حجیت آراء اجتهادی صحابه در حوزه تفسیر | کتابخانه مجازی الفبا

حجیت آراء اجتهادی صحابه در حوزه تفسیر | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
حجیت آراء اجتهادی صحابه در حوزه تفسیر
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
حجیت آراء اجتهادی صحابه در حوزه تفسیر
ویرایش اثر
چکیده :
گرچه تردیدی در اهمیّت آرای اجتهادی صحابه تفسیری پیامبر اکرم(ص) نیست، ولی پذیرش حجیّت آراء تفسیری آن‌ها قابل مناقشه است؛ زیرا که با پذیرش حجیّت، می‌توان به آراء تفسیری ایشان همانند روایات نبوی استناد جست و از طریق آن ـ به عنوان دلیل اجتهادی ـ به کشف مراد الهی پرداخت. مطالعات صورت گرفته که عمدتاً در مصادر فقهی و اصولی به انجام رسیده، حکایت از وجود نوعی نظام مفهومی، با مبانی و ادلّه‌ای متمایزی دارد که خصوصاً با توجه به اقتضائات خاصّ تفسیری، بسیاری از آن‌ها مورد غفلت قرار گرفته است؛ از این رو مدعیان و منکران با مشکل عدم تحریر محلّ نزاع از یک سو، و عدم تنقیح مبانی و ادلّه مسأله از سوی دیگر مواجه هستند. این مقاله با روش تحلیلی نخست به تبیین امور پیشگفته و سپس نقد آن‌ها می‌پردازد و در نهایت نظریّه حجیّت را فاقد مبنای متقن و ادله وافی می‌داند. التزام به اصالت حجیّت ظنون، جریان‌پذیری نظریّه حجیّت در تفسیر و در همه حوزه‌های معارفی آن، جواز تقلید از میّت، و... از جمله مبانی هستند که در این مقاله مورد نقد قرار گرفته‌اند. ادله‌ای همچون ویژگی‌های متمایز صحابه، رجوع جاهل به عالم، انسداد باب اجتهاد و دیگر ادله قرآنی و روایی نیز با نقدهایی مواجه گردیده‌اند. the interpretative insights and ijtihad of the companions of the prophet mohammad (peace be upon him and his progeny) hold significant importance; however, their authoritative role in the realm of exegesis is a subject of debate. accepting their opinions as authoritative could allow them to be used as evidence for interpreting the divine intent, similar to prophetic traditions. existing studies, mainly within jurisprudential and usuli sources, suggest a distinct conceptual system with specific principles and evidence, which are often overlooked, especially in the context of exegesis. therefore, both proponents and opponents face challenges such as insufficient clarification of the issues and lack of thorough examination of the principles and evidence. this article uses an analytical method to first explain the aforementioned issues and then critiques them, concluding that the theory of authority lacks a solid basis and sufficient evidence. the article critiques principles such as the primacy of the authority of presumed knowledge, the applicability of the theory of authority in exegesis, and the permissibility of following the deceased. it also critically examines evidence such as the distinctive features of the companions, the reliance of the ignorant on the knowledgeable, the closure of the door of ijtihad, and other quranic and hadith-based evidence.
منابع دیجیتالی مرتبط :
مراجع نسخه PDF
نویسنده :
محسن کاظمی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://pht.journals.miu.ac.ir/article_9470.html
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ب:پایگاه مقالات (پژوهش نامه علوم حدیث تطبیقی- سال 1403- دوره 11- شماره 20- از صفحه 353 تا 378)
یادداشت :
کلیدواژه‌ها فارسی: صحابه مفسّر، اجتهادات تفسیری، حدیث موقوف، اجتهاد و تقلید، انسداد علم و علمی
کلیدواژه‌ها انگلیسی: Companion Interpreters, Interpretative Ijtihad, Hadith Mawquf, Ijtihad and Taqlid, Closure of Primary Knowledge and Secondary Knowledge (ilmi)
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال