چکیده :
کتاب مصیبت نامه را پس از منطقالطیر برجستهترین اثر عطار گفتهاند.
ویژگی شاخص این اثر جمع بین توجه به قالب و محتوا است یعنی تجربههای شهودی و ناب عرفانی و حکمتهای عمیق معنوی در کنار عناصر بلاغی و زیباییهای هنری و ادبی، آن درونمایۀ عرفانی را با کمک آرایهها و صنایع ادبی دو برابر تعالی داده است.
بویژه با آرایههایی چون تناقض، کنایه، استعاره، طنز، اغراق و مانند آن زبان عرفانی را به زیباییهای بیانی آرایش داده و نمونهای ارزنده از جمع بین زیباییهای ظاهری و باطنی در این کتاب ارائه داده است.
در کمتر اثر غرفانی میتوان هماهنگی ارزشها وزیباییهای هنری و ادبی را در محتوایی عرفانی ملاحظه نمود.
در این مقاله با روش توصیفی-تحلیلی و با بهرهگیری از شیوۀ کتابخانهای با استناد به منابع دست اول به عناصر بلاغی در کتاب مصیبتنامه پرداخته است و کاربست صناعات ادبی در پربارسازی اندیشههای معنوی نشان داده و هنر و ادبیات را در همکاری زیباییهای درونی وبیرونی دانسته است که اثری اصیل و کم نظیر را به وجود میآورد.
عطار نیز با این شیوه به برجستهسازی و تأثیرگذاری بیشتر در دریافتهای معنوی خود میپردازد.
از آنجا که به صناعات ادبی و صور خیالی و کارکردهای بیان و بدیع و موسیقی کلام تسلط داشته است به خوبی از آن در بارورسازی مفاهیم عرفانی بهره گرفته است.
the book " mosibatnameh " has been called attar's most prominent work after mantiq-e-tayr.
the distinctive feature of this work is the combination of attention to form and content, meaning that intuitive and pure mystical experiences and deep spiritual wisdom, along with rhetorical elements and artistic and literary beauties, have doubly exalted the mystical theme with the help of literary devices.
in particular, with devices such as contradiction, irony, metaphor, humor, exaggeration, and the like, he has decorated mystical language with expressive beauties and presented a valuable demonstration of the combination of external and internal beauties in this book.
in few works of ghorfani, one can observe the harmony of artistic and literary values and beauties in a mystical content.
in this article, using an analytical-descriptive method and utilizing a library method, citing first-hand sources, she has examined the rhetorical elements in the book of masabeh-e-nameh, and has shown the application of literary arts in enriching spiritual thoughts, and has considered art and literature to be a collaboration of inner and outer beauties which creates an original and unique work.
attar also uses this method to highlight and make more impact in his spiritual perceptions.
since he has mastered literary crafts, imaginary forms, and the functions of expression, originality, and the music of speech, he has used it well in creating belief in mystical concepts.
نویسنده :
سعید فرزانه فرد
منبع اصلی :
https://sanad.iau.ir/Journal/mysticism/Article/1202090
پایگاه :
پایگاه مجلات 5
(عرفان اسلامی (دانشگاه آزاد زنجان)- سال 1404- دوره 22- شماره 83- از صفحه 293 تا 314)
یادداشت :
کلیدواژهها: ادبیات عرفانی, عطار نیشابوری, شگردهای بلاغی, مصیبت نامه, زبان عرفانی, صور خیال.,