یا فلسفه - که در طول قرن بیستم توسط انقلابیون خوش نیت مخدوش شده یا حتی از بین رفته است. به ویژه، برخی از فرمول‌بندی‌های فلسفی مائو نادرست و در تقابل با عملکرد او هستند. با شتاب فزاینده وخامت نظم جهانی سرمایه داری که از سال 2007 در حال پیشرفت است، نمی توان بر فوریت این احیا بیش از حد تأکید کرد.

ترجمه ماشینی : این مطالعه به دنبال ارائه نظریه آزادی در یک خط از سنت مارکسیستی است که با مارکس و انگلس آغاز می شود و از لنین تا فلسفه معاصر شوروی ادامه می یابد. اگرچه هدف اولیه صرفاً توصیف چگونگی درک آزادی توسط متفکران این سنت است، همچنین تلاش می شود تا مشخص شود که آیا دیدگاه های آنها به شدت جبرگرا هستند یا خیر، همانطور که اغلب مفسران غربی فرض می کنند. به ترتیب با توجه به دامنه اصطلاح "فلسفه معاصر یک نکته شوروی". مرحله شوروی در فلسفه مارکسیستی گسترش یافته است. به انقلاب 1917 برمی گردد. با این حال، برای اهداف این مطالعه تنها آثار منتشر شده پس از سال 1947 مورد بررسی قرار گرفت و اکثریت قریب به اتفاق آنها مربوط به دهه 1960 است. جدای از این واقعیت که بیشتر آثار دوره‌های قبل در دسترس نبود، نشانه‌های کتاب‌شناختی، مانند عنوان مقالات در Pod znamenem marksizma، نشان نمی‌دهد که نظریه آزادی در آن زمان یک نگرانی عمده بود. در واقع، حتی در سال 1947، تا زمان ظهور آثار در انسان‌شناسی فلسفی در دهه گذشته، توسعه چندانی در این زمینه وجود نداشت. از سوی دیگر، تصور نمی‌شود که مفهوم آزادی که در نوشته‌های اخیر یافت می‌شود، نمایانگر فلسفه قبلی شوروی، در دوره «مرده» استالینیست یا پیش از آن باشد. فقط تحقیقات بیشتر می تواند آن را ثابت کند. این اثر به عنوان رساله دکتری در دانشگاه فریبورگ سوئیس به سرپرستی پروفسور J. M.

ترجمه ماشینی : فیلسوف فرانسوی اتین بالیبار در «توده‌ها، طبقات، ایده‌ها» به بررسی رابطه درونی بین فلسفه انتزاعی و سیاست انضمامی می‌پردازد. او تأثیر فلسفه سیاسی بر جنبش‌های جمعی را مورد بحث قرار می‌دهد و به موضوعات مبارزه مذهبی و طبقاتی، ناسیونالیسم و نژادپرستی، حقوق انسان و شهروند و مالکیت به عنوان یک رابطه اجتماعی می‌پردازد. این متن به زبان انگلیسی، نه مقاله تاثیرگذار بالیبار را که در طول یک دهه نوشته شده است، گردآوری می کند. آنها با هم کمکی تحریک آمیز به پروژه تجدید نظریه دموکراتیک ارائه می کنند.