جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

اســلام بــه مثابــه یــك دیــن الهــی در گســتره تاریــخ همــواره بــا تهاجــم در عرصــه هــای گوناگــون مواجــه بــوده اســت. مهاجمــان اســلام بــرای حــذف، اســتحاله و دگرگونــی آن، بــه شــگردهای متنوعــی متوســل شــده انــد کــه بــه مــرور ایــن مقابلــه هــا از ســخت افــزاری بــه ســوی نــرم افــزاری متحــول گشــته اســت . در دو و ســه دهــه گذشــته بــا گســترش ابــزار رســانه ای و ظهــور تکنولــوژی هــای صوتــی و تصویــری، وارد مرحلــه ی جدیــدی از نمــاد ســازی منفــی از اســلام و آمــوزه هــای آن بــر آمــده انــد. اســلام هراســی وارد ادبیــات گردیــده اســت. ســوال اصلــی تحقیــق ایــن اســت کــه پــروژه اســلام هراســی چیســت و چــه عواملــی موجــب شــکل گیــری ایــن پدیــده شــده اســت؟ در ایــن نوشــتار ضمــن بیــان مفهــوم شناســی، بــه برخــی از زمینــه هــای شــکل گیــری اســلام هراســی پرداختــه و عواملــی همچــون : ایجــاد تقابــل ســاختگی میــان مســیحیت بــا اســلام، تعــارض منافــع و اختــلاف خاســتگاه هــای ارزشــی، ایجــاد تصویرهــای پیــش ســاخته منفــی از مســلمانان، ایدئولــوژی اســلام سیاســی، جهــل نســبت بــه اســلام، برداشــت افــراط گرایانــه از اســلام و نقــش رســانه هــای غربــی مــورد بررســی قــرار گرفتــه اســت. بــا بررســی آیــات قــرآن و روایــات ثابــت شــده اســت کــه اســلام اصیــل، دیــن صلــح و آشــتی بــوده و بــا تصویــری کــه غــرب از آن ســاخته، بــه کلــی متفــاوت اســت.

همــه مســلمانان اعــم از شــیعه و ســنی معتقدنــد کــه قــرآن موجــود، همــان قرآنــی اســت کــه بــر پیامبــر اعظــم (ص)، بــه عنــوان کامــل تریــن و آخریــن کتــاب آســمانی نــازل شــد و توســط آن حضــرت در اختیــار بشــر قــرار گرفــت تــا راه ســعادت دنیــا و آخــرت را بپیمایــد. بــا توجــه بــه اهمیــت و جایــگاه قــرآن بــه عنــوان قانــون اساســی اســلام و ارتبــاط وثیــق اعجــاز قــرآن و اعتبــار روایــات بــه مصونیــت ایــن کتــاب آســمانی از تحریــف، توجــه و تبییــن دلایــل نزاهــت قــرآن از هــر گونــه تغییــر و تحریــف یــك ضــرورت اســت. ســوال تحقیــق ایــن اســت چگونــه مــی تــوان بــا اســتناد بــه دلایــل عقلــی و نقلــی مصونیت قــرآن از تحریــف را بــه اثبات رســاند؟ در نوشــتار حاضــر بــا روش توصیفــی- تحلیلــی ، بــه تبییــن دلایــل عقلــی و نقلــی پرداختــه شــده اســت. در دلایــل عقلــی بــر دو برهــان ضــرورت اتمــام حجــت و منــوط بــودن ضــرورت اعجــاز قــرآن بــه مصونیــت آن از تحریــف اســتفاده شــده، و در دلایــل نقلــی بــر ادلــه ای همچــون: آیــات قــرآن، ســنت و شــواهد تاریخــی اســتناد شــده اســت و مصونیــت ایــن کتــاب آســمانی و هدایــت گــر بشــر بــه اســتوارترین راه، از هــر گونــه تغییــر مخــل بــه معنــا، بــه اثبــات رســیده اســت