جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور کلید واژه ها
>
معنای لغوی عدل
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
تعداد رکورد ها : 8
عنوان :
محوریت اصل عدل در کلام شیعه امامیه
نویسنده:
محمد کاظم علمی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
بنیاد حکمت صدرا,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
توحید
,
کلام امامیه
,
عدل
,
17. فرق کلامی
,
جبر و اختیار(کلام)
,
امامت
,
معاد(کلام)
,
نبوت
,
عدل الهی
,
اصطلاحنامه اخلاق اسلامی
کلیدواژههای فرعی :
معاد ,
علامه طباطبایی ,
افلاطون ,
مرتضی مطهری ,
جبر و اختیار ,
توحید ,
معتزله ,
نبوت ,
نهج البلاغه (نهجالبلاغه) ,
انتظار بشر از دین ,
اصول دین ,
محوریت عدل ,
انسان عادل ,
موزون بودن ,
انتظار شیعه از دین ,
تحقق عدالت ,
انتظار موجه ,
تاریخ بحث عدل ,
خیر و شر اخلاقی ,
معنای لغوی عدل ,
مساوات ,
عدالت اجتماعی ,
فیض عام ,
هدف امامت ,
ظلم عظیم ,
پذیرش عدالت ,
هدف نبوت ,
قرآن ,
پیامبر ,
اشعری ,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه طباطبایی: سید محمدحسین طباطبایی
,
مرتضی مطهری
شاپا (issn):
0
چکیده :
این مقاله اصل عدل را از نظر شیعه مورد بررسی قرار داده و برای آن جایگاه محوری و ویژهیی در نظر میگیرد و از این منظر به ارتباط آن با اصول دیگر میپردازد. در این میان برهانی بدیع بر عصمت از نگاه شیعه استخراج و اقامه شده است. سپس از سخنان پیامبر اکرم(ص) مؤیدی بر این دیدگاه عرضه میشود، و نتیجه» چنین دیدگاهی را برای پاسخگوئی به پرسش اساسی «انتظار بشر از دین» بکار گرفته میشود. در پایان نتیجه میگیریم که از نظر مکتب شیعه، موجه ترین انتظاری که یک شیعه میتواند از دین داشته باشد همان وعدهیی است که دین خود متعهد انجام آن شده، و آن تحقق عدالت بمعنای جامع آنست.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 12 تا 27
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
منظور از «عدل» در اصول دین چیست؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
«عدل» در لغت به معناى «میانهروى» و اجتناب از افراط و تفریط است و اگر با «عن» متعدّى شود، به معناى عدول و انصراف میآید. این واژه به معناى «مثل» و «هماندازه» (معادل) نیز به کار گرفته میشود و گاه به معناى «بدل و جانشین» و «فدیه» است.[1] لکن در علم ک
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
عدل
,
اصول دین
,
معنای لغوی عدل
,
01. خداشناسی (کلام)
,
عدل الهی
کلیدواژههای فرعی :
پاداش احسان ,
عدالت ,
میانه روی ,
جزا و پاداش ,
جزا ,
قسط و عدل ,
جزاء اعمال ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
کسانی که با هیچ دین الاهی و راه تشیع آشنایی ندارند و رسیدن به سعادت تنها از راه تشیع است آیا این موضوع با عدل الاهی منافات ندارد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پرسش شما در دو بخش ارزیابی میشود: الف– آیا مذهب شیعه بر حق بوده و سعادت انسان ها را تأمین مینماید؟ ب – آیا انحصار راه حق به مذهب شیعه، با توجه به مواردی که بیان نمودید، با عدالت خداوند سازگار خواهد بود؟ در ارتباط با بخش اول، باید بیان
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
معنای لغوی عدل
,
01. خداشناسی (کلام)
,
عدل الهی
,
5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی))
کلیدواژههای فرعی :
مسلمانان غیر شیعه ,
مستضعفان ,
اعمال مسلمان غیر شیعه ,
حقانیت مذهب شیعه ,
رحمت الهی ,
مسلمان غیر شیعه ,
امید به خدا ,
اصحاب اعراف ,
کرم و رحمت الهی ,
انحصار گرایی اسلامی ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
چرا با اینکه خدا از آینده با خبر است به پیامبر(ص) و اهل بیت او در مبارزه با دشمنان کمک نکرد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
