جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

هدف از انجام این پژوهش تحلیل کاربردی مدیریت انگیزش در سازمان های ورزشی بر اساس آموزه های قرآن بود. روش تحقیق از نوع بنیادی توسعه ای بوده که بر اساس روش تحلیل محتوای کیفی انجام شد. جامعه آماری این پژوهش را تمامی آیات قرآن کریم بود و نمونه‌های این پژوهش را آیات مرتبط با مفهوم انگیزش تشکیل دادند که با تحلیل دقیق متن آیات قرآن کریم، مضمون های مربوط به مدیریت انگیزش مشخص شدند. شیوه گردآوری داده ها نیز بر اساس اسناد و مدارک کتابخانه ای بود که با راهبرد "جستجوی واژگانی" و "متن خوانی باز" مفاهیم مورد نظر شناسایی گردید. از نرم افزار جامع التفاسیر برای یافتن موارد مورد نظر استفاده شد. بر اساس نتایج پژوهش مفاهیم انگیزشی شناسایی شده مرتبط با سازمان های ورزشی عبارتند از: انگیزه های تمایل به پیشرفت، رقابت و برتری جویی، نوع دوستی، عزت و کرامت انسانی، دینداری، حقیقت جویی، صبر و استقامت، جمع گرایی، انگیزه علم جویی، انگیزه عبرت پذیری، نظم و برنامه ریزی، نظارت و کنترل، مشورت و مشاوره، داشتن، اراده، کار و اشتغال، همبستگی اجتماعی، عدالت اجتماعی، مسئولیت اجتماعی، هم افزایی اجتماعی و روحیه جهادی.

خانواده و محیط را می‌توان یکی از مهم‌ترین عوامل اثرگذار در تقیّد دینی آن‌ها در دوران نوجوانی و جوانی به‌حساب آورد . اگر در تربیت دینی این فرزندان ، روش های تسهیل و آسان گیری و رعایت احکام عملی راهکارهایی جذاب وجود داشته باشد یقینا فرزندان هنگام رسیدن به سن تکلیف به فرایض خود (خصوصا نماز ) اهتمام می‌ورزند و به آموزه‌های آن از روی اخلاص و صداقت گردن می‌نهند. در واقع این خانواده است که ساختار تربیتی فرزند را شکل می‌دهد و چگونگی برپایی نماز در خانواده می‌تواند نگرش فرزند را به نماز پایدار کند. والدین و رفتار عملی آنها می‌تواند برای رشد رفتارهای دینی و تثبیت و ایجاد عادات مثبت مؤثر دانست. فطرت نخستین منبع درونی تربیت است که مخزن همه‌ی فضائل بالقوه محسوب می‌شود و این فطرت است که شامل مجموعه‌ای از قانون تربیت و ذخایر عظیم دیانت و معنویت در وجود آدمی است و در صورت مفقود شدن موانع بازدارنده عوامل رشد‌دهنده مهیا می‌گردد، آنگاه گوهر انسانیت در همة ابعاد آن به شکوفایی می‌رسد.در این پژوهش که بصورت کتابخانه ای جمع آوری شده است ، به بررسی « روش های تسهیل و آسان گیری برای جوان در ترویج نماز» بپردازیم. در پاره ای از موارد هم اشاراتی به صورت«تحلیلی-توصیفی» به علل دین گریزی جوانان را که نشأت گرفته از عدم آگاهی خانواده از رفتارهای دینی ، ویا افراط ها و تفریط ها هست را بیان می کنیم .

طبق اند یشه های آیت الله خامنهای )زیدعزه(، حجاب را مسئلها ی ارزشی دانسته که علاوه بر اینکه جا یگاه زن را در امور فردی تعالی بخشیده امور اجتماعی و حضور اجتماعی زنان را تحت تاثیر خود قرار داده است. بر همین اساس ایشان در بیانات مختلف به تبیین دیدگاه منطقی و عقلانی اسلام درباره ابعاد مختلف حضور زن در خانواده و فعالیت نامحدود آنان در اجتماع، سیاست و مدیریتهای سطوح گوناگون پرداخته است. پوشش بانوان با خودکنترلی، عزتمندی و تکریم شخصیت بانوان زمینه ارتقای اخالقی و در نهایت سلامت حرفه ای و شغلی را درمحیط کار رقم میزند. براین اساس ، پوشش نه تنها مانع بهره وری و اثربخشی درمحیط کار نیست بلکه رعایت پوشش اسلامی ضمن حفظ شخصیت و کرامت زن از یکسو زمینه خودکنترلی و خویشتنداری آنها را فراهم میکند و با تمرکز و دستیابی به آرامش روحی و ذهنی، زمینه رشد اخلاقی سازمان و حرفه و نیز بالا رفتن بهره وری را در محیطهای کاری به همراه خواهد داشت.

این پژوهش با رویکرد توصیفی-تحلیلی و با تمرکز بر سندشناسی، به واکاوی روایات منسوب به عروه بن زبیر در گزارش نبرد احد می پردازد. یافته‌ها نشان می‌دهد روایات هشام بن عروه (پسر عروه) از او با محوریت نقش خویشاوندان نزدیک مانند زبیر بن عوام و صفیّه بنت عبدالمطلب، ماهیت خانوادگی داشته و از طریق اسانید مختلف به‌خوبی مستند شده‌اند. در مقابل، روایات ابن شهاب زهری عمدتاً کوتاه و فاقد ارجاع قطعی به عروه هستند، به‌ویژه در منابعی مانند مصنف عبدالرزاق که اسناد در زهری متوقف می‌شود. بررسی انتقادی المغازی واقدی آشکار می‌کند که دو روایت صریحاً منسوب به عروه، در واقع از موسی بن عقبه و ابن اسحاق اقتباس شده و اسناد آنها جعلی است. تنها روایت مشترک و معتبر بین هشام و زهری، مربوط به کشته شدن الیمان است. تحلیل محتوایی نشان می‌دهد عروه احتمالاً گزارش جامعی از احد ارائه نکرده، بلکه به نقل وقایع پراکنده بسنده کرده است.

ضرورت پرداختن به تربیت عبادی فرزند ازآن‌جهت است که تربیت از مهم‌ترین مقولات مطرح در جامعه انسانی، خصوصاً در عصر کنونی که مملو از خطرات اخلاقی است و فرزند از عبادت فاصله می‌گیرد این ضرورت دوچندان می‌شود. رسیدن به شیوه‌های مؤثر تربیتی از جایگاه بسزایی برخوردار است. اگر چه پژوهش هایی در این حوزه مطالعاتی انجام شده است، اما هر کدام از این تحقیقات بر اساس یک دیدگاه خاص انجام شده و قابل‌استفاده برای همه افراد با آموزه ها و فرهنگ‌های مختلف نیست. در این مقاله تلاش شده است که با روش توصیفی-تحلیلی و با جمع‌آوری مطالب به‌صورت کتابخانه‌ای، به سیره عبادی حضرت زهرا (س) و روش‌های تربیتی ایشان پرداخته شود. علت انتخاب عنوان «تربیت عبادی فرزند در سیره حضرت زهرا (س)» این است که ایشان در جایگاه مهم مادری و ارتباط مستقیم با فرزندان بوده و براین‌اساس می‌توان نکاتی را به‌صورت مستقیم از سیره و زندگی ایشان استفاده کرد و به‌عنوان مسیری مطمئن برای الگوبرداری بانوان قرارداد. نکته‌ای که در این پژوهش بر آن تأکید شده، توجه خاص و ویژه به تربیت عبادی در سیره آن حضرت(س) است. امید است که این الگوها و اسوه‌ها از میان کتاب‌ها به درون زندگی مردم راه یابند تا زندگی مردم با عطر و بوی اهل‌بیت (ع) به‌سوی سعادت رهنمون گردد.

سیره عملى پیشوایان اسلام‏ نشان مى دهد که آنها براى مقابله با دشمن از هیچ فرصتى غفلت نمی‌کردند، در تجهیز سلاح‏ و نفرات، تقویت روحیه سربازان و به کار بستن هرگونه تاکتیک جنگى، هیچ مطلب کوچک و بزرگى را از نظر دور نمى داشتند. در مبانی فقهی شیعه نیز به این مساله مهم پرداخته شده است. تبیین ضرورتِ قدرت و اقتدار و افزایش توانمندی‌ها به منظور قاعده نفی سبیل، انگیزه‌ای که موجب تنظیم این مقاله با عنوان « بررسی فقهی تقویت بُنیه دفاعی در اسلام » شده است. یافته‌های تحقیق نشان می‌دهد مؤلفه تأثیر‌گذار قدرت نظامی دفاعی و در مبانی فقهی قابل اثبات است. تا در مخاطرات غیرقابل پیش بینی ، اسلام را مصون بدارد و به اهداف خود که استقلال نظام وتحمیل اراده به دشمن است رسیده و از ره آورد آن برای افزایش قدرت و پیشرفت اسلام در بیافزاید. روش این تحقیق تحلیلی- توصیفی و ابزارآن، فیش برداری و تجزیه وتحلیل داده‌ها به روش کتابخانه‌ای است.

قبله مکانی است که در پایین بیت المأمور قرار دارد که به دستور خداوند، حضرت آدم علیه السلام شروع به ساخت آن کرد و در زمان حضرت ابراهیم و فرزندش حضرت اسماعیل علیه السلام تکمیل و بازسازی شد و زمانی‌که پیامبر صلی الله علیه و آله به رسالت مبعوث شد خداوند دستور داد تا مسلمانان رو به آن کرده و به عبادت و بندگی پروردگار خویش بپردازند، از این جهت قبله در بیشتر احکام اسلامی همچون نماز، طواف، ساخت مسجد، دفن مردگان، ذبح حیوانات اهمیت دارد و عبادتی که پشت به قبله باشد مورد قبول پروردگار نبوده و مردود می‌باشد. هدف و ضرورت پرداختن به آن به این جهت است تا ملت‌های جهان بدانند که مسلمانان یک قبله بیشتر ندارند و همه مسلمین در هر جای جهان باشند باید رو به آن قبله نماز بخوانند و آن هم خانه کعبه است. و این پژوهش بر آن است تا با بررسی جهت‌یابی قبله و طریقه به دست آوردن آن و احکام فقهی‌اش که به صورت تفصیلی و توصیفی و به وسیله کتابخانه‌ای کار شده و دیدگاه فقهای متقدم و متاخر را بازگو کرده در نتیجه با انواع و روش‌های مختلف به تعین جهت قبله پرداخته شده است.

فتوحات اسلامی در قرن هفتم، آغاز روند اسلامی شدن مغرب غربی بود. این روند به صورت گام به گام پیوندهای تجاری، سیاسی و فکری مغرب را با مراکز خاورمیانه پیوند می‌داد، همچنین مبلّغان مذهبی و معترضان سیاسی به آنجا رفته و در میان جمعیّت تازه مسلمان شده به دنبال جذب افراد به سوی خود می‌گشتند. امویان و فاطمیان از این سرزمین برای نبردهای خود استفاده می‌کردند و نزاع‌های این قدرت‌های کلان صورت سیاسی منطقه را دچار تحوّل کرد. از نظر اقتصادی، مغرب به بخشی از یک شبکۀ تجاری فرامنطقه‌ای و در نهایت به بخشی از جهان اسلام تبدیل شد که روش‌های حقوقی و فقهی، آموزه‌های دینی و نخبگان علمی را با سایر مناطق به اشتراک می گذاشت. نفوذ فزایندۀ علمای مالکی و اعمال انجام گرفته، زمینه را برای پذیرش مکتب فقهی مالکی و به حاشیه راندن اَشکال محلّی اسلام آماده کرد. سرانجام، مغرب در طول قرن دهم و یازدهم بخشی از جریان اصلی اسلام ”سنّی” شد.

گفت‌وگو و مناظره در راستای موضوعات مورد اختلاف، یکی از شیوه‌های تبلیغی است که در طی دعوت الهی پیامبر گرامی اسلام نیز از سوی آن حضرت به کار برده شده و گاهی نمونه‌هایی از آن را می‌توان در قرآن کریم استنتاج نموده و مورد تحلیل قرار داد. امروزه مخالفان مکتب شیعی تلاش گسترده‌ای برای مبارزه با اندیشه‌های شیعی به خرج داده‌اند؛ لذا ضرورت دارد مدافعان حریم اعتقادی شیعه به روش‌های موفقیت‌آمیز مناظره و گفت‌وگو تسلط بیشتری پیدا کنند.

" حمران بن أبان " از جمله افرادی است که در زمان خلافت ابوبکر به عنوان اسیر وارد سرزمین اسلامی شد . حمران به جهت اینکه خواندن و نوشتن می دانست کاتب عثمان شد و موقعیت وی نزد عثمان سبب شد در برخی از جریان های سیاسی و فرهنگی نقش داشته باشد. در نوشتار حاضر ضمن بیان زندگی نامه حمران قبل از اسارت و سابقه ی دینی وی ، اقدامات و عملکرد وی در دوران خلافت عثمان مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته است . این تحقیق با روش توصیفی – تحلیلی، داده های خود را گرد آوری وتحلیل کرده ، و به این نتایج که حمران قبل از پذیرش اسلام یهودی بوده و نیز تاثیر و نقش وی در بدعت وضو و قتل عثمان ، دست یافته است .