جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

مؤلف: شيخ الهداد كه نام او با القاب بلند (ظاهر از سوي كاتب يا آن كسي كه بر آن املاء مي شده است) در ديباچه آمده است. تفسير كوتاه برخي آيات كلامي است. در ديباچه آمده: «مي فرمايد آن صاحب هدايه، آن متوكل ولايت ... (حذف القاب) شيخ الاسلام شيخ الهداد سلمه الله تعالي ... باعث تصنيف تفسير كه در غايت لطافت است، اين بود كه چون ديده مي شد اكثر در عالم منكرانند كه از غايت جهل در انكار افتاده اند و طالبان اله را سد راه گشته اند و يا ملحدان كه از نهايت ايجاد عالم تشبيه آورده اكتفا نموده اند ... پس به سبب ايشان تأسف و تألم روي مي داد و اكثر اوقات به اين تفكر مي بودم. پس ناگاه حالتي روي نمود. به لسان غيب ... رد آن دو فرقه نوشته شد، لهذا تسميه اين رد المنكرين نهاده امد. » (نوشاهي، عارف) [گنجينه مفتي فارسي 56؛ مشترك 1/21]

رديه اي است با عناوين (قال الناصب) و (قوله -اقول) بر رساله «المنبهه» شاه ولي الله احمد دهلوي حنفي (-1176ق). مؤلف با استناد به آيات و روايات و كتب اهل سنت، ‌ضمن يك مقدمه و نه جواب و خاتمه اي به نه جواب شيخ احمد سرهندي (-1034ق) و دو جواب دهلوي پاسخ گفته است. مقدمه در باب اعتصام بحبل الله، خاتمه در ذكر اسامي برخي منافقين عهد پبامبر (ص) و پس از آن مطالبي درباره پيدايش امويان، معتزله و اسامي فرق دوازدهگانه و انشعابهاي آنها آمده است. مؤلف در 5جمادي الاولي1270برابر با ماده تاريخ (پناه محمد بجو تو احمد خان) از نگارش رساله فراغت يافته است. [اهدائي رهبر4-1]

در رد بيان و گفته هاي علي محمد باب، و اينكه علائم و نشانه هاي حضرت مهدي منتظر عليه السلام و حوادثي كه پس از ظهور آنحضرت رخ مي دهد، درادعاهاي بابيان ديده نشده و همين دليل دروغ پردازي اين فرقه مي باشد. مؤلف در ماه محرم 1283 بدين كتاب مشغول بوده است. (سيد احمد اشكوري) آغاز كتاب: الحمدلله الذي نسخ بشريعة محمد سائر الشرائع الماضية و جعلها باقية الي يوم القيامة ... . اما بعد پس چنين گويد بنده راجي. انجام كتاب: زيرا كه چندان اسبابي كه بكار اين مطلب آيد مرا ممكن نشد و لهذا بر آنچه نوشته شد في الجمله اقتصار شد. . [مركز احياء ميراث اسلامي 3/406؛ عكسي مركز احياء 7/279؛ ذريعه 10/164 شماره 305؛ فهرست فارسي مشار 1/2530؛ فهرستواره 9/303]

قطعه اي از رساله اي است درمباحث کلامي، مباحث موجود: القول في المعرفة، القول في الوجود، القول في الحسن والقبح، القول في عصمة الانبياء، ختام في عصمة الامام، القول في الاجماع، القول في الاجتهاد، درکتابشناسي حزين لاهيجي چنين رساله اي از وي معرفي نشده، احتمالاً اين رساله را در پاسخ سؤالي نگاشته است.

في الرد علي ميركريم قاضي ... . دكوبا من بلاد قفقاز تأليف العلامة الجليل الشيخ ابوالقاسم ابن محمد تقي الاردوبادي الغروي المتوفي 1333 و هو باللغة التركيه الدارجه في قفقاز. تاريخ تأليف فرغ منه عاشر جمادي الثانيه 1329

در رد حاج كريمخان ركن چهارم شيخيه و رد بر علي محمد باب. (احمد منزوي) رساله مبسوطي است در رد عقايد حاج كريمخان كرماني رئيس طائفه شيخيه كرمان، مسمي به ركن چهارم شيخيه و علي محمد باب كه در يك مقدمه و تعدادي رجوم و تنبيهات و خاتمه نگاشته شده، مولف عباراتي چند، از كتابهاي دو نفر فوق الذكر را به فارسي و عربي آورده، سپس به عربي به پاسخ آنها پرداخته است. (محمود مرعشي) آغاز كتاب: بسمله الحمدلله الذي رفع اعلام الاعلام علي قلل الاعلام و دفع اصنام الاصنام عن زلل الاصنام انجام كتاب: جزاه الله في الدارين و حباه بكل ما تقربه العين و صلي ... [مجلس شوراي ملي 11/82؛ ذريعه 10/164؛ مرعشي 37/86؛ فهرستواره منزوي 9/303]