خـداونـد نـسـبـت بـه حـقـایـق و اسرار گذشته و حال و آینده همه موجودات آگاه است؛ زیرا تـمامى حوادث و موجودات در محضر خداوند هستند و با احاطه وجودى که او بر هـمـه چـیـز دارد، چـیـزى از مـحـضرش غایب نیست. قرآن کریم در این باره مى فرماید: «... و هیچ چیز
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
معنای لغوی عدل
,
علم خداوند
,
01. خداشناسی (کلام)
,
عدل الهی
,
علم خدا به آینده
کلیدواژههای فرعی :
علم غیب ,
علم امام به شهادت ,
علم خدا به جزئیات ,
علم به شهادت ,
علم خدا ,
علم غیب امام ,
علم غیب پیامبران ,
علم الهی به شهادت ,
علم پیشین الهی ,
علم خدا به عالم ,
انحصار علم غیب در خداوند ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
آیا با عدالت خداوند سازگار است که افراد ضعیف و بی پناه، عزیزان و سرپرست خود را از دست دهند؟؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
رای کلمه"عدل" چهار معنا وجود دارد: الف. "موزون بودن و تعادل داشتن"، به این معنا باید در مجموعه جهان، شرایط معینى از حیث مقدار لازم هر جزء، کیفیت و نحوه ارتباط اجزاء با یکدیگر رعایت شود، تنها در این صورت است که آن مجموعه مىتواند باقى بماند و اثر
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
معنای لغوی عدل
,
01. خداشناسی (کلام)
,
عدل الهی
کلیدواژههای فرعی :
ابتلا ,
برپایی عدل ,
کفاره گناهان ,
امتحان الهی ,
ابتلا و آزمایش ,
مصایب و بلایا ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
آیا اینکه در آیه 228 سوره بقره، برتری مرد بر زن اعلام شده است با عدالت خداوند منافات ندارد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
آیه شریفه ای که به آن اشاره کرده اید درباره طلاق رجعی است و می فرماید: «... در آن ایام (ایام عده طلاق) اگر شوهرانشان (شوهران زنان طلاق داده شده) قصد اصلاح داشته باشند به بازگرداندنشان سزاوارترند. و برای زنان حقوقی شایسته است همانند وظیفه ای که بر عه
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
معنای لغوی عدل
,
تمایز مرد و زن
,
01. خداشناسی (کلام)
,
عدل الهی
,
برتری مرد بر زن
,
آیه 228 سوره بقره
کلیدواژههای فرعی :
زنان مطلقه ,
طلاق رجعی ,
رجوع از طلاق رجعی ,
مساوات ,
تفاوت زن و مرد ,
زن و مرد در قرآن ,
آیه 288 بقره ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
عدل در اصول دین به چه معنا است؟ و آیا بر اساس روایات، منظور از عدل و احسان، پیامبر(ص) و ائمه(ع) هستند؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم)
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
عدل
,
اصول دین
,
معنای لغوی عدل
,
01. خداشناسی (کلام)
,
عدل الهی
کلیدواژههای فرعی :
عدالت ,
میانه روی ,
قسط و عدل ,
صفات ثبوتیه ,
جزا ,
جزاء اعمال ,
صفات ثبوتیه ( الهی ) ,
مصادیق احسان ,
میانه روی و اعتدال ,
مصادیق عدل الهی ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
چرا از بین صفات خداوند تنها صفت «عدل»، جزو اصول دین شمرده شده است؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
اصول عقاید مکتب اهل بیت شامل توحید، عدل، معاد، نبوت و امامت است. همه ی مسلمانان در توحید و معاد و نبوت با هم اتفاق دارند ولی در مساله ی عدل و امامت بین مذهب شیعه اثنی عشری و سایر فرق اسلامی (غیر از معتزله که در مسئله عدل با شیعه متفق است) اختلاف وجو
بیشتر ...
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
عدل
,
اصول دین
,
معنای لغوی عدل
,
01. خداشناسی (کلام)
,
عدل الهی
,
صفات خدا
کلیدواژههای فرعی :
عدالت ,
عدلیه ,
میانه روی ,
صفات ثبوتیه و سلبیه ,
قسط و عدل ,
تکلیف مالایطاق ,
جزا ,
عقاید اشاعره ,
جزاء اعمال ,
صفات ثبوتیه ( الهی ) ,
میانه روی و اعتدال ,
صفات ثبوتی(مقابل سلبی) ,
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
تعداد رکورد ها : 8
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید