جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

چکیده ماشینی: کتاب «خاطرات شخصی از زندگی صمیمانه در مراکش» اثر نویسنده ایتالیایی «مادالینا شیزوتی فراّرا» اهمیت زیادی در میان کتاب‌های سفرنامه دارد که به دوره پیشااستعماری تاریخ مراکش پرداخته‌اند. اهمیت آن در بازنمایی ادبیات سفر زنان نسبت به مکان و مردم در دوره‌ای مهم از تاریخ مراکش در پایان قرن 19 و آغاز قرن 20 است؛ دوره‌ای که با افزایش فشارهای خارجی بر مراکش و تشدید بحران‌های داخلی آن به دنبال خلأ سیاسی ناشی از درگذشت سلطان مولای حسن و تعیین سلطانی که فاقد تجربه و تدبیر لازم برای مدیریت مرحله‌ای سرنوشت‌ساز در مسیر استقلال مراکش بود، همراه بود. با توجه به اینکه توجه به سفرنامه‌ها عمدتاً بر نوشته‌های سفرنامه‌نویسان و مستشرقین فرانسوی و انگلیسی و به میزان کمتر اسپانیایی متمرکز بوده و آثار مستشرقین و سفرنامه‌نویسان ملیت‌های دیگر نادیده گرفته شده است، هدف ما برجسته کردن بازنمایی‌های ادبیات سفر زنان ایتالیایی از مراکش و مردم آن است، از طریق خوانش انتقادی سفر مادالینا شیزوتی فراّرا که در سال 1897 به مراکش سفر کرد و در سال 1900 آن را ترک نمود، و تلاش برای تحلیل گفتمان او، که به نظر ما تفاوتی با ... نداشت.

چکیده ماشینی: موضوع کارت دربارهٔ وجود معتزله در آندلس و تأثیرات آن بر مذهب‌های یهودی است و ذهن محققان شرق‌شناس را به خود مشغول کرده است. آن‌ها در این باره به دو گروه تقسیم شده‌اند: گروه تأیید و گروه رد. بر این اساس، این تحقیق به بررسی این مسئله می‌پردازد و تلاش می‌کند در موارد زیر آن را بررسی کند: اول: کانال‌های ارتباطی بین شرق و آندلس. دوم: مراحل حضور معتزله در آندلس. سوم: نظرات شرق‌شناسان دربارهٔ وجود معتزله در آندلس (حامیان و شکاکان). چهارم: محمد بن عبدالله بن مسره و تأثیرپذیری او از معتزله. و در نهایت: قرّاء در آندلس و تأثیرپذیری آن‌ها از معتزله. این تحقیق به چند نتیجه رسیده است، از جمله: یکی از مهم‌ترین مواردی که محققان شرق‌شناس را در این مسئله سردرگم کرده، ناپدید شدن منابع معتزلی در آندلس است؛ حملاتی که بر دارایی‌های فرهنگی معتزله انجام شد و بسیاری از تلاش‌های فکری عقلانی از جانب مالکی‌ها، کافی بود تا این تصور ایجاد شود که این جریان‌ها در اسپانیا وجود نداشتند.

چکیده ماشینی: کتاب «خاطرات شخصی از زندگی صمیمی در مراکش» اثر نویسنده ایتالیایی «مدالینا شیزوتی فرارا» اهمیت ویژه‌ای در میان کتاب‌های سفرنامه‌ای دارد که به دوره پیشااستعماری تاریخ مراکش پرداخته‌اند. اهمیت آن در توجه به ادبیات سفرنامه‌ای زنان و بازنمایی فضا و مردم در دوره‌ای مهم از تاریخ مراکش در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم نهفته است؛ دوره‌ای که با افزایش فشارهای خارجی بر مراکش و بحران داخلی ناشی از خلا سیاسی بعد از مرگ سلطان مولای حسن و تعیین سلطانی فاقد تجربه و مهارت کافی برای هدایت مرحله‌ای حساس در مسیر استقلال مراکش همراه بود. از آنجا که تمرکز اصلی در سفرنامه‌ها عمدتاً بر آنچه مسافران و شرق‌شناسان فرانسوی و انگلیسی نوشته‌اند بوده و به میزان کمتر بر آثار اسپانیایی‌ها توجه شده و آثار شرق‌شناسان و مسافران از ملیت‌های دیگر نادیده گرفته شده‌اند، ما هدف داریم تا بر بازنمایی‌های ادبیات سفرنامه‌ای زنان (ایتالیایی) از مراکش و مردم آن نور بیاندازیم، از طریق یک خوانش انتقادی سفر مدالینا شیزوتی فرارا که در سال ۱۸۹۷ به مراکش سفر کرد و در سال ۱۹۰۰ آن را ترک کرد و تلاش برای تحلیل گفتمان او که به نظر ما تفاوت چندانی نداشت. دربارهٔ سخنان بیشتر سفرنامه‌نویسان اروپایی که مرکزگرایی اروپایی را تمجید می‌کنند و هویت‌های فرهنگی ملت‌های غیراروپایی را کوچک می‌شمارند.

چکیده ماشینی: «کلیمنت سرادیرا» به خاطر فعالیت‌های گسترده‌اش هنگام کار در نهادهای قدرت استعماری کشورش در منطقه شمال مراکش شهرت یافت، به‌گونه‌ای که بین دانش نظری؛ که در تسلط او به زبان عربی منعکس می‌شد، و گرایشش به فرهنگ‌های عربی و اسلامی، ترکیبی برقرار کرده بود، همراه با چندین نقش و مسئولیت که در طول اقامتش در مراکش بر عهده گرفته بود. این مسئولیت‌ها که به او واگذار شده بود، متنوع بودند و او در انجام آن‌ها وفاداری و فداکاری بی‌نظیری نسبت به اداره کشورش نشان می‌داد، بهره‌مند از دانشی که نسبت به زبان، فرهنگ و دین مردم مراکش داشت. با این حال، با وجود همه این‌ها، جایگاه او نزد مورخان کشورش زیاد نخواهد بود، چرا که نام او در این تاریخ ناپدید شده است و مؤسسه استعماری رسمی اسپانیا نیز نام او را در فهرست اعضای خود ثبت نکرده است. این حاشیه‌نشینی به دلیل موضع او در جریان جنگ داخلی اسپانیا است، چرا که وفاداری «کلیمنت سرادیرا» به جمهوری‌خواهان که در برابر ملی‌گرایان به رهبری «فرانسیسکو فرانکو» شکست خوردند، موجب خشم پیروزان شد. مجبور شد تا بقیه عمرش را در تبعید اجباری خود دور از خانواده بگذراند. سیردرا در کارش در چارچوب قدرت استعماری کشورش با این ویژگی شناخته می‌شد که پروژه‌ای کامل و جامع استعماری داشت و در این زمینه متاثر از پروژه استعماری فرانسوی آن زمان در مرکز مراکش بود. شاید یکی از مهم‌ترین ویژگی‌های این پروژه، توجه شدید آن به مسئله اقتصادی بود که این موضوع به وضوح در تمرکز او بر بازسازی سازمان اوقاف (احباس) مراکش نمود پیدا کرد، چرا که این سازمان منبع مهمی بود که به مدیریت کشورش امکان می‌داد درآمدهای مالی قابل توجهی را تضمین کند.

چکیده ماشینی: این تحقیق به بررسی مواضع پیشگامانهٔ چهار تن از بزرگ‌ترین نمایندگان دورهٔ کلاسیک شرق‌شناسی می‌پردازد، در مورد مشکلی که هنوز متخصصان شعر عربی قدیم را به خود مشغول کرده است، یعنی میزان اصالت این شعر، و این از طریق رجوع به منابع اصلی این شرق‌شناسان از مطالعاتی که در حدود شصت سال بین قرن نوزدهم و بیستم منتشر کرده‌اند، انجام شده است. این نوعی گفت‌وگوی دانشی بود که هدف آن مطرح کردن پرسش‌ها و تلاش برای یافتن پاسخ برای آن‌ها بود. تحقیق بر دیدگاه نقد مقایسه‌ای استوار بود، ابتدا سعی کرد ارزش علمی تلاش‌های این شرق‌شناسان را مشخص کند و آن‌ها را از نظر اصول، طرح‌ها و اهداف مقایسه کند. تحقیق به نتیجهٔ اصلی رسید که این چهار شرق‌شناس بر اهمیت پرسش‌های مطرح شده دربارهٔ این مشکل توافق داشتند، اما در زاویه دید به آن و راه‌حل‌هایی که ارائه دادند، و در نهایت در اهدافشان از مطالعهٔ آن، تفاوت داشتند.