جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : فهرست کتابخانه هگل بر اساس کاتالوگ حراج منتشر شده در برلین در سال 1832 در دو جلد ارائه شده است. علاوه بر مقدمه ویراستار، جلد 31.1 شامل عناوینی است که در کاتالوگ حراج تحت عناوین موجود است. I. فلسفه و الهیات، 2. ادبیات یونانی و رومی، رساله هایی در همین زمینه، ترجمه ها، دستور زبان ها و غیره. III. ادبیات و شعر نو، باستان شناسی و هنر نمایش داده می شوند. زیر جلد 31.2. شامل عناوین IV. جغرافیا، تاریخ، حقوق و علوم سیاسی، V. ریاضیات، علوم طبیعی و پزشکی VI. فونت های ترکیبی همچنین شامل موارد زیر است: VII. نقشه ها VIII. قطعات موسیقی برای پیانو فورته IX حکاکی ها عناوین صحیح تعیین شده توسط کالبد شکافی و همچنین اطلاعات ساختار و محتوای آثار و همچنین مکان آثار کالبدشکافی شده با مهر مؤسسه صاحب و امضا ذکر شده است. کاتالوگ با فهرستی از قالب ها و اطلاعات صحافی که معمولاً برای توضیحات جلد و فهرستی از نویسندگان استفاده می شود تکمیل می شود.

ترجمه ماشینی : مایستر اکهارت، کوزانوس و هگل - علیرغم همه تفاوت‌هایشان - با سؤالی که با شدت تمام مطرح می‌کنند متحد می‌شوند: کدام نفی در واقع ذاتی و متناسب با امر مطلق است؟ این سؤال کاملاً موجه است، تا آنجا که نفی‌هایی که قرار است خود مطلق را مشخص کنند، نمی‌توانند از نوع آن چیزی باشند که مشخص می‌کند آن چیزی که به آن رسیده است. مطالعه تطبیقی ​​استفان گروتز نشان می‌دهد که این سه متفکر جنبه‌های بسیار عجیبی از این پرسش واحد یافته‌اند. - در مورد اکهارت، این مشکل عدم تمایز است که او به شدت به آن فکر کرده است، که از طریق آن خدا با هر چیزی متناهی و متمایز متفاوت است. - کوسانوس بر ایده تصادف تمرکز می کند، که به عنوان تصادف اضداد، همین اضداد را نفی می کند. - هگل بر مسئله آغاز مطلق علم تمرکز می کند که از هر گونه تعیین یا میانجیگری با آنچه در پی آن است معاف است. برای این سه موقعیت مشکل خاص (بی‌تفاوتی - تصادفی - شروع) مسئله خصلت نفی که در اینجا غالب است، تا آنجا تعیین‌کننده می‌شود که بدون آگاهی از این سؤال نمی‌توان به اندازه کافی با این مشکلات برخورد کرد.

ترجمه ماشینی : برداشت هگل از سوژه و رابطه آن با زبان، در مقایسه با همه پیشگامانش، به برداشت جدیدی از فلسفه و به طور کلی وظیفه تفکر منجر می شود. این پرسش دیگر به شناخت اصولی که زیربنای تفکر ما را به عنوان آنچه «قابل پیش بینی است» مربوط نمی کند، بلکه در علم منطق، به کشف راهی است که از طریق آن آنچه پیدا می شود خود را به عنوان واقعیت در درک مطلب نشان می دهد. فكر كردن. هم برای کانت و هم برای هگل، ایده ها موادی را تشکیل می دهند که تفکر باید پردازش کند. مفهوم ایده، که هنوز در کانت مبهم و مبهم بود، در هگل به طور قابل ملاحظه‌ای دقیق‌تر می‌شود: به عنوان وسط بین شهود و تفکر، ایده به گونه‌ای طراحی شده است که به صورت کلامی بیان شود و باید به عنوان زبان درک شود: محصولات ایده. یعنی نشانه ها) ساختارهای بصری وجود عینی و واقعیت دارند. معادله نهایی هگل از امر واقعی و تفکر مبتنی بر این خصلت واقعی محصولات تخیل است: "درک آنچه هست وظیفه فلسفه است، زیرا آنچه هست عقل است."