گستره قابلیت منافقان، مشرکان و کافران در جذب رحمت الهی از منظر قرآن کریم (تأملی بر نظریه انقطاع عذاب‌های اخروی) | کتابخانه مجازی الفبا

گستره قابلیت منافقان، مشرکان و کافران در جذب رحمت الهی از منظر قرآن کریم (تأملی بر نظریه انقطاع عذاب‌های اخروی) | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
گستره قابلیت منافقان، مشرکان و کافران در جذب رحمت الهی از منظر قرآن کریم (تأملی بر نظریه انقطاع عذاب‌های اخروی)
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
گستره قابلیت منافقان، مشرکان و کافران در جذب رحمت الهی از منظر قرآن کریم (تأملی بر نظریه انقطاع عذاب‌های اخروی)
ویرایش اثر
عنوان دیگر : The Extent of Hypocrites, Polytheists and Infidels` Capability to Attract Divine Mercy from the Perspective of the Holy Qur'an (A Reflection on the Theory of Cessation of the Hereafter Punimentsh)
چکیده :
برخی محققان معتقدند جاودانگی عذاب‌های اخروی با رحمت خداوند سازگار نیست. ازاین‌رو، خلود نه به معنای جاودانگی بلکه به معنای مدت طولانی است. در برابر این دیدگاه این سؤال مطرح می‌شود که «آیا همه افراد برای نجات قابلیت جذب رحمت الهی را دارند؟» «عدم دسترسی عقل انسان به مقدمات لازم برای تشکیل برهان و اثبات همه جزئیات قیامت»، «قابل اعتماد بودن قرآن کریم در خبر دادن از این جزئیات» و غیره نشان می‌دهند بررسی این سؤال از دیدگاه قرآن کریم ضروری است. بررسی تحلیلی آیاتِ مربوط به توبه منافقان نشان می‌دهد با وجود برخورد رحیمانه خداوند با آنان، بعد از توبه همراه با مؤمنان خواهند بود، نه جزو مؤمنان. همچنین با وجود تمام بودن فاعلیت خداوند در بخشش و گستردگی رحمت الهی، خداوند در آیاتی به‌طور مطلق اعلام می‌کند که مشرکان و کافران را نمی‌بخشد. تحلیل چرایی این دو دسته از آیات حاکی از آن است که منافقان، مشرکان و کافران قابلیت لازم جهت دریافت رحمت خداوند برای تغییر ماهیت را ندارند. some researchers believe that the eternity of the hereafter is not compatible with god's mercy; therefore, khulud does not mean eternity, but a long time. against this view, the question is raised that "do all people have the ability to absorb divine mercy for salvation?" "the human intellect`s lack of access to the necessary prerequisites to form an argument and prove all the details of the resurrection", "the reliability of the holy quran in informing about these details" etc. show that it is necessary to examine this question from the perspective of the holy quran. an analytical study of the verses related to the hypocrites' repentance shows that despite god's merciful treatment with them, after repentance they will be with the believers, not among the believers. also, despite god's absolute mercy to them, god absolutely declares in verses that he does not forgive polytheists and disbelievers. the analysis of why these two groups of verses indicate that hypocrites, polytheists and unbelievers do not have the capability to receive god's mercy to change their nature.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF
نویسنده :
حمید نادری قهفرخی
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://andishe.maaref.ac.ir/article-1-2686-fa.html
جنس منبع:
متن
پایگاه :
پایگاه مجلات 5 (اندیشه نوین دینی- سال 1403- دوره 20- شماره 78- از صفحه 99 تا 120)
یادداشت :
واژه‌های کلیدی: گستره رحمت خداوند، خلود مجرمان در عذاب، توبه منافقان، انقطاع عذاب کافران و مشرکان، مغفرت خداوند.
Keywords: The Extent of God''''''''''''''''s Mercy, the Non-Temporality of Criminals` Torment, the Repentance of Hypocrites, the End of the Punishment of Infidels and Polytheists, God''''''''''''''''s Forgiveness.
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال