جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مولف در این کتاب که به زبان عربی نوشته شده نشانه‌های ظهور امام زمان (عج) را با توجه به آیات و هم‌چنین احادیث منقول از پیامبر (ص) و خاندان آن حضرت بیان نموده است.

کتاب انسان شناسی و جهان شناسی یکی از آثار ارزشمند در جهت ارتقای سطح آگاهی و معارف دینی، فرهنگی و اجتماعی جوانان امروز است.

1- شرايط ظهور حضرت مهدي(عج) به‌قدري عجيب و عظيم است که انديشه‌هاي زيادي را جهت درک آن شرايط به خود مشغول مي‌کند تا انسان متوجه شود چگونه با ظهور آن حضرت، ابعاد پنهان و باطني عالم به ظهور مي‌آيد و سنگ و درخت با ياران مهدي(عج)سخن مي‌گويند. 2- بيش از آن‌که تصور شود حضرت مهدي(عج) از عالم غيب به عالم شهود مي‌آيد بايد به اين نکته توجه شود که عالم شهود نيز آنچنان صعود مي‌کند که مي‌تواند ظرف ظهور ابعاد غيبي حضرت مهديg گردد. 3- رابطه‌ي بين ظهور پيامبر آخرالزمان(ص) به عنوان حامل آخرين و کامل‌ترين دين و ظهور آخرين ولي خدا به عنوان حامل آخرين اسرار الهي ما را به اين تأمل دعوت مي‌کند که در آخرالزمان باطني‌ترين ابعاد هستي ظهور خواهد کرد. 4- وقتي حضرت سجاد در وصف منتظران حضرت مهدي(عج) مي‌فرمايند: «اَلْغيبةُ عِنْدَهُم بِمَنْزِلَةِ الْمُشاهده»[1] غيبت نزد آن‌ها همانند مشاهده است، مي‌فهميم زمانه جهت ظهور مهديg بايد آنچنان اوج بگيرد که ديگر عالم ماده حجاب بين انسان‌ها جهت رؤيت عالم غيب نباشد و اين مي‌رساند که ضروري است معارف خاصي به ميان آيد که بتواند انسان‌ها را به حضور عالم غيب سير دهد تا زمينه‌ي ظهور آن حضرت فراهم گردد. اولين قدم، روي‌برگرداندن از تمدني است که تماماً حسّي و حسّي‌زده است. 5- اعتقاد به توحيد و نافذبودن توحيد، اقتضا مي‌کند که متوجه باشيم توحيد الهي همچنان تاريخ را در مي‌نوردد و جلو مي‌آيد و روز به روز بيشتر ظهور مي‌کند تا منجر به توحيدي‌ترين شرايط و حاکميت موحد‌ترين انسان شود و در نتيجه در آخرالزمان انسان‌ها با تجلي کاملي از توحيد الهي روبه‌رو خواهند شد و اين يعني ظهورِ ابعاد باطني عالم هستي و پشت‌کردن به ظلماتي که مانع تجلي چنين توحيدي است. اين‌ها از نکاتي است که در اين کتاب مورد بحث و بررسي قرار گرفته و فرهنگ انتظار را معني کرده است تا معلوم شود بايد منتظر چه چيزي بود و چگونه خود را براي چنان شرايطي آماده کرد. به اميد آن‌که قدمي به سوي ظهورِ باطني‌ترين بُعد هستي برداشته باشيم.

گر تا امروز زندگی را در سرعت و شلوغی‌هایش گم کرده‌اید، کتاب «من کیستم؟» یک توقف لازم است. نه برای درجا زدن، بلکه برای برگشتن به نقطه‌ی شروعی که شاید هیچ‌وقت جدی نگرفته‌ایم: شناخت خود. این کتاب از آن دسته آثاری نیست که صرفا اطلاعات بدهد یا شعارهای انگیزشی تحویل‌تان بدهد. نویسنده با نگاهی ژرف و بی‌تکلف، ما را روبه‌روی آینه‌ای می‌نشاند که نه ظاهر، بلکه باطن را نشان می‌دهد. سوالاتی ساده اما کوبنده، مفاهیمی فلسفی که به زبان انسان امروز گفته شده‌اند، و تمرین‌هایی که ذهن را به حرکت وادار می‌کنند - همه‌ی این‌ها کتاب را به تجربه‌ای زنده تبدیل کرده‌اند. «من کیستم؟» تلفیقی است از تفکر، شهود، ایمان و عمل. نه به دنبال نسخه پیچیدن است، نه برچسب زدن. بلکه شما را دعوت می‌کند تا خودتان، خودتان را کشف کنید. تا بفهمید کدام صدا درون شماست، و کدام فقط پژواک بیرون. برای آنان که دنبال معنا هستند، نه فقط پاسخ. برای آنان که مسیر را مهم‌تر از مقصد می‌دانند، و برای آنان که به‌جای فرار از پرسش‌ها، جرئت مواجهه دارند، این کتاب یک رفیق راه است.

کتاب نیروی حال، اثری نوشته ی اکهارت تُله است که اولین بار در سال 1997 وارد بازار نشر شد. پیام اکهارت تُله، ساده است: زندگی در اکنون، حقیقی ترین راه رسیدن به خوشبختی و روشن ضمیری است. ممکن است بگویید این پیام، چندان بدیع و جدید به نظر نمی رسد اما نثر بی آلایش، لحن حمایت گرانه و شور و اشتیاق تُله، این کتاب را به راهنمایی ایده آل برای هر کسی تبدیل کرده که تا به حال، درباره ی معنای واقعی «زندگی در لحظه» تفکر کرده است. تُله قبل از هر چیز، آموزگاری جهانی است که می تواند مفاهیمی پیچیده را به ساده ترین شکل ممکن تشریح و بررسی کند. مخاطبین می توانند مطمئن باشند که با خواندن حتی یک فصل از این کتاب، بینشی متفاوت را نسبت به جهان هستی در خود مشاهده خواهند کرد و از این موضوع آگاه خواهند شد که چگونه افکار و احساسات شان، به مانعی بر سر راه رسیدن به زندگی پر از آرامش و خوشبختی تبدیل می شوند.

تولتک‌ها در آیین خود باورهایی خاص شامل چهار میثاق اصلی داشته‌اند که شالوده‌ی خرد آن‌ها را تشکیل می‌داده است و کتاب حاضر شرحی بر این باورها می‌باشد.

کتاب حاضر، ترجمه‌ای است از کتاب "خدایان، پهلوانان، و انسان در یونان باستان" که "و. ه . روز (Rouse)" آن را در نیمه‌ی اول قرن بیستم برای دانشجویان بخش فارسی دانشگاه کمبریج نوشته و آن را به دانشجویان ایرانی این دانشگاه تقدیم کرده است. نگارنده در کتاب به منظور شناساندن جوانب گوناگون فرهنگی و مدنی تمدن‌های کهن، باستانی و ادوار میانی، ضمن بیان چگونگی پیدایش جهان و خدایان، در قالب داستان‌هایی اساطیری به معرفی خدایان، پهلوانان، و انسان‌ها در یونان باستان پرداخته است. از جمله: پرومته، هرمس، آرتمیس، جیسون، تسیوس، پرسیوس، و پگاسوس.

نویسندگان در این کتاب، به بررسی موضوع شیطان‌پرستی در ایران پرداخته‌اند. بدین ترتیب نخست، تعریفی از گروه‌های تحذیری یا جنبش‌های نوپدید دینی ارائه می‌شود و سپس علل شکل‌گیری این گروه‌ها توضیح داده می‌شود. آن‌گاه انواع گروه‌های تحذیری همچون: «شیطان‌پرستان»؛ «مهربابا»؛ «فالون دافا»؛ «تی‌ام»؛ «أشو» و... معرفی می‌شوند. در ادامه محور اصلی تفکر شیطان‌پرستان بیان و نقش صهیونیسم در ایجاد مکتب‌های شیطانی تحلیل می‌گردد. در پایان کتاب نیز پس از توضیح نقش موسیقی در ترویج آیین شیطان‌پرستی، نحوة ورود عمل‌گرایی این نحله در ایران شرح داده می‌شود. شایان ذکر است که کتاب با تصاویری مرتبط با موضوع مستند شده است.

«بررسی انتقادی و تطبیقی فلسفه نظری کانت» مجموعه‌ای شش‌جلدی است که با هدف شرح دقیق، جامع و انتقادی کتاب نقد عقل محض کانت، که مهم‌ترین منبع ارائۀ فلسفۀ نظری کانت است، طراحی شده است. سه جلد نخستین این اثر به نقادی مبادی تصوری و تصدیقی فلسفه نظری کانت اختصاص دارد و در سه جلد بعدی ــ‌ در صورت توفیق به نگارش آن ــ به شرح و نقد مسائل متفرع بر آن مبادی مانند خدا،‌ نفس و اختیار پرداخته خواهد شد. از این مجموعه تا کنون دو جلد آن منتشر شده است: جلد اول به بررسی پاره‌ای مبادی تصوری و نیز شرح و تبیین پرسش بنیادین فلسفه نقّادی یعنی ماهیت و امکان قضایای ترکیبی پیشینی پرداخته است و در آن پاسخ ابداعی و ابتکاری فلسفه اسلامی به پرسش کانتی بر اساس دیدگاه فیلسوف بزرگ اسلامی، ابن‌سینا،برای نخستین‌بار ارائه و بازسازی شده است. جلد دوم این شرح تطبیقی، یعنی کتاب حاضر، به ارائۀ بخش «حسیّات استعلایی» (Transcendental Aes‌thetic) از کتاب نقد عقل محض، اختصاص یافته است و در ضمن آن به‌نحو مستوفیٰ و تطبیقی، چه به‌صورت درون‌متنی و چه با ارائه و نقد دیدگاه‌های مهم‌ترین مفسّران غربی کانت و نیز به همراه نقد و بررسی تطبیقی با آموزه‌های فلسفۀ اسلامی به بررسی آرای گوناگون در این باب می‌پردازد. مسئلۀ زمان و مکان در فلسفۀ کانت برخلاف دیگر فلسفه‌ها، صرفاً پاسخ به یک مسئلۀ فلسفی نیست بلکه متضمن تغییر نگاه به کلّ پرسش فلسفی و ایجاد یک انقلاب در کل نگرش بشری نسبت به علوم انسانی، شبیه تغییر محوری کوپرنیکی در علم هیئت و نجوم می‌باشد. به این ترتیب مسئلۀ زمان و مکان در فلسفۀ کانت یکی از دو رکن ایدئالیسم استعلایی او محسوب می‌شود و تعیین‌کنندۀ کلّ جهت‌گیری‌های بعدی مباحث کانت در سراسر نظام فکری او محسوب می‌شود. جلد سوم این اثر، عهده‌دار مباحث کتاب تحلیل یا قوه فاهمه به‌عنوان رکن دوم ایدئالیسم استعلایی کانت است که در مهم‌ترین قسمت خود به بحث استنتاج استعلایی می‌پردازد. نگارنده مباحث مزبور را بارها در ضمن درس‌های دانشگاهی خود به بحث گذاشته است و به خواست خدا در آینده نه‌چندان دور برای انتشار تدوین خواهد شد.