جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این تحقیق با هدف بررسی فرصتها و چالشهایتوسعه دانش مدیریت در نظام آموزش عالی ایران در رشته مدیریت انجام شد. در این تحقیق پس از مرور ادبیات موضوعی، تعدادی از عوامل بعنوان فرصتها و تعدادی از عوامل بعنوان چالشهای تولید دانش مدیریت شناسایی شد. سپس این عوامل در پرسشنامه باز بصورت سوالی از 18 متخصص و استاد رشته مدیریت ارزیابی شد. در بخش اول و پرسشنامه باز با استفاده از روش دلفی عوامل بررسی شد و با اجماع بین اساتید و خبرگان 19 عامل شناسایی شد. این عوامل به ترتیب عبارت بودند از فرصتهای تولید دانش نظیر: وجود نیروی جوان و مستعد در حوزه مدیریت، حمایت رهبر معظم انقلاب از تولید دانش بومی، سرمایه‌گذاری دولت در بخش تولید علم، ارزشهای اسلامی در ایران و چالشهای تولید دانش مدیریت نظیر: تغییر رفتار و تغییرات مداوم در حوزه علوم انسانی، وجود موانع زیاد بوروکراسی در تحقیق و توسعه در علوم مدیریت در ایران، عدم آزمایش‌پذیر بودن رفتارهای انسان در حوزه علوم انسانی، توجه به کمیت بجای کیفیت در تولید دانش و مقالات مدیریتی، توجه بی‌اندازه به تئوری‌های غربی، عدم وجود رابطه و تعاملات سازنده بین استاد و دانشجو، عدم توجه دانشجویان رتبه‌های بالای گروههای تجربی و ریاضی در کنکور به رشته مدیریت، تحریم‌های بین‌المللی و عدم دسترسی به منابع مختلف، سپس این عوامل در پرسشنامه بسته و برای آزمون بین خبرگان پخش شد. داده‌ها با استفاده از آزمون علامت و فریدمن ارزیابی شده و در نهایت یکسری از عوامل بعنوان فرصت و بقیه بعنوان چالشهای تولید دانش مدیریت شناسایی شد. در انتها پیشنهاداتی برای غلبه بر چالشها و افزایش تولید دانش مدیریت ارائه گردیده است.

‫اين تحقيق شامل پنج فصل با اين عنوانهاست: فصل اول، گسترهىِ موضوع بررسى: مقدمه، زمينه و اهميت مسئله، بيان مسئله، سئوالات بررسى، اهداف بررسى، تعريف اصطلاحات و مفاهيم؛ فصل دوم، پيشينهىِ بررسى:باورهاى آدمى و ميزان تأثير آنها بر رفتار، خداگرايى از منظر اديان (بودائيسم، يهوديت، مسيحيت، متكلمين مسلمان)، خداگرايى از ديدگاه فلاسفه، خدا در نظر جامعهشناسان، خداگرايى در روانشناسى (نظريهىِ ويليام جيمز، استنلى هال، زيگموند فرويد، جيمز بيست پرت، ليوبا، يونگ، پياژه، ابراهام مزلو پديدآور دين تجارب بالاى انسانى، ويكتور فرانكل و جستجوى معنى)، خداگرايى در اسلام (خداگرايى در قرآن، خداگرايى در احاديث و روايات)؛ فصل سوم، نكات و ملاحظات روششناختى: نكاتى دربارهىِ روش تحقيق (ساختارشناختى انسان، شيوهىِ دين در شناخت، شيوهىِ فلسفه در شناخت، شيوهىِ جامعهشناختى براى شناخت، شيوههاىِ روانشناختى كسب معرفت «پرسشنامهاى، مصاحبه، زندگىنامهاى، تاريخى، شيوهىِ ژنتيك و مقايسهاى، شيوهىِ تجربى، شيوهىِ روان تحليلگرى، متدلوژى قرآن»)؛ فصل چهارم، شناسايى، طبقهبندى و تحليل دادهها: تحليل جامعهشناختى خداگرايى، تحليل روانشناختى خداگرايى (ديدگاههاى عارضىنگر يا محيطنگر مانند ديدگاه جيمز بيست پرت و ليوبا و فرويد، ديدگاههاى ذاتىنگر يا فطرىنگر مانند ديدگاه يونگ و استانلى هال و ويليام جيمز و پياژه، نقد ديدگاههاى روانشناختى و مقايسهىِ آن با ريشههاىِ قرآنى)؛ فصل پنجم، بحث و بررسى نتايج نهايى."

‫بهار" نام ايالتي در قسمت شمال‌شرق هند با مرکزيت شهر پنته، و با وسعتي در حدود 900 هزار کيلومتر مربع مي‌باشد، که 14درصد از جمعيت آن را در حال حاضر مسلمانان تشکيل مي‌دهند، و اين مقدار به حدود هشتاد هزار نفر بالغ مي‌شود. اين ايالت از اوايل استيلاي اسلام بر سرزمين هندوستان همواره به‌صورت غيرمستقل بوده، و در دهه 1950 ميلادي مرزهاي آن تعيين گرديد. سابقه نفوذ زبان و فرهنگ ايراني در ايالت بهار نيز به زمان حکومت هخامنشيان بازمي‌گردد. و اما درباره ورود تشيع به ايالت بهار هند، سه نظريه اصلي وجود دارد؛ بعضي آن را به دوران تشکيل دولت‌هاي مستقل و کوچک شيعيان پس از انقراض حکومت مغول‌هاي هند، مرتبط دانسته‌اند؛ برخي آغاز ورود تشيع را به زمان شاه‌شجاع فرزند شاه‌جهان، يکي از پادشاهان مغول هند، بازمي‌گردانند؛ و عده‌اي آن را از زمان آمدن فرستاده المستنصر بالله، خليفه مصر، به پنته دانسته‌اند. پژوهش حاضر کوشيده است تا حالات و آثار علماي شيعه ايالت بهار را در صد سال اخير، با استفاده از روش‌هاي مختلفي همچون مصاحبه با مبلغان اعزامي، طلاب در حال تحصيل در شهر قم، و مطالعه کتاب، گردآوري نمايد. حاصل اين تلاش، شناسايي و معرفي 26 تن از علماي شيعه اين ايالت بوده است. اين افراد داراي تأليف، تصنيف يا ترجمه در موضوعات مختلف مانند اخلاق، ادعيه، انساب، ادبيات، تفسير، حديث، تاريخ، رجال، شعر، عقايد، عرفان، علوم قرآن، فقه، فلسفه، کتابشناسي و منطق بوده‌اند، که اين آثار به زبان‌هاي مختلف همانند اردو، انگليسي، سواحلي، عربي، فارسي و هندي تدوين شده است. بررسي‌هاي پژوهش حاضر نشان مي‌دهد که تنها دوسوم اين آثار منتشر شده است. علماي شيعه بهار هند سرآمد مناظرين، متکلمين و مفسرين هندوستان به شمار مي‌روند، که اکثر آن‌ها در کلام تخصص داشته، و بخش زيادي از آثار آنان در دفاع از حقانيت مذهب شيعه مي‌باشد.