جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور نوع منبع
>
فراداده های نقد و بررسی کتاب
جستجو در
عنوان
پدیدآورنده
توصیفگر
موضوع
ناشر
زبان
نوع منبع
رشته تحصیلی
مقطع تحصیلی رساله تحصیلی
تاریخ
محل
جستجو در متن
همه موارد
برای عبارت
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
تعداد رکورد ها : 1320
عنوان :
دراسة في موسوعة الغدير
نویسنده:
كمال السيد
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , نقد و بررسی کتاب
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
عربی
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تفسير العياشي دراسة وتحليل
نویسنده:
الشيخ عادل هاشم
نوع منبع :
کتاب , نقد و بررسی کتاب
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
عربی
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
الفارابي - التعليقات
نویسنده:
جعفر آل ياسين
نوع منبع :
کتاب , حاشیه،پاورقی وتعلیق , نقد و بررسی کتاب
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
عربی
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
البعد الفكري والتربوي في نهج البلاغة
نویسنده:
عبدالرسول الغفاري
نوع منبع :
کتاب , نقد و بررسی کتاب
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
عربی
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نشست بررسی کتاب غروب بت ها
نوع منبع :
پرسش و پاسخ , مناظره،گفتگو و میزگرد , نقد و بررسی کتاب
منابع دیجیتالی :
صوت
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نشست معرفی و بررسی کتاب اختیارات مظفری
شخص محوری:
امیرمحمد گمینی
نوع منبع :
مناظره،گفتگو و میزگرد , نقد و بررسی کتاب
منابع دیجیتالی :
صوت
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نقد کتاب اصول مذهب الشیعه
نویسنده:
/ السید محمد الحسینی القزوینی
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات) , نقد و بررسی کتاب
زبان :
عربی
کلیدواژههای اصلی :
5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی))
کد کنگره:
BP 212 / ق 7، الف 6082 1393
چکیده :
دکترناصرقفاری، وهابی تند روی معاصر در کتاب اصول مذهب الشیعه، سعی کرده است مفصل ترین اشکالات و شبهات را به نظام عقایدی شیعه وارد کند. این کتاب که به عنوان پایان نامه او در سه جلد چاپ شده است، با جسارت ها و بی ادبی های مکرر درصدد معرفی شیعه به عنوان فرقه ای انحرافی است که اسلام را نابود می کند. آیت الله حسینی قزوینی برخی از مهم ترین شبهات و اشکالات این اثر را با عنوان نقد کتاب اصول مذهب الشیعه، پژوهشگرانه و با رعایت آداب پژوهش، در سه جلد پاسخ داده است. وی در نقد قفاری به این نکات توجه داده است: – بسیاری از ادعاهای او ضد شیعه بدون مدرک است و ساخته ذهن اوست. – بسیاری از مسائلی که به شیعه نسبت داده شده است، خلاف بیان های رسمی و پرتکرار علمای شیعه است. – برخی از روایت هایی که او استناد کرده، تقطیع شده تا شاهد برای گفتارش شود و حال آنکه سیاق روایت چیز دیگری است. – قفاری گاه در روایت های شیعه، جعل کرده است. – بسیاری از آنچه او به عنوان خروج از دین می پندارد، مورد قبول بزرگان اهل سنت است. – بسیاری از اعتقادات شیعه، مطابق اخبار اهل سنت، روایات صحیح دارد. آیت الله حسینی قزوینی در این اثر به این مباحث پرداخته اند: – چرایی افتراق دستگاه حدیثی شیعه و داستان منع تدوین سنت در تاریخ اهل سنت. – پاسخ به ادعای بی اساس نقش عبدالله بن سبا در تأسیس شیعه. – بررسی روایات وصایت امیرالمؤمنین، علی بن ابی طالب. بررسی روایات امامان ۱۲ گانه. – بررسی آیه ولایت (خاتم بخشی امیرالمؤمنین در نماز). – بررسی حدیث منزلت. – بررسی حدیث غدیر و پاسخ به توجیه اهل سنت. (برخی از اهل سنت، داستان غدیر را برای اعاده حیثیت به علی بن ابی طالب ع بعد از ماجرای یمن می دانند.) – بررسی احادیث اخوت. – بررسی وجود نص بر ولایت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب و برررسی چرایی ضعف در نقل و عمل نکردن صحابه به آن. – پاسخ به شبهات مهدویت. – بررسی توسل در شیعه و اهل سنت و پاسخ به شبهات سلفیه در این زمینه.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نشست نقد و بررسی کتاب «زیستن در روزگار سخت»
نوع منبع :
مناظره،گفتگو و میزگرد , نقد و بررسی کتاب
منابع دیجیتالی :
صوت
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
الرؤية التاريخية في نهج البلاغة
نویسنده:
الشيخ محمد مهدي الآصفي
نوع منبع :
کتاب , نقد و بررسی کتاب
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
عربی
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی رویکرد ابن تیمیه درباره تعارض عقل و نقل به قلم رحمتالله رضایی
نوع منبع :
مقاله , نقد و بررسی کتاب
وضعیت نشر :
دین آنلاین,
زبان :
فارسی
چکیده :
از منظر بسیاری از دینداران و از جمله مسلمانان، نسبت میان عقل و نقل، تعارض است. بنابراین، اندیشیدن و عمل کردن به مقتضای هردو، به ویژه در حوزه صفات خبری خداوند، غیر ممکن است. پس، ناگزیر باید یکی را پذیرفت و دیگری را کنار نهاد. گروهی و از جمله ابنتیمیه، به تقدیم ادله نقلی بر ادله عقلی باور دارند و جز آن را همچون مخالفت با خدا و رسول و گرفتاری در الحاد میدانند. در سوی دیگر، فیلسوفان و متکلمان اشعری با اعتقاد به لزوم تقدیم ادله عقلی بر ادله نقلی، بر این باورند که تقدیم ادله نقلی بر ادله ادله عقلی، ناسازگار با قواعد منطقی و معرفتشناسانه و سرانجام موجب گرفتاری در دام تشبیه و تجسیم خداوند است. در میان مسلمانان، بیگمان یکی از مهمترین نظریهپردازان درباره نسبت عقل و نقل، ابنتیمیه است. بسیار دیگری در دنیای اسلام، متأثر او هستند و بخشهای زیادی از آثار او نیز به این موضوع اختصاص یافته است تا آنجاکه اگر بحث تعارض عقل و نقل را از مجموعه بیش از صد جلدی آثار او کنار بگذاریم، بقیه آثار او اهمیت چندانی نخواهند داشت. بنابراین، میتوان مدعی شد که همه کوششهای او معطوف به حل این مسئله است. قبل از او، فیلسوفان و بیش از همه، متکلمان اشعری اصرار داشتند که به هنگام تعارض این دو دسته ادله، باید ادله نقلی را با استناد به ادله عقلی، تأویل و تفسیر کرد. براین اساس، آنان تعبیرهای «استوا» را به «علو»، تعبیر «دست» را به «قدرت» تفسیر میکنند. فخر رازی بیش از دیگران برای اثبات این مدعا کوشید. او با قطعی دانستن ادله عقلی، مدعی بود که اگر عقلی را کنار بگذاریم، لازمه آن کنار گذاشتن عقل و نقل هردوست؛ زیرا اثبات حجیت نقل به کمک عقل انجام شده است. اگر به هنگام تعارض، ادله عقلی را بیاعتبار بدانیم و ادله نقلی را برآنها مقدم کنیم، به این معناست که ادله نقلی نیز بیاعتبار شود. افزون بر آن، لازمه حفظ ظاهر ادله نقلی درحوزه الهیات، گرفتاری در دام تشبیه و تجسیم است. بنابراین، به لحاظ منطقی و دینی، باید ظاهر ادله نقلی را تأویل کنیم. اما ابنتیمیه دربرابر این استدلال، کوشش معماگونه و بسیار بیسابقهای انجام داد تا نشان دهد که- برعکس فخر رازی- تقدیم عقل بر نقل، هم موجب کنار نهادن عقل و نقل هردو و هم موجب گرفتاری در الحاد و بیدینی میشود. او برای اثبات مدعای نخست، ضمن تلاش برای اثبات قطعیت ادله نقلی و مظنون دانستن ادله عقلی، میکوشد ابتنای اعتبار نقل بر عقل را به کلی منکر شود و بجای آن، ادله نقلی را مبنای اعتبار ادله عقلی معرفی کند. بنابراین، کنار نهادن ادله عقلی نهتنها موجب کنار نهادن ادله نقلی نمیشود، بلکه کنار نهادن نقل است که کنار نهادن عقل و نقل هردو را درپی دارد. این همان راهحل معماگونهای است که او برای حل تعارض عقل و نقل و لزوم تقدیم نقل، ارائه میکند. او دربرابر اتهام تشبیه و تجسیم نیز، قاطعانه مدعی است که اولا، تأویل فیلسوفان و متکلمان اشعری نیز به الحاد میانجامد؛ زیرا آنان به کمک ادله عقلی خدایی را اثبات میکنند که جز در ذهن، جایگاهی در عالم خارج ندارد و در صورت گزینش یکی از الحاد و تجسیم، اعتقاد به تجسیم برتری دارد. دوم، اعتقاد به تجسیم و همانندی خالق و مخلوق، منافاتی با توحید دینی ندارد و بلکه هدف بعثت و رسالت، تبلیغ و تشویق مردم به اینگونه ایمان دینی بوده است. براین اساس، او مدعی است که فیلسوفان و متکلمان اشعری که با استناد به ادله عقلی، ظاهر صفات خبری خداوند را منکرند، نه تنها ادله ظنی و باطل را بر ادله قطعی (نقلی) مقدم میکنند، بلکه کافر و ملحد هستند. ازاینرو، او آشکارا فتوا به کفر و الحاد مخالفان (و از جمله فخر رازی) و حتی فتوا به نابودی آنان میدهد. نویسنده در دو جلد به بررسی هردو مدعای ابنتیمیه پرداخته است. جلد اول این مجموعه کاملا به مباحث نظری مسئله (یعنی قطعیت یا عدم قطعیت هریک از ادله نقلی و عقلی) اختصاص دارد و در آن، میزان ارزش ادله ابنتیمیه درباره لزوم تقدیم نقل بر عقل، بررسی شده و معماگشایی او مورد ارزیابی و نقادی قرار گرفته است. در جلد دوم به مباحث الهیاتی این مسئله میپردازد و تبیین میکند که رویکرد الهیاتی ابنتیمیه نیز ناسازگار با مسلمات عقلی و دینی و حتی مخالف برخی محکات دیگر ابنتیمیه است. افزون برآن، فتوای او به تکفیر بیشتر مسلمانان، بهویژه فتوا به جواز قتل آنان، مخالف تمامی مسلمات دینی و شیوه پذیرفته شده مسلمانان متقدم است. این پژوهش از ویژگیهایی برخوردار است. نخست، میتوان مدعی شد کاملا بیسابقه است. هرچند درباره ابنتیمیه تحقیقات گستردهای انجام و آثار فراوانی منتشر شده است، پژوهشی درباره «تعارض عقل و نقل» به انجام نرسیده است. دوم، هرچند شخصیت محوری این پژوهش ابنتیمیه است، موضوع اصلی آن لزوما نه اختصاص به شخص ابنتیمیه دارد و نه مذهب او مهم است؛ بلکه تلاش دارد به نقد رویکرد ابنتیمیه و حتی شیعیان ظاهرگرا بپردازد. ازاینرو، نویسنده مقید بوده است حتی المقدور گرفتار مجادلات فرقهای نشود تا آنجاکه میتوان این پژوهش را در راستای دفاع از رویکرد اکثریت قاطع اهل سنت درباره جایگاه عقل و نقل دانست. سوم، تناقضات ابنتیمیه آنقدر است که هر محققی میتواند به بخشی از دیدگاه او استناد کند. تمایز ننهادن میان محکمات و متشابهات ابنتیمیه، مشکل بسیاری از آثار منتشره شده درباره او است. پژوهش حاضر تلاش دارد گرفتار چنین کاستیهایی نباشد. جلد اول در 454 صفحه با شمارگان 1000 با قیمت 65000 هزار تومان از سوی انتشارات محبین در تابستان 1399 منتشر شده است. پخش: قم، بلوار معلم، مجتمع ناشران، طبقه دوم، پلاک 217 انتشارات صبح امید.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
تعداد رکورد ها : 1320
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید