جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابي است در رد مذهب حقه شيعه شامل مقدمه واثباتها و خاتمه . مؤلف اين کتابرا پس از ديدن <تحفه اثنا عشريه> که آنهم دررد شيعه است، نگاشته است. مقدمه شامل دو چيز:1- شروط با علماي شيعه 2- موانع شيعه از وصول بحق؛ اثباتها شامل 85 اثبات، خاتمه در حماقات و خرافات آغاز كتاب: بسمله الحمدلله الذي هدانا لهذا وما کنا لنهتدي لولا ان هدانا الله ... اما بعد چنين گويد بنده اي از بندگان الهي صاحب تقصير غير متناهي اقل عبيدالله الملقب بذي الاوصاف المسمي بعباس بن زين العابدين جوانشيري انجام كتاب: درمسائل قضا و قدر از کتب قدماء خود بعضي سخنان علما پسند نوشته و اما مابقي همه سخنان بچه گان و جاهلان است علماء از جواب دادن [فهرستواره منزوي 9/67]

ابوسعيد محمد بن حسين ابن محمد بن موسي يمني (قرن11هـ/17م) رساله در بيان مبدأ و معاد و از 11 فصل عبارت است، فلسفه، اين رساله به نام آينه جهان نماي و طلسم دلگشا نيز معلوم است. تنظیم شده در ۱۱ باب: باب اول: در رموز و اشارات و معانی و حکایات در حال انسان و بازماندن از سعادات ابدی و مشغول شدن به دنیا و فراموش کردن مقام اصلی و در تنبیه از غفلت. باب دوم: در اشارت آفریدن و در اشارت به طلسم وجو.د انسان و در رموز و کنوز و معنی او در مواعظ و نصایح در تنبیه دلالت بر معنی وصف و جمال و کمال روح تا بدانی که همه در وجود است. باب سوم: در آن مقصود آفرینش تویی و جمله از بهر تو آفریده‌اند و سبب آمدن تو درین دنیا و حقیقت موجودات و احوال و اشغال خلق و سبب آشوب دنیا. باب چهارم: در سبب آفریدن انسان و چگونگی سپردن امانت به وی و سبب عزت و رفعت و سبب‌خواری و مذلت. باب پنجم: در سر آفریدن انسان و حقیقت او و چگونگی و سر امانت که چیست و چگونه نهاده‌اند و مقصود از امانت چیست و سر عزت و مذلت. باب ششم: در معرفت آن که از کجا آمد و آن چه مقام است و چرا آمده‌اند و فراموش کردن آن مقام و در آن که نام تو انسان چرا نهاده‌اند. باب هفتم: در بدایع فطرت و صنایع قدرت حق تعالی و در خلقت انسان و چگونگی موجود کردن و آفریدن از قطره آب. باب هشتم: شش فصل است:‌ اول: در عجایب خلقت سر. دوم: در عجایب خلقت چشم. سیم: در عجایب صفت گوش. چهارم: در عجایب خلقت بینی. باب پنجم: در عجایب خلقت دهان. باب ششم: در عجایب روی و غیره. باب نهم: در عجایب تن و اعضا و جوارح و عجایب خلقت معده و عجایب خلقت دست و انگشتان و کف دست و ناخن و آن مشتمل بر پنج فصل: فصل اول: در عجایب حلق و معده. فصل دوم: در عجایب دست و انگشتان و انواع حکمت در پیدا کردن آن. فصل سیم: در عجایب ناخن و منفعت آفرنش آن. فصل چهارم: در عجایب و منافع کف دست. فصل پنجم را نسخه ندارد. باب دهم: در عجایب جمله تن و تشبیهات او به جمله موجودات و تشبیه صفات او به جمله حیوانات و رموز و اشاراتی چند از قفس در تشبیه به صفات انسان. باب یازدهم: در سلطانی روح و تاثیر او در جسم و. در عالم و در صفت جهان جان و دل. (موجاني، سيدعلي؛ امريزدان علي مردان) ]انستيتوي تاجيكستان 2/179[