نقد و مناقشة مقالة العصمة من دائرة معارف ليدن للقرآن في ضوء آراء الشِّيعة ومبانيهم | کتابخانه مجازی الفبا

نقد و مناقشة مقالة العصمة من دائرة معارف ليدن للقرآن في ضوء آراء الشِّيعة ومبانيهم | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
نقد و مناقشة مقالة العصمة من دائرة معارف ليدن للقرآن في ضوء آراء الشِّيعة ومبانيهم
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
نقد و مناقشة مقالة العصمة من دائرة معارف ليدن للقرآن في ضوء آراء الشِّيعة ومبانيهم
ویرایش اثر
عنوان دیگر : نقد و بررسی مقاله عصمت از دائرةالمعارف لیدن درباره قرآن در پرتو نظرات شیعه و دیدگاه‌هایشان
چکیده :
يتناول المؤرِّخ والأستاذ في الجامعات الأمريكيَّة والكنديَّة بال أي واكر في دراسته المنشورة في دائرة معارف ليدن للقرآن الكريم منشأ العصمة، وماهيَّتها وأبعادها، حيث يرى أنَّ العصمة تعني الصِّيانة، والوقاية من الوقوع في الذَّنب والخطأ، وعلى الرَّغم من أنَّ هذا المصطلح وهذا المفهوم لم يرد في القرآن الكريم على هذا النَّحو، إلَّا أنَّ مفهوم العصمة يُعدُّ -في ضوء رؤية أكثر المتكلِّمين- مفهومًا قطعيًّا، بل إنَّ القرآن الكريم يصرِّح بصدور المعاصي من الأنبياء بشكل وآخر، وقد صدَّق المسلمون الأوائل بذلك على نحو من الأنحاء، ثمَّ صار الشِّيعة لاحقًا يدَّعون القدرة المطلقة لأئمَّتهم، وأسَّسوا بذلك القول بمفهوم العصمة كما يذكر، ثمَّ أخذوا بالتَّدريج ينسبون هذا المفهوم إلى الأنبياء أيضًا. وهو ما تطلَّب عرضًا علميًّا مركِّزًا لآرائه، وأدلَّته، ومناقشاته في العصمة، تمهيدًا لمناقشتها، ونقدها وبيان الرُّؤية الإسلاميَّة في هذه القضيَّة الحسَّاسة في الكلام الإسلامي. وهو غرض هذا البحث. حيث توصَّل الباحث في جانب من مناقشاته إلى أنَّ مفردة العصمة، وإن لم يرد استعمالها في القرآن الكريم بمفهومها الكلامي، إلَّا أنَّ القرآن قد صرَّح بعصمة الأنبياء بإلفاظ ومفردات أخرى. چکیده ماشینی: تاریخ‌نگار و استاد دانشگاه‌های آمریکایی و کانادایی، پال ای. واکر، در مطالعه خود که در دائرةالمعارف لیدن درباره قرآن کریم منتشر شده، به منشأ عصمت، ماهیت آن و ابعادش می‌پردازد. او معتقد است که عصمت به معنای حفاظت و پیشگیری از ارتکاب گناه و خطاست. با اینکه این اصطلاح و این مفهوم به همین صورت در قرآن کریم نیامده است، اما مفهوم عصمت -به نظر اکثر متکلمان- یک مفهوم قطعی محسوب می‌شود. حتی قرآن کریم به شکل‌های مختلف به وقوع گناهان از سوی انبیاء اشاره می‌کند و مسلمانان اولیه هم به نوعی آن را پذیرفته‌اند. بعداً شیعیان مدعی شدند که ائمه‌شان قدرت مطلق دارند و بر اساس آن، مفهوم عصمت را به وجود آوردند و بعدها به تدریج این مفهوم را به انبیاء نیز نسبت دادند. این موضوع نیازمند ارائه‌ای علمی و متمرکز از نظرات، دلایل و بحث‌های او درباره عصمت بود، به منظور بررسی، نقد و روشن کردن دیدگاه اسلامی در این مسئله حساس در کلام اسلامی. و این هدف این پژوهش است. در قسمتی از بحث‌هایش، پژوهشگر به این نتیجه رسید که با اینکه واژه‌ی عصمت به معنای اصطلاحی آن در قرآن به کار نرفته، اما قرآن به وضوح به عصمت پیامبران با واژگان و تعبیرهای دیگر اشاره کرده است.
منابع دیجیتالی مرتبط :
متن نسخه PDF
نویسنده :
نرجس جواندل، بي بي رضي بهابادي
زبان :
عربی
منبع اصلی :
https://m.iicss.iq/?id=150&sid=344
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ب:پایگاه مقالات (مجلة دراسات استشراقية- سال 2024- شماره 38- از صفحه 83 تا 128)
یادداشت :
کلیدواژه عربی: العصمة، بال أي واكر، دائرة معارف ليدن للقرآن الكريم
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال