چکیده :
چکیده گسترده
مقدمه و اهداف: این پژوهش با هدف بررسی مفاهیم سنت، دین و تربیت دینی در رویکرد سنتگرایی فریتیوف شوان و دلالتهای تربیتی آنها در حوزه تربیت دینی انجام شده است.
این پژوهش در صدد مقابله با دنیای تجدد و ارائه راهکارهای تربیتی مبتنی بر سنت است.
روششناسی: این پژوهش از نوع کیفی و توصیفی - تحلیلی است.
ابتدا با استفاده از منابع معتبر، اندیشههای سنتگرایان بهویژه فریتیوف شوان استخراج و سپس با نگاه ترکیبی، تلخیص و همنگری شدهاند.
در نهایت، مفاهیم مرتبط با فرایند تربیت دینی پردازش شدهاند.
یافتهها: به اعتقاد سنتگرایان از جمله شوان، دین قابلیت نفوذ بر همه ابعاد زندگی انسانها را دارد و حذف دین موجب بحران معنویت و خطرات جبرانناپذیری برای جوامع خواهد داشت.
لذا شوان، تضعیف دینداری را نتیجه مستقیم تجددگرایی میداند و بهترین راه مواجهه با این چالش را شناخت عمیق و هوشمندانه دنیای تجدد بر مبنای نگرش عقلانی و بازگشت به سنت میداند که در واقع هسته اصلی و منبعث از ذات هستی است و در دل آن خرد جاودانی قرار دارد که در نهایت همه ادیان را یکی میکند و در قله هستی به خداوند متصل میکند.
بنابراین سنت، ریشه در وحی دارد و در بستر زمان و مکان جاری است.
بنابراین تعلیم و تربیت در دنیای کنونی باید مبتنی بر اصول متافیزیکی و حکمت جاویدان باشد و بر استفاده از آموزههای قرآن و حدیث بهعنوان سرچشمههای سنت اسلامی تاکید شود، چراکه تعالیم این دو منبع موجب سعادت هر دو جهان خواهد شد.
از نظر شوان دین نیز، تجلی سنتهای معنوی و حکمت جاودان است و حامل حقیقتی است که در قلب تمامی ادیان وجود دارد.
مراحل تحقق تربیت دینی و تحول معنوی: شوان،تربیت دینی را فرآیند پرورش جنبههای معنوی و روحانی انسان میداند که باید شامل آگاهی از اصول انسانی، اخلاقی و معنوی باشد لذا انسانها بهعنوان موجوداتی دارای بُعد معنوی و پتانسیل حرکت به سوی مطلق در نظر میگیرد و انسان را دارای ساحات چندگانه میداند و معتقد است شریفترین رسالت انسان، اتصال به ذات الهی است..
لذا سه مرحله اصلی برای تربیت دینی قائل است: طریق دینی - معنوی (تزکیه)، طریق اشراق (انشراح) و مرحله نهایی کمال و وصال.
همچنین، سه فضیلت ویژه (تواضع، احسان، صدق) را مقدمه طی طریق معنوی میداند.
نتیجهگیری: این مقاله با بررسی دیدگاههای فریتیوف شوان، متفکر سنتگرا، به بررسی چالشهای تربیت دینی در دنیای مدرن میپردازد.
شوان، فلسفه جاویدان را بهعنوان راه نجاتی برای انسان معاصر در مواجهه با تجددگرایی معرفی میکند، چراکه این فلسفه ریشه در وحی الهی داشته و انسان را به سوی حقیقت مطلق هدایت میکند.
مقاله با تأکید بر اهمیت دین، معنویت و ارزشهای اخلاقی، نقش کلیدی مربی، متربی و محیط را در فرآیند تربیت دینی مورد بررسی قرار میدهد.
همچنین، با انتقاد از دنیای مدرن و غفلت آن از معنویت، بر لزوم ایجاد نظام آموزشی کارآمد، دینی و مبتنی بر عقلانیت و بصیرت تأکید میشود تا برنامههای تربیتی مفیدی برای نسل جوان در راستای ارزشهای اخلاقی و دینی ارائه گردد.
