تأملاتی در روش تفسیر روایی | کتابخانه مجازی الفبا

تأملاتی در روش تفسیر روایی | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
تأملاتی در روش تفسیر روایی
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
تأملاتی در روش تفسیر روایی
ویرایش اثر
عنوان دیگر : Reflections on the Narrative Interpretation Method
چکیده :
در مورد اصطلاح رایج در مطالعات تفسیری یعنی روش تفسیر روایی می‌توان تأملاتی را مطرح کرد. ازآن‌جاکه از این روش معمولاً در مقابل روش اجتهادی یاد می‌شود؛ تبیین نادرست رابطۀ عقل‌و‌نقل -در کنار خلط سنت واقعه و محکیه- تقریری غیرقابل‎دفاع از این روش را سامان داده ‌است. در مقالۀ پیش‌رو، اصطلاحِ روش تفسیر روایی، در سه محور به‎طور اساسی نقد شده است. قائلان به این روش، هیچ توجیه قابل‎قبولی برای این سه محور ندارند. در نهایت نویسنده به این نتیجه دست یافت که بخش قابل‎توجهی از تلاش­های معهود تفسیری در روش موسوم به روش تفسیر اجتهادی، ناظر به واکاوی قراین ضعیف‎شده به دلیل دوری تدریجی از دوران صدور نص است. ازاین‌رو نه صحیح است که روش مفسران دوران متقدم را به دوری از اجتهاد توصیف کنیم و نه اینکه هر روایتی را -به صرف ارتباط با آیه­ای از آیات قرآن- ذیل عنوان کلی تفسیر، جای دهیم؛ چنانکه بیان صِرف روایات ذیل آیات، نمی‌تواند روشی به نام روش تفسیر روایی پدید آورد. some reflections can be made about the common term in exegetical studies, namely the narrative interpretation method. since this method is usually mentioned in contrast to the discretionary (ijtihadī) method, the incorrect enunciation of the relationship between reason and narration, along with the confusion of the wāqi‘a (a hadith directly heard from the infallible) and maḥkīyya (a hadith received through chain of transmitters) tradition has established an untenable version of this method. in the present article, the term narrative interpretation method has been fundamentally criticized on three axes. the proponents of this method have no acceptable justification for these three axes. finally, the author reached the conclusion that a significant part of the conventional interpretive efforts in the method known as the ijtihadī interpretation method are concerned with analyzing the weakened evidence due to the gradual distance from the time of the issuance of the text. therefore, it is neither correct to describe the method of the interpreters of the earlier period as being far from ijtihad, nor to place every narration under the general heading of interpretation simply because of its connection with a verse of the qur'an; as merely expressing narrations under the verses cannot create a method called the narrative interpretation method.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
متکلمان و سایر شخصیت ها :
محمدحسن احمدی
نویسنده :
محمدحسن احمدی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
http://jqr.isca.ac.ir/article_78269.html
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (پژوهش های قرآنی- سال 1404- دوره 30- شماره 116- از صفحه 73 تا 88)
یادداشت :
تفسیر روایی روایت تفسیری روش تفسیری خبر واحد
narrative interpretation interpretive narration interpretive method isolated tradition (khabar al-wāḥid)
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال