جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این پایان نامه دارای عنوان (امامت زنان در مذاهب اسلامی: یک مطالعه انتقادی تطبیقی) است و شامل مقدمه ، چهار فصل و یک نتیجه گیری بود. در مقدمه ، موارد زیر را توضیح دادم: موضوع پایان نامه و سوال مورد مطالعه ، سوال اصلی و زیر سوال ها ، اهمیت تحقیق ، اهداف تحقیق ، پیشینه تحقیق ، فرضیه تحقیق ، روش تحقیق ، طرح پایان نامه و ترتیب تحقیق آن. فصل اول: مربوط به تحقیقات مقدماتی است. این شامل چهار بخش است. در مبحث اول ، من مفاهیم کلی و اصطلاحات اساسی تحقیق را نشان دادم. آنها مفهوم حکمرانی ، مفهوم امام ، مفهوم زن ، مفهوم فرقه ، مفهوم اسلام و مفهوم مقایسه هستند. مبحث دوم عنوان اهمیت نماز جماعت و اهداف آن در فقه اسلامی است. پنج خواسته در آن مطرح شد: من در اولین شرط به اهمیت نماز به طور کلی و اهمیت نماز جماعت به طور خاص ، و در شرط دوم به شایستگی نماز جماعت و در شرط سوم به دلیل قانونگذاری جماعت اشاره کردم ، و در شرط چهارم ، گروه اول در اسلام تأسیس شدند ، و در پنجمین شرط ، حکم نماز جماعت طبق امامیه و چهار مکان فکری. مبحث سوم به تبیین محوریت امامت در نماز اختصاص داشت. چهار خواسته مطرح کرد. این درباره مفهوم امامت ، از نظر زبانی و اصطلاحی ، فضیلت امامت و مقام امام ، شرایط امامت و امام ، کارکردها یا وظایف امام و صلاحیت های دینی و سیاسی وی است. و در مبحث چهارم ، من رهبری تاریخی زنان را مطالعه می کنم. در مورد فصل دوم ، این حکم به حکم زنان برای رهبری زن طبق عقاید اسلامی پرداخت. و به چهار بخش تقسیم شد. در بخش اول ، من حکم رهبری زنان توسط زنان را طبق نظر دانشمندان مکتب جعفری توضیح دادم. من ابتدا موضوع اختلاف را در شماره توضیح دادم و ویرایش کردم و سپس سخنان علما را در مورد موضوع ارائه کردم. و در مبحث دوم ، وی حکم رهبری یک زن را با توجه به دانشمندان چهار مکتب فکری توضیح داد. در مبحث سوم ، من شواهدی از کسانی ارائه کردم که می گویند هدایت زن از هر دو گروه و شرایط آنها برای زن مجاز است. شواهد کسانی که می گویند امامیه و مذاهب اربعه قول به این داده اند که هدایت مشابه برای آنها جایز نیست ، در مبحث چهارم ارائه شده است. ... در مورد فصل سوم: این عنوان حکم زنان منتهی به مردان را طبق عقاید اسلامی دارد. این شامل چهار بخش است. در مبحث اول ، من به سخنان دانشمندان و صاحبان مکتب های اسلامی از امامیه و از چهار مکتب فکری در رابطه با این موضوع پرداختم. و در مبحث دوم ، شواهد کسانی که از امامیه و مکتب اربعه می گویند اقامه نماز برای مردان جایز است و شرایط آنها ذکر شده است. سپس شواهد عقلانی و متنی برای کسانی که می گویند هدایت مردان از امامیه و چهار مکتب فکری در مبحث سوم جایز نیست. در مبحث چهارم ، شبهاتی را که زنان را از هدایت مردان در مکاتب فکری اسلامی باز می دارد ، ارائه دادم و سپس در مورد آنها بحث کردم و نتیجه گرفتم. در مورد فصل چهارم: به بیان منابع توافق و اختلاف در امام زنان در میان فرقه های اسلامی پرداختم. و در نتیجه گیری ، مهمترین نتایجی را که از طریق این مطالعه به دست آوردم ارائه دادم.