در نهایت، مقاله بر اهمیت تحول معنوی و لزوم توجه به ابعاد نظری و عملی دین، همراه با نیایش، فضیلت، زیبایی و صدق، بهعنوان شروط اساسی اعتبار و اصالت دین تاکید میکند و پیشنهاد میکند که صاحبنظران نظام آموزشی در طراحی متون درسی، از قرآن و حدیث بهرهمند شده و اهداف تربیت دینی را در تمامی جنبههای زندگی افراد جامعه منعکس نمایند.
تشکر و قدردانی: با توجه به اینکه این پژوهش برآمده از رساله نبی اله دهقان خلیلی دانشجوی دکتری رشته فلسفه تعلیم و تربیت دانشگاه علوم تربیتی و روان شناسی دانشگاه شیراز با راهنماییهای استاد راهنما (جناب آقای دکتر بابک شمشیری) و مشاورین رساله (جناب آقایان محمدحسن کریمی و امین ایزدپناه) میباشد.
لذا نویسنده مقاله از راهنماییهای ایشان، سردبیر، مدیران، کارشناسان و داوران فصلنامه علمی تربیت اسلامی تشکر و قدردانی مینمایند.
تعارض منافع: «هیچگونه تعارض منافع توسط نویسندگان بیان نشده است».
introduction and objectives: this study aims to examine the concepts of tradition, religion, and religious education within the framework of frithjof schuon’s traditionalist approach, and to explore their pedagogical implications for contemporary religious education.
the research addresses the challenges of modernity by proposing educational strategies grounded in tradition.
method: the study employs a qualitative, descriptive-analytical approach.
drawing from authoritative sources, the ideas of traditionalist thinkers—particularly schuon—are extracted, synthesized, and comparatively analyzed.
key concepts related to the process of religious education are then interpreted through an integrative lens.
findings: according to schuon and other traditionalists, religion permeates all dimensions of human life.
its marginalization leads to a spiritual crisis and poses existential risks to society.
schuon views the weakening of religiosity as a direct consequence of modernism and advocates for a rational and spiritually aware engagement with modernity, grounded in a return to tradition.
tradition, in his view, is rooted in divine revelation and contains eternal wisdom that unites all authentic religions and ultimately connects humanity to allah.
education in the modern world, therefore, must be based on metaphysical principles and perennial wisdom.
it should draw upon the teachings of the qur’an and hadith as the foundational sources of islamic tradition, offering guidance for both worldly and spiritual well-being.
schuon sees religion as the manifestation of sacred tradition and bearer of a universal truth present at the heart of all religions.
stages of religious formation and spiritual transformation: schuon defines religious education as the cultivation of the spiritual and moral dimensions of the human being.
he views humans as multidimensional beings with the potential for transcendence, and considers their highest calling to be union with the divine.
he outlines three key stages in the spiritual journey:
the religious-spiritual path (tazkiyah)
expansion (inshirāḥ)
perfection and union (kamāl wa wiṣāl)
he also identifies three essential virtues—humility, benevolence, and truthfulness—as prerequisites for spiritual progress.
conclusion: this study critically engages with schuon’s traditionalist approach to address the challenges of religious education in the modern world.
it presents perennial wisdom as a path of salvation for contemporary humanity, emphasizing the centrality of religion, spirituality, and morality.
the paper highlights the essential roles of the educator, learner, and educational environment in fostering religious education.
it calls for the development of an effective, spiritually grounded educational system—one rooted in rationality and insight—that can offer meaningful programs for youth aligned with moral and religious values.
ultimately, the study highlights the significance of spiritual transformation and the integration of both theoretical and practical aspects of religion—through prayer, virtue, beauty, and sincerity—as essential criteria for authentic religious education.
the authors recommend that curriculum designers incorporate the teachings of the qur’an and tradition to ensure that the goals of religious education are reflected across all aspects of societal life.
نویسنده :
نبی اله دهقان خلیلی ، بابک شمشیری ، محمد حسن کریمی ، امین ایزدپناه
منبع اصلی :
https://islamicedu.rihu.ac.ir/article_2345.html
پایگاه :
پایگاه مجلات 5
(تربيت اسلامی- سال 1404- دوره 20- شماره 53- از صفحه 117 تا 136)
یادداشت :
سنت دین تربیت دینی شوان
Tradition Religion Religious Education Schuon