جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫با بيعت کردن مردم يثرب با پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم در عقبه منا، جامعه سياسي شکل گرفت. در بيعت هاي پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم ، دين و سياست به هم پيوند کامل خورد، آن حضرت حکومت تشکيل داد، زمينه نزول احکام سياسي و اقتصادي و اجتماعي اسلام فراهم شد، مرکزيت از مکه به يثرب منتقل شد، و بيعت اختياري مردم با پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم ، نشانه مقبوليت حکومت آن حضرت است. اثرات يادشده غير از اثر چهارم، معيار اين پژوهش است که در چهار فصل انجام گرفته است. بيعت با ابوبکر در تشکيل جامعه سياسي نقش نداشت؛ بلکه زد و بند قبيلهاي و حزبي محقق شد و پيوند دين و سياست حفظ نشد. حکومت ابوبکر بدون شمشير خالد و فشار عمر، مقبوليتي نداشت. عمر با نصب ابوبکر انتخاب شد و بيعتي صورت نگرفت و اگر هم بيعتي بود، هيچ اثري از آثار بيعت پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم را نداشت. جامعه سياسي نه با بيعت، بلکه با زور و خشونت تداوم يافت. دين و سياست از هم جدا شدند و دين ابزاري براي تحکيم قدرت شد. رشد کمّي اسلام و توسعه اراضي زياد بود؛ اما رشد کيفي متوقف و بلکه انحرافاتي در اسلام به وجود آمد. مقبوليت هم ناشي از تازيانه و جبر و خشونت بود. عثمان با شوراي تعيين شده از سوي عمر و در حقيقت، به صورت انتصابي به خلافت رسيد، نه با بيعت مردم، و بر فرض بيعت، بيعت واقعي نبوده است؛ بنابراين، بيعت نقشي در شکلگيري قدرت سياسي عثمان نداشته است. تنها در دوران امام علي عليه السلام، آثار چهارگانه بيعت پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم به صورت کامل وجود داشت؛ زيرا مردم علي عليه السلام را به پذيرش حکومت واداشتند؛ بنابراين، نقش بيعت در تشکيل جامعه سياسي روشن است. در دوران امام علي عليه السلام، دين و سياست پيوند کامل داشت و از انحرافات بزرگ از جمله، از انحرافات خوارج جلوگيري شد. از متون تاريخي و خطبه هاي نهج البلاغه ميتوان مقبوليت حکومت امام علي عليه السلام را به خوبي فهميد. نتيجه اينکه، بيعت مردم با علي عليه السلام آثار چهارگانه بيعتهاي پيامبر را داشته و مانند دوران پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم ، نقش اساسي را در شکلگيري قدرت داشته است.