جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

‫رساله حاضر به بحث از تاريخ حديث در عهد سلجوقيان پرداخته ويكى از ادوار وحلقه‏ هاى مهم اين موضوع است وپس از معرفى محدثان اين دوران كارهاى حديثى توضيح داده شده است. اين رساله در سه بخش تنظيم شده است: بخش اوّل: به بيان طبقات سلاطين سلجوقى واتابكان ايشان ونيز موقعيت سياسى، اجتماعى، فرهنگى شيعيان پرداخته شد. بخش دوم: شامل معرفى تفصيلى رجال ومحدثان شهير سالهاى حكمرانى سلاجقه مى‏باشد وطبق فصولى - به ذكر محدثان نامى، محدثات مشهور وبنيان اسامى ديگر محدثان اين عهد پرداخته شده است. بخش سوم: به ذكر دانشهاى حديثى، از جمله رجال وتأليفات پيرامون آن پرداخته شده است و در فصول پايانى تأليفات حديثى مربوط به اين قرن مورد بررسى قرار گرفته‏ اند.

‫در اين پژوهش، ديدگاه فيلسوف آلماني، مارتين هايدگر در مورد هرمنوتيک و تفسير متون مقدّس به تصوير درآمده و مباني فلسفي و کلامي ديدگاه وي در اين زمينه بررسي شده است. نويسنده در فصل اول، ضمن ارائه تعريفي از هرمنوتيک؛ به ترسيم سير تاريخي بحث هرمنوتيک و انواع هرمنوتيک، اعم از هرمنوتيک خاص و عام پرداخته است. فصل دوم، به معرفي مارتين هايدگر و افکار فلسفي وي و منزلت علمي و ويژگي‌هاي فلسفه او و نيز به گوشه‌هايي از حيات علمي وي اختصاص دارد. در فصل سوم، ديدگاه‌هاي مارتين هايدگر در زمينه نظام وجودي عالم و انواع وجود در عالم تبيين شده است. مفهوم "دازاين" يا همان نظام وجودي هايدگر که در واقع اصالت وجود در فلسفه اسلامي است، ادامه مطالب مذکور مي‌باشد. نويسنده، سپس بر اساس همين نظام وجودي، به تفسير مفهوم هرمنوتيک از منظر مارتين هايدگر پرداخته و طبق مباني فلسفي هايدگر، ابعاد مختلف هرمنوتيک را بررسي کرده است. نحوه تلقي هايدگر از فهم نصوص ديني و يا فلسفي، تشريح عوامل تأثيرگذار بر فهم فلسفي انسان‌ها، بررسي نسبت بين وجود و زمان، فهم وجود، فهم زمان از ديدگاه وي، اسبق بودن مسأله فهم نسبت به مسأله زمان وتبيين ويژگي هاي فهم هرمنوتيکي در فلسفه از منظرهايدگر مطالب فصل چهارم را تشکيل مي‌دهند. نويسنده در ادامه به بررسي ديدگاه‌هاي هايدگر در مورد تفسير متن بر اساس نظام وجودي موجود در فلسفه وي، تبيين تاريخي بودن انسان و تفسير آن از منظر هايدگر، مقايسه هرمنوتيک بولتمان، ديلتاي، گادامر و شلايرماخر با هرمنوتيک ارائه شده از سوي هايدگر و نيز به ترسيم تحول و تغيير ديدگاه‌هاي هايدگر در اين زمينه؛ پرداخته است.