جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

فتوحات اسلامی در قرن هفتم، آغاز روند اسلامی شدن مغرب غربی بود. این روند به صورت گام به گام پیوندهای تجاری، سیاسی و فکری مغرب را با مراکز خاورمیانه پیوند می‌داد، همچنین مبلّغان مذهبی و معترضان سیاسی به آنجا رفته و در میان جمعیّت تازه مسلمان شده به دنبال جذب افراد به سوی خود می‌گشتند. امویان و فاطمیان از این سرزمین برای نبردهای خود استفاده می‌کردند و نزاع‌های این قدرت‌های کلان صورت سیاسی منطقه را دچار تحوّل کرد. از نظر اقتصادی، مغرب به بخشی از یک شبکۀ تجاری فرامنطقه‌ای و در نهایت به بخشی از جهان اسلام تبدیل شد که روش‌های حقوقی و فقهی، آموزه‌های دینی و نخبگان علمی را با سایر مناطق به اشتراک می گذاشت. نفوذ فزایندۀ علمای مالکی و اعمال انجام گرفته، زمینه را برای پذیرش مکتب فقهی مالکی و به حاشیه راندن اَشکال محلّی اسلام آماده کرد. سرانجام، مغرب در طول قرن دهم و یازدهم بخشی از جریان اصلی اسلام ”سنّی” شد.

گفت‌وگو و مناظره در راستای موضوعات مورد اختلاف، یکی از شیوه‌های تبلیغی است که در طی دعوت الهی پیامبر گرامی اسلام نیز از سوی آن حضرت به کار برده شده و گاهی نمونه‌هایی از آن را می‌توان در قرآن کریم استنتاج نموده و مورد تحلیل قرار داد. امروزه مخالفان مکتب شیعی تلاش گسترده‌ای برای مبارزه با اندیشه‌های شیعی به خرج داده‌اند؛ لذا ضرورت دارد مدافعان حریم اعتقادی شیعه به روش‌های موفقیت‌آمیز مناظره و گفت‌وگو تسلط بیشتری پیدا کنند.

" حمران بن أبان " از جمله افرادی است که در زمان خلافت ابوبکر به عنوان اسیر وارد سرزمین اسلامی شد . حمران به جهت اینکه خواندن و نوشتن می دانست کاتب عثمان شد و موقعیت وی نزد عثمان سبب شد در برخی از جریان های سیاسی و فرهنگی نقش داشته باشد. در نوشتار حاضر ضمن بیان زندگی نامه حمران قبل از اسارت و سابقه ی دینی وی ، اقدامات و عملکرد وی در دوران خلافت عثمان مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته است . این تحقیق با روش توصیفی – تحلیلی، داده های خود را گرد آوری وتحلیل کرده ، و به این نتایج که حمران قبل از پذیرش اسلام یهودی بوده و نیز تاثیر و نقش وی در بدعت وضو و قتل عثمان ، دست یافته است .

سیره عملى پیشوایان اسلام‏ نشان مى دهد که آنها براى مقابله با دشمن از هیچ فرصتى غفلت نمی‌کردند، در تجهیز سلاح‏ و نفرات، تقویت روحیه سربازان و به کار بستن هرگونه تاکتیک جنگى، هیچ مطلب کوچک و بزرگى را از نظر دور نمى داشتند. در مبانی فقهی شیعه نیز به این مساله مهم پرداخته شده است. تبیین ضرورتِ قدرت و اقتدار و افزایش توانمندی‌ها به منظور قاعده نفی سبیل، انگیزه‌ای که موجب تنظیم این مقاله با عنوان « بررسی فقهی تقویت بُنیه دفاعی در اسلام » شده است. یافته‌های تحقیق نشان می‌دهد مؤلفه تأثیر‌گذار قدرت نظامی دفاعی و در مبانی فقهی قابل اثبات است. تا در مخاطرات غیرقابل پیش بینی ، اسلام را مصون بدارد و به اهداف خود که استقلال نظام وتحمیل اراده به دشمن است رسیده و از ره آورد آن برای افزایش قدرت و پیشرفت اسلام در بیافزاید. روش این تحقیق تحلیلی- توصیفی و ابزارآن، فیش برداری و تجزیه وتحلیل داده‌ها به روش کتابخانه‌ای است.

قبله مکانی است که در پایین بیت المأمور قرار دارد که به دستور خداوند، حضرت آدم علیه السلام شروع به ساخت آن کرد و در زمان حضرت ابراهیم و فرزندش حضرت اسماعیل علیه السلام تکمیل و بازسازی شد و زمانی‌که پیامبر صلی الله علیه و آله به رسالت مبعوث شد خداوند دستور داد تا مسلمانان رو به آن کرده و به عبادت و بندگی پروردگار خویش بپردازند، از این جهت قبله در بیشتر احکام اسلامی همچون نماز، طواف، ساخت مسجد، دفن مردگان، ذبح حیوانات اهمیت دارد و عبادتی که پشت به قبله باشد مورد قبول پروردگار نبوده و مردود می‌باشد. هدف و ضرورت پرداختن به آن به این جهت است تا ملت‌های جهان بدانند که مسلمانان یک قبله بیشتر ندارند و همه مسلمین در هر جای جهان باشند باید رو به آن قبله نماز بخوانند و آن هم خانه کعبه است. و این پژوهش بر آن است تا با بررسی جهت‌یابی قبله و طریقه به دست آوردن آن و احکام فقهی‌اش که به صورت تفصیلی و توصیفی و به وسیله کتابخانه‌ای کار شده و دیدگاه فقهای متقدم و متاخر را بازگو کرده در نتیجه با انواع و روش‌های مختلف به تعین جهت قبله پرداخته شده است.