جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این پایان نامه در پنج بخش تنظیم شده است. دربخش اول تفسیر و تأویل از دیدگاه لغت، اصطلاح،قرآن و روایات آمده است. در بخش دوم کلیات تفسیرقرآن از نظر شیعه مثل حجیت ظواهر قرآن، مدارک تفسیر و ظاهر و باطن مطرح شده. در بخش سوم روشهای تفسیری چون تفسیر به مأثور، به رأی،اجتهادی، رمزی، عرفانی، و قرآن به قرآن بررسی شده اند. بخش چهارم به معرفی تفاسیر شیخ طوسی،ابوالفتوح، ملاصدرا و علامه طباطبائی اختصاص دارد.در بخش پنجم دیدگاههای اختصاصی مفسران معروف شیعه در خصوص صفات باریتعالی، جبر و اختیار وتنزیه الانبیاء بیان شده است.

. موقعیت اجتماعی زن از دیدگاه اهل تسنن از دو منظر مثبت و منفی، موضوع این پژوهش می باشد که با نگرش سیستمی از منابع اصلی و مورد وثوق اهل تسنن به رشته تحریر درآمده، و کتب صحاح سته اهل سنت از قبیل: بخاری، مسلم، ابن ماجه، ابوداود، ترمذی و نسائی بیشترین سهم را در این تحقیق بخود اختصاص داده است . در آغازین مکتوب، موقعیت اجتماعی زن در دوران قبل از اسلام، و عصر ظهور اسلام تا زمان حاضر به رشته تحریر درآمده و بدنبال آن اطلاعات آماری درباره الفاظ "امراه"، "نساء"، "امراه" و ... در قرآن و کتب حدیثی و سیر تدوین آن و آشنایی با صحاح سته مورد مداقه و تفحص قرار گرفته است و سپس دیدگاه مثبت و منفی اهل سنت در رابطه با موقعیت اجتماعی زن در قالب روایات مورد بررسی قرار گرفته و در فراز پایانی، روایات بعد منفی مورد نقد و بررسی سندی و دلالتی واقع شده است . باشد که مورد توجه محققان قرار گیرد. ./

این پایان نامه تشکیل شده است از نه فصل : که در فصل اول : پس از مقدمه، تاریخچه ی مختصری درباره ی ظهور امر به معروف و نهی از منکر و نظام حسبه در جامعه اسلامی ارائه شده است. در این فصل اشاره ی کوتاهی به عنوان نمونه به امر به معروف و نهی از منکر حضرت رسول ( ص) و حضرت علی(ع) داده شده است. فصل دوم تشکیل شده است از اهمیت این فریضه ی مهم، اهمیت این فریضه در نظام جامعه ی بشری و همچنین اهمیت این فریضه در قرآن و روایات. فصل سوم : در باب معنای لغوی معروف و منکر است، همچنین به مصادیق معروف و منکر پرداخته شده است. فصل چهارم : سؤالاتی مطرح شده است پیرامون معروف و منکر. فصل پنجم : به علل مهجوریت این فریضه پرداخته شده است. فصل ششم : در این فصل شرایط امر به معروف و نهی از منکر بررسی شده است. فصل هفتم : فصل هفتم عبارت است از مراحلی که آمر به معروف و ناهی از منکر باید طی کند و بعد قدم در عرصه امر به معروف گذارد. فصل هشتم : در این فصل نیز به مطالبی اشاره شده است که آمرین به معروف و ناهیان از منکر قبل از قدم گذاشتن در عرصه ی تبلیغ و هدایت دیگران باید بدانند و سعی کنند این مطالب را در خود بارور سازند و این دانسته ها را ابتدا در وجود خویش شکوفا ساخته و سپس قدم در راه تبلیغ بگذارند. فصل نهم : در این فصل به راه های ترویج امر به معروف و نهی از منکر پرداخته شده است و به یک معروف اشاره شده و نمونه های عملی امر به معروف و نهی از منکر آورده شده است و در پایان به پند نمونه از امر به معروف در اشعار حافظ اشاره شده است.

این پژوهش مشتمل بر یک مقدمه و چهار فصل با این مباحث است: مقدمه: پیشینه ی تحقیق، سازماندهی تحقیق، بیان مسئله، سؤال های تحقیق؛ فصل اول، شناخت تورات: نگاهی اجمالی به تورات، شواهد و مدارک تحریف تورات، تورات از دیدگاه قرآن؛ فصل دوم، جایگاه قصه در قرآن: معنای لغوی قصه، معنای اصطلاحی قصّه، تعریف قصص قرآنی، تفاوت قصص قرآن با دیگر قصص، اهداف قصص قرآنی؛ فصل سوم، داستان حضرت یوسف(ع) در قرآن و تورات: دوران پرمخاطره ی کودکی، یوسف در خانه ی عزیز مصر، یوسف و زندان (ارشاد و تبلیغ در زندان، تدبّر یوسف، پیشنهاد وزارت)، یوسف و برادران، وصل یاران؛ فصل چهارم، خلاصه گیری و پیشنهادها

پژوهش شامل معنای خمس در لغت و اصطلاح ، خمس در قرآن ، خمس در سنت ، فصل ارباح مکاسب ، غنائم داراالحرب ، معادن ، کنز، غوص ، مال مختلط به حرام ، زمینی که کافر ذمی از مسلمانان می خرد اقسام خمس و مستحقین هر قسم چه کسانی هستند، شرایط کسانی را که مستحق خمس هستند، در مسائل خمس است

چکیده: موضوع مورد پژوهش یکی از قصه های پر رمز و راز قرآن کریم است; داستانی که در تورات و سایر کتابهای یهود و نصارا موجود نیست و قسمتی از زندگی پر ماجرای حضرت موسی(علیه السلام)را بیان می کند. این داستان آیات 60 تا 82 سوره کهف را به خود اختصاص داده است که حضرت موسی (علیه السلام)در پی یکی از بندگان صالح خداوند رهسپار شد تا از علم او بهره مند گردد. نکته مهم در این داستان، چگونگی همراهی و رفتار متقابل حضرت موسی و خضر(علیهما السلام)است که هرگاه انسان آن را مرور می کند، انبوهی از سؤالات فرا روی او قرار می گیرد و او را به تأمل وا می دارد. در این پژوهش، تلاش شده که این داستان از قرآن، روایات و تاریخ مورد کنکاش قرار گیرد و برای سؤالات و شبهات مطرح شده، در حد وسع پاسخی ارائه گردد. این رساله، در پنج فصل ترتیب یافته است: در فصل اول، کلیات تحقیق ارائه می شود. در فصل دوم، جایگاه قصه موسی و خضر(علیهما السلام) در قرآن تشریح می گردد. در فصل سوم، تفسیر آیات همراهی خضر و موسی(علیهما السلام) مطرح می شود. در فصل چهارم، درسها و عبرتهای این داستان و استشهاد معصومین(علیهم السلام) به آن مورد بررسی قرار می گیرد. و در فصل پنجم، خلاصه مباحث و پیشنهاد رساله ارائه می گردد.

این پایان نامه در شش بخش اصلی نوشته شده وعناوین آن عبارتند از: معرفی قرآن از زبان قرآن، پیامبر(ص) و ائمه معصومین (ع) و برخی از خاورشناسان،جمع از دیدگاه علمای شیعه، جمع قرآن از نظر علمای اهل سنت، مصاحف معروف پس از پیامبر (ص) و نقش زید بن ثابت در جمع قرآن، جمع قرآن از دیدمستشرقین و مقایسه سه دیدگاه شیعه، اهل سنت وخاورشناسان در خصوص تدوین قرآن.

در این پایان نامه دیدگاه قرآن درباره دنیا بررسی شده است. در ابتدا، مفهوم دنیا و دنیا در فرهنگ عرب ودیدگاههای مختلف درباره دنیا مطرح شده است. سپس،آیات مدح دنیا و بعد، آیات مربوط به مذمت دنیا بیان شده است. آنگاه بین آیات متضاد درباره دنیا مقایسه شده و راه حلهای اساسی در این باره بیان و به نگرش مثبت قرآن به دنیا اشاره شده است. در پایان، نگرش منفی به دنیا و دلایل کناره گیری اولیاء خدا از دنیابررسی شده است.

فصول مورد بحث در این رساله به شرح ذیل است: فصل نخست در باب ریشه یابی واژه دنیا در کلام عرب و معانی لغوی و اصطلاحی آن و نیز وجه تسمیه این جهان به دنیا سخن گفته است. فصل های دوم، سوم و چهارم نظری اجمالی به دیدگاه های ادیان زرتشتی، یهودی و مسیحی در مورد دنیا دارد تا از رهگذر تطبیق و مقایسه، جامعیت سخن امام علی (ع) بر همگان آشکار شده و به تبع آن وجه، کامل تر بودن دین اسلام نسبت به ادیان الهی سلف آشکار گردد. فصل پنجم به بحث پیرامون دنیا از دیدگاه قرآن کریم پرداخته شده که با استفاده از تعابیر مختلف و متضاد مطلوب و مباح بودن دنیا و از طرف دیگر بی ثباتی و ناپایداری آن را مطرح می کند. فصل ششم که در واقع چهار چوب اصلی این رساله را تشکیل می دهد، به بیان نظرات مولا علی (ع) در مورد دنیا که مأخوذ از کتاب شریف نهج البلاغه می باشد، پرداخته است. این فصل شامل مطالبی در زمینه ماهیت منفی دنیا و موضع گیری امام علی (ع) در این رابطه توصیه های امام علی (ع) در رابطه با ماهیت منفی دنیا معامله آخرت با دنیا معامله دین با دنیا معاملة نفس با دنیا صفات نیکوکارانی که از قید وابستگی دنیا رهیده اند و...